Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Meyer, Leonhardt: Theatrum Historicvm [...] Erzehlung der fürnemsten und nuzlichsten Historien und Geschichten. Schaffhausen, 1665.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

zu Alexandria. Die zarten Jungfrauen ließ er zum feüer führen/ und dräuet/ er wolte sie darein werffen lassen/ wo sie nicht offentlich wolten verheissen abzustehen von der lehr Athanasii.

Ex Martyrolog. Zur zeit Juliani kam Athanasius wider: Und ob wol hernach Julianus jhn zu töden befohlen/ blieb er doch bej seiner Kirchen zu Alexandria/ biß in das 7. Jahr Valentiniani. Vnd wird darfür gehalten/ daß er derselben Kirchen fürgestanden sej 46. Jahr: und ist auß dem Lauff seines Lebens abzunehmen/ wie viel unglüks und Jammer er in der Kirchen Gottes mit Augen hat anschauen und außstehen müssen/ darauß ihn doch der Herr wunderbarlich erlöset hat: Und ob wol Athanasius/ der fürtreffliche Diener Gottes/ vil Elend außgestanden hat/ sind doch derhalben die andern rechtschaffenen lehrer und wahre Christen der verfolgung nicht überhaben gewesen. Denn Paulus Bischoff oder Pastor der Kirchen zu Constantinopel/ ist in Cappadociam ins elend verwiesen worden: Da man ihn bald hernach mit den Strik vom Leben zum tod hingerichtet hat. Marcellus Bischoff zu Ancyra, ist gleichfals verjagt worden. Lucius Kirchendiener der Statt Adrianopolis/ ist in die Eysen geschlagen/ und umbkommen. Athanasium konten sie nicht erdappen. Darumm tödteten sie Theodulum, und Olympium, Bischoffen in Thracia.

Als Macedonius ein Arianer/ an Pauli statt zum Bischoff zu Constantinopel bestätigt war gieng die verfolgung wieder die frommen Christen mit gewalt an: In dem etliche aus ihren Kirchen verjagt/ etliche aber deß Arij Kezerej gut zuheissen und anzunehmen gezwungen wurden: Vnd das alles mit solchem gewalt/ wie zuvor die gottlosen Tyrannen und verfolger der Kirchen Gottes zu thun gepflegt hatten. Etliche geisselt man/ daß sie darvon sturben. Andere beraubt man ihrer Privilegien/ und vertrieb sie ins Elend. Etlichen brante man mit glüenden Eysen zeichen an die stirn/ martert und peiniget sie auffs eüsserst. Etliche sturben für hunger und kummer im elend. Ganz Orient war unrüh g gemacht/ und geplagt / durch diese falsche Christen/ in allen Provinzen des Käiserthums sonderlich aber zu Constantinopel: Da zween von den Haußgenossen Pauli deß Bischoffs/ mit Nahmen Martyrius und Martianus, beide Kirchendiener/ durch falsche zeügen angeklagt und zum tod hingerissen worden. Macedonius/ der vermeinte Bi-

zu Alexandria. Die zarten Jungfrauen ließ er zum feüer führen/ und dräuet/ er wolte sie darein werffen lassen/ wo sie nicht offentlich wolten verheissen abzustehen von der lehr Athanasii.

Ex Martyrolog. Zur zeit Juliani kam Athanasius wider: Und ob wol hernach Julianus jhn zu töden befohlen/ blieb er doch bej seiner Kirchen zu Alexandria/ biß in das 7. Jahr Valentiniani. Vnd wird darfür gehalten/ daß er derselben Kirchen fürgestanden sej 46. Jahr: und ist auß dem Lauff seines Lebens abzunehmen/ wie viel unglüks und Jammer er in der Kirchen Gottes mit Augen hat anschauen und außstehen müssen/ darauß ihn doch der Herr wunderbarlich erlöset hat: Und ob wol Athanasius/ der fürtreffliche Diener Gottes/ vil Elend außgestanden hat/ sind doch derhalben die andern rechtschaffenen lehrer und wahre Christen der verfolgung nicht überhaben gewesen. Denn Paulus Bischoff oder Pastor der Kirchen zu Constantinopel/ ist in Cappadociam ins elend verwiesen worden: Da man ihn bald hernach mit den Strik vom Leben zum tod hingerichtet hat. Marcellus Bischoff zu Ancyra, ist gleichfals verjagt worden. Lucius Kirchendiener der Statt Adrianopolis/ ist in die Eysen geschlagen/ und umbkommen. Athanasium konten sie nicht erdappen. Darum̃ tödteten sie Theodulum, und Olympium, Bischoffen in Thracia.

