Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Thaten der Gnade. IV. Stück.

chen Umständen trittet sie in die Ehe, durch
welche ihr manche Gelegenheit zu dem vor-
hin geliebten ausschweifenden Wesen benom-
men wird, dieses hatte auch die Würkung,
daß sie in manchem stiller und eingezogener
lebte, und sich einer äusserlichen Ehrbarkeit
befliesse, wordurch sie sich bey jedermann
einen guten Nahmen machte, und sich die
Liebe ihres Nächsten zuzoge. Das Herze
blieb aber unverändert wie vorhin, und es
zeigte sich auch der wenigste Schein nicht, zu
einem wahren Wesen der Gottseligkeit.

So ändert mancher Mensch seinen
Stand, aber sein Herze nicht, und betrü-
get sich dabey noch kläglich für die Ewigkeit.
Jst mancher Mensch in einem ungebunde-
nen und eiteln Wesen vorhin recht trunken
gewesen, wird er aber durch diese und jene
veranderte Umstände seines Lebens sittsa-
mer und eingezogener, so bildet er sich wohl
so viel auf seine vermeinte Aenderung ein,
und erwirbet sich gar leicht bey der Welt
viel Ruhm und Lob. Was ist aber bey
denen meisten Menschen diese Aenderung?
Nichts anders als ein Dunst und Schatten;
die Wunden der Seele bleiben, die Liebe zu
denen vorigen Sünden, und die alten Feinde
behalten ihre Herrschaft in dem Herzen, nur
daß sie sich tiefer und heimlicher verstecken,
oder die arme Seele aus offenbareren und

schrey-

Thaten der Gnade. IV. Stuͤck.

chen Umſtaͤnden trittet ſie in die Ehe, durch
welche ihr manche Gelegenheit zu dem vor-
hin geliebten ausſchweifenden Weſen benom-
men wird, dieſes hatte auch die Wuͤrkung,
daß ſie in manchem ſtiller und eingezogener
lebte, und ſich einer aͤuſſerlichen Ehrbarkeit
beflieſſe, wordurch ſie ſich bey jedermann
einen guten Nahmen machte, und ſich die
Liebe ihres Naͤchſten zuzoge. Das Herze
blieb aber unveraͤndert wie vorhin, und es
zeigte ſich auch der wenigſte Schein nicht, zu
einem wahren Weſen der Gottſeligkeit.

So aͤndert mancher Menſch ſeinen
Stand, aber ſein Herze nicht, und betruͤ-
get ſich dabey noch klaͤglich fuͤr die Ewigkeit.
Jſt mancher Menſch in einem ungebunde-
nen und eiteln Weſen vorhin recht trunken
geweſen, wird er aber durch dieſe und jene
veranderte Umſtaͤnde ſeines Lebens ſittſa-
mer und eingezogener, ſo bildet er ſich wohl
ſo viel auf ſeine vermeinte Aenderung ein,
und erwirbet ſich gar leicht bey der Welt
viel Ruhm und Lob. Was iſt aber bey
denen meiſten Menſchen dieſe Aenderung?
Nichts anders als ein Dunſt und Schatten;
die Wunden der Seele bleiben, die Liebe zu
denen vorigen Suͤnden, und die alten Feinde
behalten ihre Herrſchaft in dem Herzen, nur
daß ſie ſich tiefer und heimlicher verſtecken,
oder die arme Seele aus offenbareren und

