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Micraelius, Johann: Ander Buch Deß Alten Wendischen Pommerlandes. Bd. 2. Stettin, 1639.

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Das Ander Buch/

9.
Die berümbte
Stadt Rethre
an der Peene/
vnd jhre Abgott
Redegast ist
Dithmaro vmbs
Jahr Christi
1000. bekand
gewesen.
Dithm. l. 6.
Chron.

Dithmarns der Bischoff von Merßburg/ Käy-
ser Lotharij Bruder Sohn/ der im Tausenden Jah-
re nach Christi Geburt gelebet/ gedencket im sechsten
Buch seiner Chronicken einer Stadt Riedegast/ vnd
saget/ daß sie in der Redarier Gebiet/ da die Lüizici
oder Loyzer wohneten/ in einer dreyeckigten Form
drey Pforten oder Thöre gehabt habe/ vnd mit ei-
nem gehegeten heiligen Walde beschlossen gewesen
sey. Jn zwey Thören/ saget er/ hat man aus vnd ein
gehen mögen. Aber das dritte Thor nach dem Mor-
gen/ hatte einen engen Fußsteig nach dem Meere/ vnd
daselbst stand ein Höltzerner/ aber künstlich erbawe-
ter Tempel/ dessen Fundament war auff lautern Hör-
nern von allerley Thieren erbawet. An demselben
waren außwendig mannigerley Bilder der Heyd-
nischen Götter eingeschnitzet; Jnwendig aber stan-
den viele Seulen in gestalt gewapneter Götter/ vnter
welchen der vornembste Luarasici genennet ward.
Ob nun dieses Riedegast des Dithmari/ eben des
Helmoldi vnd Adami Rethre sey/ darin der Abgott
Riedegast ist verehret worden/ daß also Rethre von
seinem Abgott auch ist Riede gast genennet worden/
daß lasse ich dahin stehen. Sonst bezeuget gemeld-
ter Dithmarus selbst/ dz die Luizici oder Loyzer vber-
all viele Heydnische Tempel gehabt/ vnd jede Stadt
oder Landschafft mit jhrem eignen Abgott vnd Tem/
pel gepralet habe.

10.
Die Wilzi oder
Loyzer auff bey-
den seiten der
Peene sind in
vier Völcker als

Daß wir aber wiederumb auff Helmoldi Ab-
theilung der Wendischen Länder kommen/ so haben/
wie er saget/ die Pommern auff der Ostseiten der Oder;
die Heruler vnd Havelder/ wie auch die Lebuser/

Wiliner

Das Ander Buch/

9.
Die beruͤmbte
Stadt Rethre
an der Peene/
vnd jhre Abgott
Redegaſt iſt
Dithmaro vmbs
Jahr Chriſti
1000. bekand
geweſen.
Dithm. l. 6.
Chron.

Dithmarns der Biſchoff von Merßburg/ Kaͤy-
ſer Lotharij Bruder Sohn/ der im Tauſenden Jah-
re nach Chriſti Geburt gelebet/ gedencket im ſechſten
Buch ſeiner Chronicken einer Stadt Riedegaſt/ vnd
ſaget/ daß ſie in der Redarier Gebiet/ da die Luͤizici
oder Loyzer wohneten/ in einer dreyeckigten Form
drey Pforten oder Thoͤre gehabt habe/ vnd mit ei-
nem gehegeten heiligen Walde beſchloſſen geweſen
ſey. Jn zwey Thoͤren/ ſaget er/ hat man aus vnd ein
gehen moͤgen. Aber das dritte Thor nach dem Mor-
gen/ hatte einen engen Fußſteig nach dem Meere/ vnd
daſelbſt ſtand ein Hoͤltzerner/ aber kuͤnſtlich erbawe-
ter Tempel/ deſſen Fundament war auff lautern Hoͤr-
nern von allerley Thieren erbawet. An demſelben
waren außwendig mannigerley Bilder der Heyd-
niſchen Goͤtter eingeſchnitzet; Jnwendig aber ſtan-
den viele Seulen in geſtalt gewapneter Goͤtter/ vnter
welchen der vornembſte Luaraſici genennet ward.
Ob nun dieſes Riedegaſt des Dithmari/ eben des
Helmoldi vnd Adami Rethre ſey/ darin der Abgott
Riedegaſt iſt verehret worden/ daß alſo Rethre von
ſeinem Abgott auch iſt Riede gaſt genennet worden/
daß laſſe ich dahin ſtehen. Sonſt bezeuget gemeld-
ter Dithmarus ſelbſt/ dz die Luizici oder Loyzer vber-
all viele Heydniſche Tempel gehabt/ vnd jede Stadt
oder Landſchafft mit jhrem eignen Abgott vnd Tem/
pel gepralet habe.

10.
Die Wilzi oder
Loyzer auff bey-
den ſeiten der
Peene ſind in
vier Voͤlcker als

Daß wir aber wiederumb auff Helmoldi Ab-
theilung der Wendiſchen Laͤnder kommen/ ſo haben/
wie er ſaget/ die Pom̃ern auff der Oſtſeiten der Oder;
die Heruler vnd Havelder/ wie auch die Lebuſer/

Wiliner

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[136/0016] Das Ander Buch/ Dithmarns der Biſchoff von Merßburg/ Kaͤy- ſer Lotharij Bruder Sohn/ der im Tauſenden Jah- re nach Chriſti Geburt gelebet/ gedencket im ſechſten Buch ſeiner Chronicken einer Stadt Riedegaſt/ vnd ſaget/ daß ſie in der Redarier Gebiet/ da die Luͤizici oder Loyzer wohneten/ in einer dreyeckigten Form drey Pforten oder Thoͤre gehabt habe/ vnd mit ei- nem gehegeten heiligen Walde beſchloſſen geweſen ſey. Jn zwey Thoͤren/ ſaget er/ hat man aus vnd ein gehen moͤgen. Aber das dritte Thor nach dem Mor- gen/ hatte einen engen Fußſteig nach dem Meere/ vnd daſelbſt ſtand ein Hoͤltzerner/ aber kuͤnſtlich erbawe- ter Tempel/ deſſen Fundament war auff lautern Hoͤr- nern von allerley Thieren erbawet. An demſelben waren außwendig mannigerley Bilder der Heyd- niſchen Goͤtter eingeſchnitzet; Jnwendig aber ſtan- den viele Seulen in geſtalt gewapneter Goͤtter/ vnter welchen der vornembſte Luaraſici genennet ward. Ob nun dieſes Riedegaſt des Dithmari/ eben des Helmoldi vnd Adami Rethre ſey/ darin der Abgott Riedegaſt iſt verehret worden/ daß alſo Rethre von ſeinem Abgott auch iſt Riede gaſt genennet worden/ daß laſſe ich dahin ſtehen. Sonſt bezeuget gemeld- ter Dithmarus ſelbſt/ dz die Luizici oder Loyzer vber- all viele Heydniſche Tempel gehabt/ vnd jede Stadt oder Landſchafft mit jhrem eignen Abgott vnd Tem/ pel gepralet habe. Daß wir aber wiederumb auff Helmoldi Ab- theilung der Wendiſchen Laͤnder kommen/ ſo haben/ wie er ſaget/ die Pom̃ern auff der Oſtſeiten der Oder; die Heruler vnd Havelder/ wie auch die Lebuſer/ Wiliner

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Zitationshilfe:	Micraelius, Johann: Ander Buch Deß Alten Wendischen Pommerlandes. Bd. 2. Stettin, 1639, S. 136. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland02_1639/16>, abgerufen am 09.11.2024.

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