Micraelius, Johann: Ander Buch Deß Alten Wendischen Pommerlandes. Bd. 2. Stettin, 1639.Vom Alten Wendischen Pommerlande. wie Helmoldus zeuget/ vielleicht zu Bardewick inSachsen/ sein Leben zubringen muste. Vnd ist also der Christliche Glaube gantz auff disseit der Elbe ver- loschen/ vnd die Mechelnbürger richteten nach der Heydnischen Lutitier Manier das Aberglaubische Wesen wiederumb an/ rissen alle Kirchen in jhrem Lande nieder/ vnd wolten hinfort so freye Leute sein/ wie die Lutitier/ die keinen Fürsten vber sich leyden könten/ wie noch wol die anderen Pommo- ren thaten/ sondern alles mit gemeiner beliebung ordneten vnd anstelleten. Wehrender Zeit kam Conradus der Ander/51. Aber die Lutitier ruhen vnter dessen nicht/ ob Marg- J i iij
Vom Alten Wendiſchen Pommerlande. wie Helmoldus zeuget/ vielleicht zu Bardewick inSachſen/ ſein Leben zubringen muſte. Vnd iſt alſo der Chriſtliche Glaube gantz auff diſſeit der Elbe ver- loſchen/ vnd die Mechelnbuͤrger richteten nach der Heydniſchen Lutitier Manier das Aberglaubiſche Weſen wiederumb an/ riſſen alle Kirchen in jhrem Lande nieder/ vnd wolten hinfort ſo freye Leute ſein/ wie die Lutitier/ die keinen Fuͤrſten vber ſich leyden koͤnten/ wie noch wol die anderen Pommo- ren thaten/ ſondern alles mit gemeiner beliebung ordneten vnd anſtelleten. Wehrender Zeit kam Conradus der Ander/51. Aber die Lutitier ruhen vnter deſſen nicht/ ob Marg- J i iij
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Vom Alten Wendiſchen Pommerlande.
wie Helmoldus zeuget/ vielleicht zu Bardewick in
Sachſen/ ſein Leben zubringen muſte. Vnd iſt alſo
der Chriſtliche Glaube gantz auff diſſeit der Elbe ver-
loſchen/ vnd die Mechelnbuͤrger richteten nach der
Heydniſchen Lutitier Manier das Aberglaubiſche
Weſen wiederumb an/ riſſen alle Kirchen in jhrem
Lande nieder/ vnd wolten hinfort ſo freye Leute
ſein/ wie die Lutitier/ die keinen Fuͤrſten vber ſich
leyden koͤnten/ wie noch wol die anderen Pommo-
ren thaten/ ſondern alles mit gemeiner beliebung
ordneten vnd anſtelleten.
Wehrender Zeit kam Conradus der Ander/
Hertzog aus Francken/ nach Heinrico dem Andren
im Jahr mxxiv. zum Kaͤyſerthumb. Damahls re-
gierten vber die Slaven/ Anadrog/ Gneus (davon
noch Gnoyen den Nahmen hat) vnd Vdo oder Ot-
to/ des Meſtiboyen Soͤhne. Otto weil er nicht gut
Chriſtiſch war/ ward von einem Sachſen meuchel-
moͤrdiſcher weiſe erſchlagen. Drumb reiſſet ſein
Sohn Gottſchalck/ als er ſolchs hoͤret/ im Grim̃ von
Luͤnenburg/ aus da er zur Chriſtlichen Schuel gehal-
ten ward/ kompt zu den ſeinigen/ ſamblet ein maͤch-
tig Volck/ faͤllt in der Sachſen vnd Holſteiner Land
hinein/ vnd thut den Chriſten allenthalben groß
Leyd an: Doch bekehret er ſich letzlich wieder zu
Chriſto/ vnd bringet faſt das dritte Theil derſelben
zur Erkaͤntnus der Warheit/ die zur zeit ſeines Groß-
Vaters Meſtiboy abgefallen waren.
51.
Bey Kaͤyſer
Conradi II.
Zeiten fallen
die Mecheln-
burger in Sach-
ſen vnd Holl-
ſtein; Die Lu-
titier in die
Marck/ vnd
verfolgen die
Chriſten ſehr:
Werden aber
durch Kaͤyſer
Conradum
gedemuͤtiget.
A. C. 1024.
Helm. l. 1. c. 19.
Cranz. lib. 2.
Vand. c. 46.
Adam Brem.
lib. 2. hiſt. Eccl.
c. 48.
G. Fabric. lib. 2.
rer. mem. Sax.
ad ann. 1035.
Abbas Stadenſ.
in Chron.
Aber die Lutitier ruhen vnter deſſen nicht/ ob
wol jhnen von allen ſeyten hefftig zugeſetzet ward.
Jn der Marck ſpringen ſie den Wenden bey/ die
Marg-
J i iij
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Zitationshilfe: | Micraelius, Johann: Ander Buch Deß Alten Wendischen Pommerlandes. Bd. 2. Stettin, 1639, S. 197. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland02_1639/77>, abgerufen am 01.09.2024. |