Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der grossen und seligen

Stand gesetzet, daß sie von ganzem Herzen,
und in dem demüthigsten Gefühl mit Paulo
sich für den ärgsten und größten unter allen
Sündern hielte, ja sich für die verwerf-
lichste, heßlichste und undankbarste Creatur
achtete, die unter der Sonne könnte gefun-
den werden.

Es ist oben erinnert worden, daß diese
Person von Jugend auf einen vor der Welt
ehrbaren Wandel geführet habe. Man kan
daher demjenigen Glauben beymessen, was
sie einmahl zum Preise göttlicher Güte von
sich bezeuget, daß sie nämlich durch die
Gnade vor groben Ausbrüchen sey bewah-
ret worden. Aber dessen ohngeachtet wird
sie in ihren Augen eine so grosse und tiefge-
beugte Sünderin, daß sie von ihrer Fuß-
sohle an biß an das Haupt nichts gesundes
mehr an ihr findet, sondern eitel Wunden,
Striemen und Eiterbeulen, die nicht gehef-
tet, noch verbunden, noch mit Oele gelin-
dert sind, nachdem das Licht der Gnade in
ihr natürliches Sünderherz geleuchtet, und
ihr die erschrecklichen Fußstapfen gezeiget,
die die Sünde daselbst hinterlassen hat. So
hilft also keine äussere Ehrbarkeit nichts,
und alle eigene Gerechtigkeit fällt in den
Staub, wenn das aufgewachte Gewissen
sich auf den Richterstuhl gesetzet, und die
Seele für das göttliche Gerichte zur Recht-

ferti-

Der groſſen und ſeligen

Stand geſetzet, daß ſie von ganzem Herzen,
und in dem demuͤthigſten Gefuͤhl mit Paulo
ſich fuͤr den aͤrgſten und groͤßten unter allen
Suͤndern hielte, ja ſich fuͤr die verwerf-
lichſte, heßlichſte und undankbarſte Creatur
achtete, die unter der Sonne koͤnnte gefun-
den werden.

Es iſt oben erinnert worden, daß dieſe
Perſon von Jugend auf einen vor der Welt
ehrbaren Wandel gefuͤhret habe. Man kan
daher demjenigen Glauben beymeſſen, was
ſie einmahl zum Preiſe goͤttlicher Guͤte von
ſich bezeuget, daß ſie naͤmlich durch die
Gnade vor groben Ausbruͤchen ſey bewah-
ret worden. Aber deſſen ohngeachtet wird
ſie in ihren Augen eine ſo groſſe und tiefge-
beugte Suͤnderin, daß ſie von ihrer Fuß-
ſohle an biß an das Haupt nichts geſundes
mehr an ihr findet, ſondern eitel Wunden,
Striemen und Eiterbeulen, die nicht gehef-
tet, noch verbunden, noch mit Oele gelin-
dert ſind, nachdem das Licht der Gnade in
ihr natuͤrliches Suͤnderherz geleuchtet, und
ihr die erſchrecklichen Fußſtapfen gezeiget,
die die Suͤnde daſelbſt hinterlaſſen hat. So
hilft alſo keine aͤuſſere Ehrbarkeit nichts,
und alle eigene Gerechtigkeit faͤllt in den
Staub, wenn das aufgewachte Gewiſſen
ſich auf den Richterſtuhl geſetzet, und die
Seele fuͤr das goͤttliche Gerichte zur Recht-

