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Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.

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Teutschen Rhetorica.

etzliche Dinge aus Hoffnung zu ewrer
Weißheit frey zubekennen: Item, Jo-
hann der Täuffer: Es ist nicht recht/ daß
du deines Bruders Weib hast. Mehr
Exempel hat Cicero vnd Demosthenes/ vnd
auch sonsten die Historien/ als jener the-
te/ den Alexander fragete/ wie darffstu
Freyheuten? Er aber antwortet: Weil
Jch solches thu mit einem geringen
Schifflein/ bin ich ein Meer Rauber/
weil du aber solches thust mit vnzehlbarn
Soldaten/ bistu ein Kriegsfürst. AberGehöret
nicht hieher.
wer sihet nicht/ das Parrhesia ist ein Tugend
deß Redeners/ vnd keine Figur der Rede-
Kunst.

Von der Rufffigur ist zuwissen/ daß sieGebrauch [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]
Rufffigur.
nur in wichtigen Sachen vnd vornehmen
Materien müsse gebrauchet werden. Wer
dieser Rufffigur sich in schlechten Händeln ge-
braucht/ vnterstehet sich aus einer Mucken
den grossen Elephanten zumachen/ aus gros-
ser Thorheit. Zu dem stehet die Rufffigur
nicht so wohl an jungen Gesellen/ als
dapffern Männern vnd versuchten Alten.
Jn den Schlußreden stehet die Rufffigur auch

besser/

Z iiij

Teutſchen Rhetorica.

etzliche Dinge aus Hoffnung zu ewrer
Weißheit frey zubekennen: Item, Jo-
hann der Taͤuffer: Es iſt nicht recht/ daß
du deines Bruders Weib haſt. Mehr
Exempel hat Cicero vnd Demoſthenes/ vnd
auch ſonſten die Hiſtorien/ als jener the-
te/ den Alexander fragete/ wie darffſtu
Freyheuten? Er aber antwortet: Weil
Jch ſolches thu mit einem geringen
Schifflein/ bin ich ein Meer Rauber/
weil du aber ſolches thuſt mit vnzehlbarn
Soldaten/ biſtu ein Kriegsfuͤrſt. AberGehoͤret
nicht hieher.
wer ſihet nicht/ das Parꝛheſia iſt ein Tugend
deß Redeners/ vnd keine Figur der Rede-
Kunſt.

Von der Rufffigur iſt zuwiſſen/ daß ſieGebrauch [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]
Rufffigur.
nur in wichtigen Sachen vnd vornehmen
Materien muͤſſe gebrauchet werden. Wer
dieſer Rufffigur ſich in ſchlechten Haͤndeln ge-
braucht/ vnterſtehet ſich aus einer Mucken
den groſſen Elephanten zumachen/ aus groſ-
ſer Thorheit. Zu dem ſtehet die Rufffigur
nicht ſo wohl an jungen Geſellen/ als
dapffern Maͤñern vnd verſuchten Alten.
Jn den Schlußreden ſtehet die Rufffigur auch

beſſer/

Z iiij

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[359/0379] Teutſchen Rhetorica. etzliche Dinge aus Hoffnung zu ewrer Weißheit frey zubekennen: Item, Jo- hann der Taͤuffer: Es iſt nicht recht/ daß du deines Bruders Weib haſt. Mehr Exempel hat Cicero vnd Demoſthenes/ vnd auch ſonſten die Hiſtorien/ als jener the- te/ den Alexander fragete/ wie darffſtu Freyheuten? Er aber antwortet: Weil Jch ſolches thu mit einem geringen Schifflein/ bin ich ein Meer Rauber/ weil du aber ſolches thuſt mit vnzehlbarn Soldaten/ biſtu ein Kriegsfuͤrſt. Aber wer ſihet nicht/ das Parꝛheſia iſt ein Tugend deß Redeners/ vnd keine Figur der Rede- Kunſt. Gehoͤret nicht hieher. Von der Rufffigur iſt zuwiſſen/ daß ſie nur in wichtigen Sachen vnd vornehmen Materien muͤſſe gebrauchet werden. Wer dieſer Rufffigur ſich in ſchlechten Haͤndeln ge- braucht/ vnterſtehet ſich aus einer Mucken den groſſen Elephanten zumachen/ aus groſ- ſer Thorheit. Zu dem ſtehet die Rufffigur nicht ſo wohl an jungen Geſellen/ als dapffern Maͤñern vnd verſuchten Alten. Jn den Schlußreden ſtehet die Rufffigur auch beſſer/ Gebrauch _ Rufffigur. Z iiij

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Zitationshilfe:	Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 359. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/379>, abgerufen am 24.11.2024.

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