Als Macedonius ein Arianer/ an Pauli statt zum Bischoff zu Constantinopel bestätigt war gieng die verfolgung wieder die frommen Christen mit gewalt an: In dem etliche aus ihren Kirchen verjagt/ etliche aber deß Arij Kezerej gut zuheissen und anzunehmen gezwungen wurden: Vnd das alles mit solchem gewalt/ wie zuvor die gottlosen Tyrannen und verfolger der Kirchen Gottes zu thun gepflegt hatten. Etliche geisselt man/ daß sie darvon sturben. Andere beraubt man ihrer Privilegien/ und vertrieb sie ins Elend. Etlichen brante man mit glüenden Eysen zeichen an die stirn/ martert und peiniget sie auffs eüsserst. Etliche sturben für hunger und kummer im elend. Ganz Orient war unrüh g gemacht/ und geplagt / durch diese falsche Christen/ in allen Provinzen des Käiserthums sonderlich aber zu Constantinopel: Da zween von den Haußgenossen Pauli deß Bischoffs/ mit Nahmen Martyrius und Martianus, beide Kirchendiener/ durch falsche zeügen angeklagt und zum tod hingerissen worden. Macedonius/ der vermeinte Bi- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0232" n="202"/>
zu            Alexandria. Die zarten Jungfrauen ließ er zum feüer führen/ und dräuet/ er wolte sie            darein werffen lassen/ wo sie nicht offentlich wolten verheissen abzustehen von der lehr            Athanasii.</p>
        <p><note place="left">Ex Martyrolog.</note> Zur zeit Juliani kam Athanasius wider: Und ob            wol hernach Julianus jhn zu töden befohlen/ blieb er doch bej seiner Kirchen zu            Alexandria/ biß in das 7. Jahr Valentiniani. Vnd wird darfür gehalten/ daß er derselben            Kirchen fürgestanden sej 46. Jahr: und ist auß dem Lauff seines Lebens abzunehmen/ wie            viel unglüks und Jammer er in der Kirchen Gottes mit Augen hat anschauen und außstehen            müssen/ darauß ihn doch der Herr wunderbarlich erlöset hat: Und ob wol Athanasius/ der            fürtreffliche Diener Gottes/ vil Elend außgestanden hat/ sind doch derhalben die andern            rechtschaffenen lehrer und wahre Christen der verfolgung nicht überhaben gewesen. Denn            Paulus Bischoff oder Pastor der Kirchen zu Constantinopel/ ist in Cappadociam ins elend            verwiesen worden: Da man ihn bald hernach mit den Strik vom Leben zum tod hingerichtet            hat. Marcellus Bischoff zu Ancyra, ist gleichfals verjagt worden. Lucius Kirchendiener der            Statt Adrianopolis/ ist in die Eysen geschlagen/ und umbkommen. Athanasium konten sie            nicht erdappen. Darum&#x0303; tödteten sie Theodulum, und Olympium, Bischoffen in            Thracia.</p>
        <p>Als Macedonius ein Arianer/ an Pauli statt zum Bischoff zu Constantinopel bestätigt war            gieng die verfolgung wieder die frommen Christen mit gewalt an: In dem etliche aus ihren            Kirchen verjagt/ etliche aber deß Arij Kezerej gut zuheissen und anzunehmen gezwungen            wurden: Vnd das alles mit solchem gewalt/ wie zuvor die gottlosen Tyrannen und verfolger            der Kirchen Gottes zu thun gepflegt hatten. Etliche geisselt man/ daß sie darvon sturben.            