Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Thaten der Gnade. IV. Stück.

Aber, wer bist du, o Mensch! gewesen, ehe
GOtt sich über deine Seele erbarmet! und
dich aus blosser und freyer Gnade in einen
bessern Stand gesetzet. Ein Todter, Si-
cherer und Verworfener. Hat nun GOtt
aus erbarmender Liebe dich aus dem Feuer
gerissen, kan dein Heyland nicht das gleiche
Mitleiden gegen andere hegen, die noch in
ihrer Blindheit sind, und durch dasselbe sie
in das Licht, und in einen besseren Zustand
bringen, als du wirklich bist? Und ist nicht
vielleicht eben die Predigt des Evangeliums,
das selige Mittel gewesen, wodurch du in
ein besseres Leben gezogen worden, wie un-
dankbar ist also deine Aufführung gegen die-
ses Mittel des Heyls, wodurch auch andere
können ergriffen werden, und welches du
selbst noch so nöthig zum treuen Fortgange
in denen Wegen des Lebens hättest. Son-
dere dich also von nichts ab, als von der
Sünde, trage deinen JEsum in einem de-
müthigen und redlichen Herzen, so kan er
dir auch die Steine an allen Orten zum
Brodt machen. Es sollen hier Lehrer sich
hüten, damit sie denen schwachen und unbe-
festigten nicht Anlas geben, sich zu stossen.
Welches geschiehet, wenn sie anstatt des saf-
tigen Evangeliums von Christo dem Ge-
creutzigten, und der lauteren und richtigen

Ord-

Z 4

Thaten der Gnade. IV. Stuͤck.

Aber, wer biſt du, o Menſch! geweſen, ehe
GOtt ſich uͤber deine Seele erbarmet! und
dich aus bloſſer und freyer Gnade in einen
beſſern Stand geſetzet. Ein Todter, Si-
cherer und Verworfener. Hat nun GOtt
aus erbarmender Liebe dich aus dem Feuer
geriſſen, kan dein Heyland nicht das gleiche
Mitleiden gegen andere hegen, die noch in
ihrer Blindheit ſind, und durch daſſelbe ſie
in das Licht, und in einen beſſeren Zuſtand
bringen, als du wirklich biſt? Und iſt nicht
vielleicht eben die Predigt des Evangeliums,
das ſelige Mittel geweſen, wodurch du in
ein beſſeres Leben gezogen worden, wie un-
dankbar iſt alſo deine Auffuͤhrung gegen die-
ſes Mittel des Heyls, wodurch auch andere
koͤnnen ergriffen werden, und welches du
ſelbſt noch ſo noͤthig zum treuen Fortgange
in denen Wegen des Lebens haͤtteſt. Son-
dere dich alſo von nichts ab, als von der
Suͤnde, trage deinen JEſum in einem de-
muͤthigen und redlichen Herzen, ſo kan er
dir auch die Steine an allen Orten zum
Brodt machen. Es ſollen hier Lehrer ſich
huͤten, damit ſie denen ſchwachen und unbe-
feſtigten nicht Anlas geben, ſich zu ſtoſſen.
Welches geſchiehet, wenn ſie anſtatt des ſaf-
tigen Evangeliums von Chriſto dem Ge-
creutzigten, und der lauteren und richtigen

