Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der grossen und seligen

nung zu seinen Seligkeiten entfernet seye.
Die Einsicht in dieses alles machte die See-
le nicht nur recht arm und gebeugt, voller
Schaam und Demüthigung, sondern er-
füllte das Herz mit einem innigen Leidwe-
sen, und legte dasselbe in einer herzlichen
Reue und Traurigkeit in den Staub. Da
fiengen die Schmerzen an, durch welche dem
HErrn in der neuen Geburt ein Gnaden-
kind sollte gebohren werden.

O wie selig sind die Stunden, da eine
Seele in dem Gesichte und Gefühl ihrer
Verdorbenheit und Sünden, voller thrä-
nender Demuth, voller geängstigter Seuf-
zer, voller Leidtragen und Traurigkeit zu
denen Füssen des beleidigten GOttes lieget,
und mit innigstem Sehnen nach Gnade und
Erbarmung ringet. Freylich geht es einer
in der Busse arbeitenden Seele, wie der
Heyland sagt, Joh. 16:21. Ein Weib,
wann sie gebieret, so hat sie Traurig-
keit. Es kostet mancher ängstliche Kampf,
manche Zerschmelzung, Bekümmerniß und
zu Zeiten Thränen. Wenn sie aber das
Kind gebohren hat, denket sie nicht
mehr an die Bedrängniß, von wegen
der Freude, daß der Mensch zur Welt
gebohren ist. Wenn die Seele zur Ver-
sohnung und zum Frieden durchgedrungen,
da folget Erquickung und Freude. Die

Buß-

Der groſſen und ſeligen

nung zu ſeinen Seligkeiten entfernet ſeye.
Die Einſicht in dieſes alles machte die See-
le nicht nur recht arm und gebeugt, voller
Schaam und Demuͤthigung, ſondern er-
fuͤllte das Herz mit einem innigen Leidwe-
ſen, und legte daſſelbe in einer herzlichen
Reue und Traurigkeit in den Staub. Da
fiengen die Schmerzen an, durch welche dem
HErrn in der neuen Geburt ein Gnaden-
kind ſollte gebohren werden.

O wie ſelig ſind die Stunden, da eine
Seele in dem Geſichte und Gefuͤhl ihrer
Verdorbenheit und Suͤnden, voller thraͤ-
nender Demuth, voller geaͤngſtigter Seuf-
zer, voller Leidtragen und Traurigkeit zu
denen Fuͤſſen des beleidigten GOttes lieget,
und mit innigſtem Sehnen nach Gnade und
Erbarmung ringet. Freylich geht es einer
in der Buſſe arbeitenden Seele, wie der
Heyland ſagt, Joh. 16:21. Ein Weib,
wann ſie gebieret, ſo hat ſie Traurig-
keit. Es koſtet mancher aͤngſtliche Kampf,
manche Zerſchmelzung, Bekuͤmmerniß und
zu Zeiten Thraͤnen. Wenn ſie aber das
Kind gebohren hat, denket ſie nicht
mehr an die Bedraͤngniß, von wegen
der Freude, daß der Menſch zur Welt
gebohren iſt. Wenn die Seele zur Ver-
ſohnung und zum Frieden durchgedrungen,
da folget Erquickung und Freude. Die

Buß-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0382" n="330"/><fw place="top" type="header">Der gro&#x017F;&#x017F;en und &#x017F;eligen</fw><lb/>
nung zu &#x017F;einen Seligkeiten entfernet &#x017F;eye.<lb/>
Die Ein&#x017F;icht in die&#x017F;es alles machte die See-<lb/>
le nicht nur recht arm und gebeugt, voller<lb/>
Schaam und Demu&#x0364;thigung, &#x017F;ondern er-<lb/>
fu&#x0364;llte das Herz mit einem innigen Leidwe-<lb/>
&#x017F;en, und legte da&#x017F;&#x017F;elbe in einer herzlichen<lb/>
Reue und Traurigkeit in den Staub. Da<lb/>
fiengen die Schmerzen an, durch welche dem<lb/>
HErrn in der neuen Geburt ein Gnaden-<lb/>
kind &#x017F;ollte gebohren werden.</p><lb/>
        <p>O wie &#x017F;elig &#x017F;ind die Stunden, da eine<lb/>
Seele in dem Ge&#x017F;ichte und Gefu&#x0364;hl ihrer<lb/>
Verdorbenheit und Su&#x0364;nden, voller thra&#x0364;-<lb/>
nender Demuth, voller gea&#x0364;ng&#x017F;tigter Seuf-<lb/>
zer, voller Leidtragen und Traurigkeit zu<lb/>
denen Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en des beleidigten GOttes lieget,<lb/>
und mit innig&#x017F;tem Sehnen nach Gnade und<lb/>
Erbarmung ringet. Freylich geht es einer<lb/>
in der Bu&#x017F;&#x017F;e arbeitenden Seele, wie der<lb/>
Heyland &#x017F;agt, Joh. 16:21. <hi rendition="#fr">Ein Weib,<lb/>
wann &#x017F;ie gebieret, &#x017F;o hat &#x017F;ie Traurig-<lb/>
keit.</hi> Es ko&#x017F;tet mancher a&#x0364;ng&#x017F;tliche Kampf,<lb/>
manche Zer&#x017F;chmelzung, Beku&#x0364;mmerniß und<lb/>
zu Zeiten Thra&#x0364;nen. <hi rendition="#fr">Wenn &#x017F;ie aber das<lb/>
Kind gebohren hat, denket &#x017F;ie nicht<lb/>
mehr an die Bedra&#x0364;ngniß, von wegen<lb/>
der Freude, daß der Men&#x017F;ch zur Welt<lb/>
gebohren i&#x017F;t.</hi> Wenn die Seele zur Ver-<lb/>
&#x017F;ohnung und zum Frieden durchgedrungen,<lb/>
da folget Erquickung und Freude. Die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Buß-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[330/0382] Der groſſen und ſeligen nung zu ſeinen Seligkeiten entfernet ſeye. Die Einſicht in dieſes alles machte die See- le nicht nur recht arm und gebeugt, voller Schaam und Demuͤthigung, ſondern er- fuͤllte das Herz mit einem innigen Leidwe- ſen, und legte daſſelbe in einer herzlichen Reue und Traurigkeit in den Staub. Da fiengen die Schmerzen an, durch welche dem HErrn in der neuen Geburt ein Gnaden- kind ſollte gebohren werden. O wie ſelig ſind die Stunden, da eine Seele in dem Geſichte und Gefuͤhl ihrer Verdorbenheit und Suͤnden, voller thraͤ- nender Demuth, voller geaͤngſtigter Seuf- zer, voller Leidtragen und Traurigkeit zu denen Fuͤſſen des beleidigten GOttes lieget, und mit innigſtem Sehnen nach Gnade und Erbarmung ringet. Freylich geht es einer in der Buſſe arbeitenden Seele, wie der Heyland ſagt, Joh. 16:21. Ein Weib, wann ſie gebieret, ſo hat ſie Traurig- keit. Es koſtet mancher aͤngſtliche Kampf, manche Zerſchmelzung, Bekuͤmmerniß und zu Zeiten Thraͤnen. Wenn ſie aber das Kind gebohren hat, denket ſie nicht mehr an die Bedraͤngniß, von wegen der Freude, daß der Menſch zur Welt gebohren iſt. Wenn die Seele zur Ver- ſohnung und zum Frieden durchgedrungen, da folget Erquickung und Freude. Die Buß-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/382
Zitationshilfe:	Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759, S. 330. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/382>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.