Andere beraubt man ihrer Privilegien/ und vertrieb sie ins Elend. Etlichen brante man mit            glüenden Eysen zeichen an die stirn/ martert und peiniget sie auffs eüsserst. Etliche            sturben für hunger und kummer im elend. Ganz Orient war unrüh g gemacht/ und geplagt /            durch diese falsche Christen/ in allen Provinzen des Käiserthums sonderlich aber zu            Constantinopel: Da zween von den Haußgenossen Pauli deß Bischoffs/ mit Nahmen Martyrius            und Martianus, beide Kirchendiener/ durch falsche zeügen angeklagt und zum tod            hingerissen worden. Macedonius/ der vermeinte Bi-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[202/0232] zu Alexandria. Die zarten Jungfrauen ließ er zum feüer führen/ und dräuet/ er wolte sie darein werffen lassen/ wo sie nicht offentlich wolten verheissen abzustehen von der lehr Athanasii. Zur zeit Juliani kam Athanasius wider: Und ob wol hernach Julianus jhn zu töden befohlen/ blieb er doch bej seiner Kirchen zu Alexandria/ biß in das 7. Jahr Valentiniani. Vnd wird darfür gehalten/ daß er derselben Kirchen fürgestanden sej 46. Jahr: und ist auß dem Lauff seines Lebens abzunehmen/ wie viel unglüks und Jammer er in der Kirchen Gottes mit Augen hat anschauen und außstehen müssen/ darauß ihn doch der Herr wunderbarlich erlöset hat: Und ob wol Athanasius/ der fürtreffliche Diener Gottes/ vil Elend außgestanden hat/ sind doch derhalben die andern rechtschaffenen lehrer und wahre Christen der verfolgung nicht überhaben gewesen. Denn Paulus Bischoff oder Pastor der Kirchen zu Constantinopel/ ist in Cappadociam ins elend verwiesen worden: Da man ihn bald hernach mit den Strik vom Leben zum tod hingerichtet hat. Marcellus Bischoff zu Ancyra, ist gleichfals verjagt worden. Lucius Kirchendiener der Statt Adrianopolis/ ist in die Eysen geschlagen/ und umbkommen. Athanasium konten sie nicht erdappen. Darum̃ tödteten sie Theodulum, und Olympium, Bischoffen in Thracia. Ex Martyrolog. Als Macedonius ein Arianer/ an Pauli statt zum Bischoff zu Constantinopel bestätigt war gieng die verfolgung wieder die frommen Christen mit gewalt an: In dem etliche aus ihren Kirchen verjagt/ etliche aber deß Arij Kezerej gut zuheissen und anzunehmen gezwungen wurden: Vnd das alles mit solchem gewalt/ wie zuvor die gottlosen Tyrannen und verfolger der Kirchen Gottes zu thun gepflegt hatten. Etliche geisselt man/ daß sie darvon sturben. Andere beraubt man ihrer Privilegien/ und vertrieb sie ins Elend. Etlichen brante man mit glüenden Eysen zeichen an die stirn/ martert und peiniget sie auffs eüsserst. Etliche sturben für hunger und kummer im elend. Ganz Orient war unrüh g gemacht/ und geplagt / durch diese falsche Christen/ in allen Provinzen des Käiserthums sonderlich aber zu Constantinopel: Da zween von den Haußgenossen Pauli deß Bischoffs/ mit Nahmen Martyrius und Martianus, beide Kirchendiener/ durch falsche zeügen angeklagt und zum tod hingerissen worden. Macedonius/ der vermeinte Bi-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_theatrum_1665
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_theatrum_1665/232
Zitationshilfe: Meyer, Leonhardt: Theatrum Historicvm [...] Erzehlung der fürnemsten und nuzlichsten Historien und Geschichten. Schaffhausen, 1665, S. 202. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_theatrum_1665/232>, abgerufen am 16.02.2025.