Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 25. Cap. der

Wer kan dich genugsam loden/ wer kan
dich genugsam lieben/ HErr J Esu/ Du/ da
hast gleichfalls verlassen den Schoß deines
Vatters. Du/ du hast dich enteussert der
Gesellschafft der Engel/ Du/ du bist abgezo-
gen von der Stätte der Ewigkeit/ vnd einge-
zogen in den Hoff der Zeitlichheit. Du/ du
hast dich in dem Jungfräwlichen Leib der
Mutter geschlossen/ in die Krippen geleget/ in
dem Stall verkrochen. Du/ du hast in dem
Elende gewandert/ Wunder vnd Zeichen ge-
than/ vnd vor das Menschliche Geschlecht
bezahlet.

Zum Andern geschicht solches/ wenn
man eines oder zwey Wort darzwischen
menget/ vnd darauff die vorigen fertiger
Weise widerholet/ als: Der Sieg/ je-
tzunder ist der Sieg erhalten/ der Feinde ge-
schlagen vnd die Freyheit gewonnen. Cicero:
Du lebest/ vnd lebest nicht dein tolle Kühn-
heit abzulegen/ sondern dieselbe zubestercken.
Ebenermassen kan man die Rede deß Cicero-
nen auff Art der Epizeuxis verteutschen:
Der Rath weiß es/ der Bürgemeister sihet
es: Der Catalina aber lebet/ O jhr Rö-
mer lebet der Catalina? Ja wohl er kom-

met

Das 25. Cap. der

Wer kan dich genugſam loden/ wer kan
dich genugſam lieben/ HErꝛ J Eſu/ Du/ da
haſt gleichfalls verlaſſen den Schoß deines
Vatters. Du/ du haſt dich enteuſſert der
Geſellſchafft der Engel/ Du/ du biſt abgezo-
gen von der Staͤtte der Ewigkeit/ vnd einge-
zogen in den Hoff der Zeitlichheit. Du/ du
haſt dich in dem Jungfraͤwlichen Leib der
Mutter geſchloſſen/ in die Krippen geleget/ in
dem Stall verkrochen. Du/ du haſt in dem
Elende gewandert/ Wunder vnd Zeichen ge-
than/ vnd vor das Menſchliche Geſchlecht
bezahlet.

Zum Andern geſchicht ſolches/ wenn
man eines oder zwey Wort darzwiſchen
menget/ vnd darauff die vorigen fertiger
Weiſe widerholet/ als: Der Sieg/ je-
tzunder iſt der Sieg erhalten/ der Feinde ge-
ſchlagen vnd die Freyheit gewonnen. Cicero:
Du lebeſt/ vnd lebeſt nicht dein tolle Kuͤhn-
heit abzulegen/ ſondern dieſelbe zubeſtercken.
Ebenermaſſen kan man die Rede deß Cicero-
nen auff Art der Epizeuxis verteutſchen:
Der Rath weiß es/ der Buͤrgemeiſter ſihet
es: Der Catalina aber lebet/ O jhr Roͤ-
mer lebet der Catalina? Ja wohl er kom-

met

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0272" n="252"/>
        <fw place="top" type="header">Das 25. Cap. der</fw><lb/>
        <p>Wer kan dich genug&#x017F;am loden/ wer kan<lb/>
dich genug&#x017F;am lieben/ HEr&#xA75B; J E&#x017F;u/ Du/ da<lb/>
ha&#x017F;t gleichfalls verla&#x017F;&#x017F;en den Schoß deines<lb/>
Vatters. Du/ du ha&#x017F;t dich enteu&#x017F;&#x017F;ert der<lb/>
Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft der Engel/ Du/ du bi&#x017F;t abgezo-<lb/>
gen von der Sta&#x0364;tte der Ewigkeit/ vnd einge-<lb/>
zogen in den Hoff der Zeitlichheit. Du/ du<lb/>
ha&#x017F;t dich in dem Jungfra&#x0364;wlichen Leib der<lb/>
Mutter ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ in die Krippen geleget/ in<lb/>
dem Stall verkrochen. Du/ du ha&#x017F;t in dem<lb/>
Elende gewandert/ Wunder vnd Zeichen ge-<lb/>
than/ vnd vor das Men&#x017F;chliche Ge&#x017F;chlecht<lb/>
bezahlet.</p><lb/>
        <p>Zum Andern ge&#x017F;chicht &#x017F;olches/ wenn<lb/>
man eines oder zwey Wort darzwi&#x017F;chen<lb/>
menget/ vnd darauff die vorigen fertiger<lb/>
Wei&#x017F;e widerholet/ als: Der Sieg/ je-<lb/>
tzunder i&#x017F;t der Sieg erhalten/ der Feinde ge-<lb/>
&#x017F;chlagen vnd die Freyheit gewonnen. Cicero:<lb/>
Du lebe&#x017F;t/ vnd lebe&#x017F;t nicht dein tolle Ku&#x0364;hn-<lb/>
heit abzulegen/ &#x017F;ondern die&#x017F;elbe zube&#x017F;tercken.<lb/>
Ebenerma&#x017F;&#x017F;en kan man die Rede deß Cicero-<lb/>
nen auff Art der Epizeuxis verteut&#x017F;chen:<lb/>
Der Rath weiß es/ der Bu&#x0364;rgemei&#x017F;ter &#x017F;ihet<lb/>
es: Der Catalina aber lebet/ O jhr Ro&#x0364;-<lb/>
mer lebet der Catalina? Ja wohl er kom-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">met</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[252/0272] Das 25. Cap. der Wer kan dich genugſam loden/ wer kan dich genugſam lieben/ HErꝛ J Eſu/ Du/ da haſt gleichfalls verlaſſen den Schoß deines Vatters. Du/ du haſt dich enteuſſert der Geſellſchafft der Engel/ Du/ du biſt abgezo- gen von der Staͤtte der Ewigkeit/ vnd einge- zogen in den Hoff der Zeitlichheit. Du/ du haſt dich in dem Jungfraͤwlichen Leib der Mutter geſchloſſen/ in die Krippen geleget/ in dem Stall verkrochen. Du/ du haſt in dem Elende gewandert/ Wunder vnd Zeichen ge- than/ vnd vor das Menſchliche Geſchlecht bezahlet. Zum Andern geſchicht ſolches/ wenn man eines oder zwey Wort darzwiſchen menget/ vnd darauff die vorigen fertiger Weiſe widerholet/ als: Der Sieg/ je- tzunder iſt der Sieg erhalten/ der Feinde ge- ſchlagen vnd die Freyheit gewonnen. Cicero: Du lebeſt/ vnd lebeſt nicht dein tolle Kuͤhn- heit abzulegen/ ſondern dieſelbe zubeſtercken. Ebenermaſſen kan man die Rede deß Cicero- nen auff Art der Epizeuxis verteutſchen: Der Rath weiß es/ der Buͤrgemeiſter ſihet es: Der Catalina aber lebet/ O jhr Roͤ- mer lebet der Catalina? Ja wohl er kom- met

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/272
Zitationshilfe:	Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 252. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/272>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.