Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Meyer, Leonhardt: Theatrum Historicvm [...] Erzehlung der fürnemsten und nuzlichsten Historien und Geschichten. Schaffhausen, 1665.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

erzeugt. Da dann Jakob den Segen und den preis durch GOttes Wahl darvon getragen/ bej zeiten von dem Esau das Recht der Erstgeburt mit list bekommen/ dessentwegen er angefeindet und verfolgt worden. Es ist ihm aber durch das herrliche und trostreiche Gesichte/ so jhme nachts in dem Traum vorkommen/ sehende eine Leiter an dem Himmel stehen/ auf welcher die Engel Gottes ab und auffgestigen / alles von Gott selbsten confirmiert und bestätiget worden/ und er getröstet mit Gottes Fürsehung/ gegenwart/ schuz und Schirm/ und der Englen dienst wider alle verwirrte gedanken/ einsamkeit und verlassenheit.

Was das Gesicht der Himels Leitern/ Genes. 28. bedenket. Dazumahl ware diß Gesicht ein treffenliches Gemählde und Vorbilde/ deutende auf deß Herren Christi Person/ ammt und gutthaten/ welche vielfaltig/ darauf man gen Himmel fleigt. Die absteigenden Engel haben solche auch so wol bedeutet/ und alle gute gaben/ welche durch Jesum Christum den wahren Canal auf uns herab fliessen/ darbej der dienst der H. Englen mitbegriffen/ welche gleich wie sie Jesu Christo gedient als dem haupt/ also umm seinet willen dienen sie den Gliedern allen Kindern GOttes Hebr. 1. v. 14. Die aufsteigenden Engel sind die Gläubigen/ welche mit ihrem geist/ glauben und Gebätt zu Gott hinauf steigen.

Es hatte diser fromme Patriarch Jacob sonsten mehr sonderliche begnadungen von Gott erlangt/ bej seinem ungerechten schweher Laban/ deme er 14. jahr lang umm Rahel gedient/ alß Laban vorhin betriegisch wegen der Lea mit ihm gehandlet/ in dessen wurde er von Gott gesegnet in der viehzucht weit über den Laban. Hernach als er wider heimreisen wolte in seines Vatters land/ begegneten jhm vil Engel gleich einem Kriegsheer / sein Bruder Esau müßte an Statt deß Feindtlichen ein bruderliches Herr zeigen. Es ist ihm auch der Sohn Gottes/ zu einem forbott seiner Menschwerdung/ gleich wie vorhin und nachgehends öffter/ in angenommener Menschlicher gestalt erschinen/ hat mit ihme gerungen bis die morgenröhte angebrochen/ durch eine wunderliche zulassung ihme den titul Israel das ist Gottes Fürst geben/ und den Sig überlassen: Der streitenden Kirchen zum trost und underricht/ welch eine procedur Gott mit den seinen hab/ wann er sich für ihren widerwärtigen stelt/ und wie alsdannund mit was frucht und nuzen zu kämpffen/ wie auff solchem kampffhlaz und in solcher Creüzschul Gott verwunde und

erzeugt. Da dann Jakob den Segen und den preis durch GOttes Wahl darvon getragen/ bej zeiten von dem Esau das Recht der Erstgeburt mit list bekommen/ dessentwegen er angefeindet und verfolgt worden. Es ist ihm aber durch das herrliche und trostreiche Gesichte/ so jhme nachts in dem Traum vorkommen/ sehende eine Leiter an dem Himmel stehen/ auf welcher die Engel Gottes ab und auffgestigen / alles von Gott selbsten confirmiert und bestätiget worden/ und er getröstet mit Gottes Fürsehung/ gegenwart/ schuz und Schirm/ und der Englen dienst wider alle verwirrte gedanken/ einsamkeit und verlassenheit.