ſchrey-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0355" n="303"/><fw place="top" type="header">Thaten der Gnade. <hi rendition="#aq">IV</hi>. Stu&#x0364;ck.</fw><lb/>
chen Um&#x017F;ta&#x0364;nden trittet &#x017F;ie in die Ehe, durch<lb/>
welche ihr manche Gelegenheit zu dem vor-<lb/>
hin geliebten aus&#x017F;chweifenden We&#x017F;en benom-<lb/>
men wird, die&#x017F;es hatte auch die Wu&#x0364;rkung,<lb/>
daß &#x017F;ie in manchem &#x017F;tiller und eingezogener<lb/>
lebte, und &#x017F;ich einer a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen Ehrbarkeit<lb/>
beflie&#x017F;&#x017F;e, wordurch &#x017F;ie &#x017F;ich bey jedermann<lb/>
einen guten Nahmen machte, und &#x017F;ich die<lb/>
Liebe ihres Na&#x0364;ch&#x017F;ten zuzoge. Das Herze<lb/>
blieb aber unvera&#x0364;ndert wie vorhin, und es<lb/>
zeigte &#x017F;ich auch der wenig&#x017F;te Schein nicht, zu<lb/>
einem wahren We&#x017F;en der Gott&#x017F;eligkeit.</p><lb/>
        <p>So a&#x0364;ndert mancher Men&#x017F;ch &#x017F;einen<lb/>
Stand, aber &#x017F;ein Herze nicht, und betru&#x0364;-<lb/>
get &#x017F;ich dabey noch kla&#x0364;glich fu&#x0364;r die Ewigkeit.<lb/>
J&#x017F;t mancher Men&#x017F;ch in einem ungebunde-<lb/>
nen und eiteln We&#x017F;en vorhin recht trunken<lb/>
gewe&#x017F;en, wird er aber durch die&#x017F;e und jene<lb/>
veranderte Um&#x017F;ta&#x0364;nde &#x017F;eines Lebens &#x017F;itt&#x017F;a-<lb/>
mer und eingezogener, &#x017F;o bildet er &#x017F;ich wohl<lb/>
&#x017F;o viel auf &#x017F;eine vermeinte Aenderung ein,<lb/>
und erwirbet &#x017F;ich gar leicht bey der Welt<lb/>
viel Ruhm und Lob. Was i&#x017F;t aber bey<lb/>
denen mei&#x017F;ten Men&#x017F;chen die&#x017F;e Aenderung?<lb/>
Nichts anders als ein Dun&#x017F;t und Schatten;<lb/>
die Wunden der Seele bleiben, die Liebe zu<lb/>
denen vorigen Su&#x0364;nden, und die alten Feinde<lb/>
behalten ihre Herr&#x017F;chaft in dem Herzen, nur<lb/>
daß &#x017F;ie &#x017F;ich tiefer und heimlicher ver&#x017F;tecken,<lb/>
oder die arme Seele aus offenbareren und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chrey-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[303/0355] Thaten der Gnade. IV. Stuͤck. chen Umſtaͤnden trittet ſie in die Ehe, durch welche ihr manche Gelegenheit zu dem vor- hin geliebten ausſchweifenden Weſen benom- men wird, dieſes hatte auch die Wuͤrkung, daß ſie in manchem ſtiller und eingezogener lebte, und ſich einer aͤuſſerlichen Ehrbarkeit beflieſſe, wordurch ſie ſich bey jedermann einen guten Nahmen machte, und ſich die Liebe ihres Naͤchſten zuzoge. Das Herze blieb aber unveraͤndert wie vorhin, und es zeigte ſich auch der wenigſte Schein nicht, zu einem wahren Weſen der Gottſeligkeit. So aͤndert mancher Menſch ſeinen Stand, aber ſein Herze nicht, und betruͤ- get ſich dabey noch klaͤglich fuͤr die Ewigkeit. Jſt mancher Menſch in einem ungebunde- nen und eiteln Weſen vorhin recht trunken geweſen, wird er aber durch dieſe und jene veranderte Umſtaͤnde ſeines Lebens ſittſa- mer und eingezogener, ſo bildet er ſich wohl ſo viel auf ſeine vermeinte Aenderung ein, und erwirbet ſich gar leicht bey der Welt viel Ruhm und Lob. Was iſt aber bey denen meiſten Menſchen dieſe Aenderung? Nichts anders als ein Dunſt und Schatten; die Wunden der Seele bleiben, die Liebe zu denen vorigen Suͤnden, und die alten Feinde behalten ihre Herrſchaft in dem Herzen, nur daß ſie ſich tiefer und heimlicher verſtecken, oder die arme Seele aus offenbareren und ſchrey-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/355
Zitationshilfe:	Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759, S. 303. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/355>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.