ferti-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0186" n="134"/><fw place="top" type="header">Der gro&#x017F;&#x017F;en und &#x017F;eligen</fw><lb/>
Stand ge&#x017F;etzet, daß &#x017F;ie von ganzem Herzen,<lb/>
und in dem demu&#x0364;thig&#x017F;ten Gefu&#x0364;hl mit Paulo<lb/>
&#x017F;ich fu&#x0364;r den a&#x0364;rg&#x017F;ten und gro&#x0364;ßten unter allen<lb/>
Su&#x0364;ndern hielte, ja &#x017F;ich fu&#x0364;r die verwerf-<lb/>
lich&#x017F;te, heßlich&#x017F;te und undankbar&#x017F;te Creatur<lb/>
achtete, die unter der Sonne ko&#x0364;nnte gefun-<lb/>
den werden.</p><lb/>
        <p>Es i&#x017F;t oben erinnert worden, daß die&#x017F;e<lb/>
Per&#x017F;on von Jugend auf einen vor der Welt<lb/>
ehrbaren Wandel gefu&#x0364;hret habe. Man kan<lb/>
daher demjenigen Glauben beyme&#x017F;&#x017F;en, was<lb/>
&#x017F;ie einmahl zum Prei&#x017F;e go&#x0364;ttlicher Gu&#x0364;te von<lb/>
&#x017F;ich bezeuget, daß &#x017F;ie na&#x0364;mlich durch die<lb/>
Gnade vor groben Ausbru&#x0364;chen &#x017F;ey bewah-<lb/>
ret worden. Aber de&#x017F;&#x017F;en ohngeachtet wird<lb/>
&#x017F;ie in ihren Augen eine &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;e und tiefge-<lb/>
beugte Su&#x0364;nderin, daß &#x017F;ie von ihrer Fuß-<lb/>
&#x017F;ohle an biß an das Haupt nichts ge&#x017F;undes<lb/>
mehr an ihr findet, &#x017F;ondern eitel Wunden,<lb/>
Striemen und Eiterbeulen, die nicht gehef-<lb/>
tet, noch verbunden, noch mit Oele gelin-<lb/>
dert &#x017F;ind, nachdem das Licht der Gnade in<lb/>
ihr natu&#x0364;rliches Su&#x0364;nderherz geleuchtet, und<lb/>
ihr die er&#x017F;chrecklichen Fuß&#x017F;tapfen gezeiget,<lb/>
die die Su&#x0364;nde da&#x017F;elb&#x017F;t hinterla&#x017F;&#x017F;en hat. So<lb/>
hilft al&#x017F;o keine a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ere Ehrbarkeit nichts,<lb/>
und alle eigene Gerechtigkeit fa&#x0364;llt in den<lb/>
Staub, wenn das aufgewachte Gewi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;ich auf den Richter&#x017F;tuhl ge&#x017F;etzet, und die<lb/>
Seele fu&#x0364;r das go&#x0364;ttliche Gerichte zur Recht-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ferti-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[134/0186] Der groſſen und ſeligen Stand geſetzet, daß ſie von ganzem Herzen, und in dem demuͤthigſten Gefuͤhl mit Paulo ſich fuͤr den aͤrgſten und groͤßten unter allen Suͤndern hielte, ja ſich fuͤr die verwerf- lichſte, heßlichſte und undankbarſte Creatur achtete, die unter der Sonne koͤnnte gefun- den werden. Es iſt oben erinnert worden, daß dieſe Perſon von Jugend auf einen vor der Welt ehrbaren Wandel gefuͤhret habe. Man kan daher demjenigen Glauben beymeſſen, was ſie einmahl zum Preiſe goͤttlicher Guͤte von ſich bezeuget, daß ſie naͤmlich durch die Gnade vor groben Ausbruͤchen ſey bewah- ret worden. Aber deſſen ohngeachtet wird ſie in ihren Augen eine ſo groſſe und tiefge- beugte Suͤnderin, daß ſie von ihrer Fuß- ſohle an biß an das Haupt nichts geſundes mehr an ihr findet, ſondern eitel Wunden, Striemen und Eiterbeulen, die nicht gehef- tet, noch verbunden, noch mit Oele gelin- dert ſind, nachdem das Licht der Gnade in ihr natuͤrliches Suͤnderherz geleuchtet, und ihr die erſchrecklichen Fußſtapfen gezeiget, die die Suͤnde daſelbſt hinterlaſſen hat. So hilft alſo keine aͤuſſere Ehrbarkeit nichts, und alle eigene Gerechtigkeit faͤllt in den Staub, wenn das aufgewachte Gewiſſen ſich auf den Richterſtuhl geſetzet, und die Seele fuͤr das goͤttliche Gerichte zur Recht- ferti-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/186
Zitationshilfe:	Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759, S. 134. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/186>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.