Was das Gesicht der Himels Leitern/ Genes. 28. bedenket. Dazumahl ware diß Gesicht ein treffenliches Gemählde und Vorbilde/ deutende auf deß Herren Christi Person/ am̃t und gutthaten/ welche vielfaltig/ darauf man gen Himmel fleigt. Die absteigenden Engel haben solche auch so wol bedeutet/ und alle gute gaben/ welche durch Jesum Christum den wahren Canal auf uns herab fliessen/ darbej der dienst der H. Englen mitbegriffen/ welche gleich wie sie Jesu Christo gedient als dem haupt/ also um̃ seinet willen dienen sie den Gliedern allen Kindern GOttes Hebr. 1. v. 14. Die aufsteigenden Engel sind die Gläubigen/ welche mit ihrem geist/ glauben und Gebätt zu Gott hinauf steigen.

Es hatte diser from̃e Patriarch Jacob sonsten mehr sonderliche begnadungen von Gott erlangt/ bej seinem ungerechten schweher Laban/ deme er 14. jahr lang um̃ Rahel gedient/ alß Laban vorhin betriegisch wegen der Lea mit ihm gehandlet/ in dessen wurde er von Gott gesegnet in der viehzucht weit über den Laban. Hernach als er wider heimreisen wolte in seines Vatters land/ begegneten jhm vil Engel gleich einem Kriegsheer / sein Bruder Esau müßte an Statt deß Feindtlichen ein bruderliches Herr zeigen. Es ist ihm auch der Sohn Gottes/ zu einem forbott seiner Menschwerdung/ gleich wie vorhin und nachgehends öffter/ in angenom̃ener Menschlicher gestalt erschinen/ hat mit ihme gerungen bis die morgenröhte angebrochen/ durch eine wunderliche zulassung ihme den titul Israel das ist Gottes Fürst geben/ und den Sig überlassen: Der streitenden Kirchen zum trost und underricht/ welch eine procedur Gott mit den seinen hab/ wann er sich für ihren widerwärtigen stelt/ und wie alsdannund mit was frucht und nuzen zu kämpffen/ wie auff solchem kampffhlaz und in solcher Creüzschul Gott verwunde und 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0064" n="34"/>
erzeugt. Da dann Jakob den Segen und den            preis durch GOttes Wahl darvon getragen/ bej zeiten von dem Esau das Recht der Erstgeburt            mit list bekommen/ dessentwegen er angefeindet und verfolgt worden. Es ist ihm aber durch            das herrliche und trostreiche Gesichte/ so jhme nachts in dem Traum vorkommen/ sehende            eine Leiter an dem Himmel stehen/ auf welcher die Engel Gottes ab und auffgestigen /            alles von Gott selbsten confirmiert und bestätiget worden/ und er getröstet mit Gottes            Fürsehung/ gegenwart/ schuz und Schirm/ und der Englen dienst wider alle verwirrte            gedanken/ einsamkeit und verlassenheit.</p>
        <p><note place="left">Was das Gesicht der Himels Leitern/ Genes. 28. bedenket.</note>            Dazumahl ware diß Gesicht ein treffenliches Gemählde und Vorbilde/ deutende auf deß            Herren Christi Person/ am&#x0303;t und gutthaten/ welche vielfaltig/ darauf man gen            Himmel fleigt. Die absteigenden Engel haben solche auch so wol bedeutet/ und alle gute            gaben/ welche durch Jesum Christum den wahren Canal auf uns herab fliessen/ darbej der            dienst der H. Englen mitbegriffen/ welche gleich wie sie Jesu Christo gedient als dem            haupt/ also um&#x0303; seinet willen dienen sie den Gliedern allen Kindern GOttes Hebr.            1. v. 14. Die aufsteigenden Engel sind die Gläubigen/ welche mit ihrem geist/ glauben            und Gebätt zu Gott hinauf steigen.</p>
