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Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.

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Teutschen Rhetorica.

hielten. Wofern die heutige Jugend nicht so
boßhafftig/ ja viel mehr verteuffelt were/ könte
solches mit Musicalischen Noten demonstri-
ret werden/ inmassen andere Redener auch
gethan/ vnd die jhrigen durch dieses Mittel
abgerichtet. Vnd were fast schade/ wenn
solche schöne Dinge leichtfertigen Buben vnd
groben Bachanten solten in die vnflätige
Mäuler kommen. Viel fromme Gesellen
nehmen es auff mit hohem Danck/ aber weil
der meiste Theil nichts redliches/ zugeschweigen
Christliches studiret hat/ pfleget er/ daß jhm
nicht schmecket/ außzuhöhnen.

Nur dieses zuberichten. Es ist eine vn-
glaubliche Zierde/ Lust/ Frewde/ Won-
ne/ vnd Dapfferkeit/ wenn der Redener
sich kan von vnten auff in die Septimam
schwingen/ oder die Sextam/ wie die
Musicanten reden. Wie schön vnd
lieblich ist es mit vernünfftiger Beschei-
denheit/ in unisono bleiben/ in secundan
tertiam, quartam, quintan, auch wolgar
in die Octavam weichen/ vnd nonam:
Höher kan es schwerlicher geschehen; Jedoch
gestattet die gantze Oration ein grösseres: Vn-
terdessen muß dieses recht verstanden werden/

wenn

F f iiij

Teutſchen Rhetorica.

hielten. Wofern die heutige Jugend nicht ſo
boßhafftig/ ja viel mehr verteuffelt were/ koͤnte
ſolches mit Muſicaliſchen Noten demonſtri-
ret werden/ inmaſſen andere Redener auch
gethan/ vnd die jhrigen durch dieſes Mittel
abgerichtet. Vnd were faſt ſchade/ wenn
ſolche ſchoͤne Dinge leichtfertigen Buben vnd
groben Bachanten ſolten in die vnflaͤtige
Maͤuler kommen. Viel fromme Geſellen
nehmen es auff mit hohem Danck/ aber weil
der meiſte Theil nichts redliches/ zugeſchweigẽ
Chriſtliches ſtudiret hat/ pfleget er/ daß jhm
nicht ſchmecket/ außzuhoͤhnen.

Nur dieſes zuberichten. Es iſt eine vn-
glaubliche Zierde/ Luſt/ Frewde/ Won-
ne/ vnd Dapfferkeit/ wenn der Redener
ſich kan von vnten auff in die Septimam
ſchwingen/ oder die Sextam/ wie die
Muſicanten reden. Wie ſchoͤn vnd
lieblich iſt es mit vernuͤnfftiger Beſchei-
denheit/ in uniſono bleiben/ in ſecundã
tertiam, quartam, quintã, auch wolgar
in die Octavam weichen/ vnd nonam:
Hoͤher kan es ſchwerlicher geſchehen; Jedoch
geſtattet die gantze Oration ein groͤſſeres: Vn-
terdeſſen muß dieſes recht verſtanden werden/

wenn

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[13/0475] Teutſchen Rhetorica. hielten. Wofern die heutige Jugend nicht ſo boßhafftig/ ja viel mehr verteuffelt were/ koͤnte ſolches mit Muſicaliſchen Noten demonſtri- ret werden/ inmaſſen andere Redener auch gethan/ vnd die jhrigen durch dieſes Mittel abgerichtet. Vnd were faſt ſchade/ wenn ſolche ſchoͤne Dinge leichtfertigen Buben vnd groben Bachanten ſolten in die vnflaͤtige Maͤuler kommen. Viel fromme Geſellen nehmen es auff mit hohem Danck/ aber weil der meiſte Theil nichts redliches/ zugeſchweigẽ Chriſtliches ſtudiret hat/ pfleget er/ daß jhm nicht ſchmecket/ außzuhoͤhnen. Nur dieſes zuberichten. Es iſt eine vn- glaubliche Zierde/ Luſt/ Frewde/ Won- ne/ vnd Dapfferkeit/ wenn der Redener ſich kan von vnten auff in die Septimam ſchwingen/ oder die Sextam/ wie die Muſicanten reden. Wie ſchoͤn vnd lieblich iſt es mit vernuͤnfftiger Beſchei- denheit/ in uniſono bleiben/ in ſecundã tertiam, quartam, quintã, auch wolgar in die Octavam weichen/ vnd nonam: Hoͤher kan es ſchwerlicher geſchehen; Jedoch geſtattet die gantze Oration ein groͤſſeres: Vn- terdeſſen muß dieſes recht verſtanden werden/ wenn F f iiij

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Zitationshilfe:	Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/475>, abgerufen am 22.11.2024.

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