Ord-

Z 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0411" n="359"/><fw place="top" type="header">Thaten der Gnade. <hi rendition="#aq">IV</hi>. Stu&#x0364;ck.</fw><lb/>
Aber, wer bi&#x017F;t du, o Men&#x017F;ch! gewe&#x017F;en, ehe<lb/>
GOtt &#x017F;ich u&#x0364;ber deine Seele erbarmet! und<lb/>
dich aus blo&#x017F;&#x017F;er und freyer Gnade in einen<lb/>
be&#x017F;&#x017F;ern Stand ge&#x017F;etzet. Ein Todter, Si-<lb/>
cherer und Verworfener. Hat nun GOtt<lb/>
aus erbarmender Liebe dich aus dem Feuer<lb/>
geri&#x017F;&#x017F;en, kan dein Heyland nicht das gleiche<lb/>
Mitleiden gegen andere hegen, die noch in<lb/>
ihrer Blindheit &#x017F;ind, und durch da&#x017F;&#x017F;elbe &#x017F;ie<lb/>
in das Licht, und in einen be&#x017F;&#x017F;eren Zu&#x017F;tand<lb/>
bringen, als du wirklich bi&#x017F;t? Und i&#x017F;t nicht<lb/>
vielleicht eben die Predigt des Evangeliums,<lb/>
das &#x017F;elige Mittel gewe&#x017F;en, wodurch du in<lb/>
ein be&#x017F;&#x017F;eres Leben gezogen worden, wie un-<lb/>
dankbar i&#x017F;t al&#x017F;o deine Auffu&#x0364;hrung gegen die-<lb/>
&#x017F;es Mittel des Heyls, wodurch auch andere<lb/>
ko&#x0364;nnen ergriffen werden, und welches du<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t noch &#x017F;o no&#x0364;thig zum treuen Fortgange<lb/>
in denen Wegen des Lebens ha&#x0364;tte&#x017F;t. Son-<lb/>
dere dich al&#x017F;o von nichts ab, als von der<lb/>
Su&#x0364;nde, trage deinen JE&#x017F;um in einem de-<lb/>
mu&#x0364;thigen und redlichen Herzen, &#x017F;o kan er<lb/>
dir auch die Steine an allen Orten zum<lb/>
Brodt machen. Es &#x017F;ollen hier Lehrer &#x017F;ich<lb/>
hu&#x0364;ten, damit &#x017F;ie denen &#x017F;chwachen und unbe-<lb/>
fe&#x017F;tigten nicht Anlas geben, &#x017F;ich zu &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Welches ge&#x017F;chiehet, wenn &#x017F;ie an&#x017F;tatt des &#x017F;af-<lb/>
tigen Evangeliums von Chri&#x017F;to dem Ge-<lb/>
creutzigten, und der lauteren und richtigen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Z 4</fw><fw place="bottom" type="catch">Ord-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[359/0411] Thaten der Gnade. IV. Stuͤck. Aber, wer biſt du, o Menſch! geweſen, ehe GOtt ſich uͤber deine Seele erbarmet! und dich aus bloſſer und freyer Gnade in einen beſſern Stand geſetzet. Ein Todter, Si- cherer und Verworfener. Hat nun GOtt aus erbarmender Liebe dich aus dem Feuer geriſſen, kan dein Heyland nicht das gleiche Mitleiden gegen andere hegen, die noch in ihrer Blindheit ſind, und durch daſſelbe ſie in das Licht, und in einen beſſeren Zuſtand bringen, als du wirklich biſt? Und iſt nicht vielleicht eben die Predigt des Evangeliums, das ſelige Mittel geweſen, wodurch du in ein beſſeres Leben gezogen worden, wie un- dankbar iſt alſo deine Auffuͤhrung gegen die- ſes Mittel des Heyls, wodurch auch andere koͤnnen ergriffen werden, und welches du ſelbſt noch ſo noͤthig zum treuen Fortgange in denen Wegen des Lebens haͤtteſt. Son- dere dich alſo von nichts ab, als von der Suͤnde, trage deinen JEſum in einem de- muͤthigen und redlichen Herzen, ſo kan er dir auch die Steine an allen Orten zum Brodt machen. Es ſollen hier Lehrer ſich huͤten, damit ſie denen ſchwachen und unbe- feſtigten nicht Anlas geben, ſich zu ſtoſſen. Welches geſchiehet, wenn ſie anſtatt des ſaf- tigen Evangeliums von Chriſto dem Ge- creutzigten, und der lauteren und richtigen Ord- Z 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/411
Zitationshilfe:	Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759, S. 359. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/411>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.