        <p>Es hatte diser from&#x0303;e Patriarch Jacob sonsten mehr sonderliche begnadungen von Gott erlangt/ bej seinem ungerechten schweher Laban/ deme er 14. jahr lang um&#x0303; Rahel gedient/ alß Laban vorhin betriegisch wegen der Lea mit ihm gehandlet/ in dessen wurde er von Gott gesegnet in der viehzucht weit über den Laban. Hernach als er wider heimreisen wolte in seines Vatters land/ begegneten jhm vil Engel gleich einem Kriegsheer / sein Bruder Esau müßte an Statt deß Feindtlichen ein bruderliches Herr zeigen. Es ist ihm auch der Sohn Gottes/ zu einem forbott seiner Menschwerdung/ gleich wie vorhin und nachgehends öffter/ in angenom&#x0303;ener Menschlicher gestalt erschinen/ hat mit ihme gerungen bis die morgenröhte angebrochen/ durch eine wunderliche zulassung ihme den titul Israel das ist Gottes Fürst geben/ und den Sig überlassen: Der streitenden Kirchen zum trost und underricht/ welch eine procedur Gott mit den seinen hab/ wann er sich für ihren widerwärtigen stelt/ und wie alsdannund mit was frucht und nuzen zu kämpffen/ wie auff solchem kampffhlaz und in solcher Creüzschul Gott verwunde und
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[34/0064] erzeugt. Da dann Jakob den Segen und den preis durch GOttes Wahl darvon getragen/ bej zeiten von dem Esau das Recht der Erstgeburt mit list bekommen/ dessentwegen er angefeindet und verfolgt worden. Es ist ihm aber durch das herrliche und trostreiche Gesichte/ so jhme nachts in dem Traum vorkommen/ sehende eine Leiter an dem Himmel stehen/ auf welcher die Engel Gottes ab und auffgestigen / alles von Gott selbsten confirmiert und bestätiget worden/ und er getröstet mit Gottes Fürsehung/ gegenwart/ schuz und Schirm/ und der Englen dienst wider alle verwirrte gedanken/ einsamkeit und verlassenheit. Dazumahl ware diß Gesicht ein treffenliches Gemählde und Vorbilde/ deutende auf deß Herren Christi Person/ am̃t und gutthaten/ welche vielfaltig/ darauf man gen Himmel fleigt. Die absteigenden Engel haben solche auch so wol bedeutet/ und alle gute gaben/ welche durch Jesum Christum den wahren Canal auf uns herab fliessen/ darbej der dienst der H. Englen mitbegriffen/ welche gleich wie sie Jesu Christo gedient als dem haupt/ also um̃ seinet willen dienen sie den Gliedern allen Kindern GOttes Hebr. 1. v. 14. Die aufsteigenden Engel sind die Gläubigen/ welche mit ihrem geist/ glauben und Gebätt zu Gott hinauf steigen. Was das Gesicht der Himels Leitern/ Genes. 28. bedenket. Es hatte diser from̃e Patriarch Jacob sonsten mehr sonderliche begnadungen von Gott erlangt/ bej seinem ungerechten schweher Laban/ deme er 14. jahr lang um̃ Rahel gedient/ alß Laban vorhin betriegisch wegen der Lea mit ihm gehandlet/ in dessen wurde er von Gott gesegnet in der viehzucht weit über den Laban. Hernach als er wider heimreisen wolte in seines Vatters land/ begegneten jhm vil Engel gleich einem Kriegsheer / sein Bruder Esau müßte an Statt deß Feindtlichen ein bruderliches Herr zeigen. Es ist ihm auch der Sohn Gottes/ zu einem forbott seiner Menschwerdung/ gleich wie vorhin und nachgehends öffter/ in angenom̃ener Menschlicher gestalt erschinen/ hat mit ihme gerungen bis die morgenröhte angebrochen/ durch eine wunderliche zulassung ihme den titul Israel das ist Gottes Fürst geben/ und den Sig überlassen: Der streitenden Kirchen zum trost und underricht/ welch eine procedur Gott mit den seinen hab/ wann er sich für ihren widerwärtigen stelt/ und wie alsdannund mit was frucht und nuzen zu kämpffen/ wie auff solchem kampffhlaz und in solcher Creüzschul Gott verwunde und

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_theatrum_1665
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_theatrum_1665/64
Zitationshilfe: Meyer, Leonhardt: Theatrum Historicvm [...] Erzehlung der fürnemsten und nuzlichsten Historien und Geschichten. Schaffhausen, 1665, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_theatrum_1665/64>, abgerufen am 16.02.2025.