umklammert man mit allen Sinnen die Natur, und Weltgenuß ist das Höchste geworden. Der Verstand hat es sich zur dringendsten Aufgabe gemacht, dem Sinnengenuß, darum auch dem physischen Wohlstande zu dienen. Allen Scharfsinn und alles Combinations¬ vermögen wenden wir auf, die Natur zu benutzen, ihr die Schätze und Genüsse abzuzwingen, die uns erfreuen sollen. Dieses Streben ist natürlich und löblich, wenn über den irdischen Gütern die höhern des Geistes nicht gänzlich verabsäumt werden.
Melioration ist die Absicht der Physiokraten. Sie wollen die Zeugungskraft der Natur verstärken und veredeln, ihre Produkte vermehren und verfei¬ nern. Die Aufgabe ist doppelt. Man nöthigt der Na¬ tur theils ihre einfachen Produkte ab, theils veredelt man sie durch künstliches Verarbeiten. Landbau, im weitesten Sinn des Wortes, und Fabrikation sind die beiden Hauptzweige der Industrie. In beiden hat die Intelligenz Wunder gethan. Die Erziehungs¬ kunst der Erde hat reichere Früchte getragen, als die der Menschen. Der Boden, die Pflanzen- und Thier¬ welt haben der Veredlung sich willig und dankbar gefügt. Des Menschen Anstrengung und Kunst strebt die rauhe Erde, die Adam zuerst bestellte, wieder in ein Paradies umzuschaffen. Auf der Stätte, wo Sumpf und Wüsten waren, erheben sich blühende Gärten, mit fremden und edlen Früchten und Thie¬ ren angefüllt. Landbau und Viehzucht haben die Na¬ tur erzogen und gebildet, ihre Kräfte bis zum höch¬
umklammert man mit allen Sinnen die Natur, und Weltgenuß iſt das Hoͤchſte geworden. Der Verſtand hat es ſich zur dringendſten Aufgabe gemacht, dem Sinnengenuß, darum auch dem phyſiſchen Wohlſtande zu dienen. Allen Scharfſinn und alles Combinations¬ vermoͤgen wenden wir auf, die Natur zu benutzen, ihr die Schaͤtze und Genuͤſſe abzuzwingen, die uns erfreuen ſollen. Dieſes Streben iſt natuͤrlich und loͤblich, wenn uͤber den irdiſchen Guͤtern die hoͤhern des Geiſtes nicht gaͤnzlich verabſaͤumt werden.
Melioration iſt die Abſicht der Phyſiokraten. Sie wollen die Zeugungskraft der Natur verſtaͤrken und veredeln, ihre Produkte vermehren und verfei¬ nern. Die Aufgabe iſt doppelt. Man noͤthigt der Na¬ tur theils ihre einfachen Produkte ab, theils veredelt man ſie durch kuͤnſtliches Verarbeiten. Landbau, im weiteſten Sinn des Wortes, und Fabrikation ſind die beiden Hauptzweige der Induſtrie. In beiden hat die Intelligenz Wunder gethan. Die Erziehungs¬ kunſt der Erde hat reichere Fruͤchte getragen, als die der Menſchen. Der Boden, die Pflanzen- und Thier¬ welt haben der Veredlung ſich willig und dankbar gefuͤgt. Des Menſchen Anſtrengung und Kunſt ſtrebt die rauhe Erde, die Adam zuerſt beſtellte, wieder in ein Paradies umzuſchaffen. Auf der Staͤtte, wo Sumpf und Wuͤſten waren, erheben ſich bluͤhende Gaͤrten, mit fremden und edlen Fruͤchten und Thie¬ ren angefuͤllt. Landbau und Viehzucht haben die Na¬ tur erzogen und gebildet, ihre Kraͤfte bis zum hoͤch¬
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umklammert man mit allen Sinnen die Natur, und
Weltgenuß iſt das Hoͤchſte geworden. Der Verſtand
hat es ſich zur dringendſten Aufgabe gemacht, dem
Sinnengenuß, darum auch dem phyſiſchen Wohlſtande
zu dienen. Allen Scharfſinn und alles Combinations¬
vermoͤgen wenden wir auf, die Natur zu benutzen,
ihr die Schaͤtze und Genuͤſſe abzuzwingen, die uns
erfreuen ſollen. Dieſes Streben iſt natuͤrlich und
loͤblich, wenn uͤber den irdiſchen Guͤtern die hoͤhern
des Geiſtes nicht gaͤnzlich verabſaͤumt werden.
Melioration iſt die Abſicht der Phyſiokraten.
Sie wollen die Zeugungskraft der Natur verſtaͤrken
und veredeln, ihre Produkte vermehren und verfei¬
nern. Die Aufgabe iſt doppelt. Man noͤthigt der Na¬
tur theils ihre einfachen Produkte ab, theils veredelt
man ſie durch kuͤnſtliches Verarbeiten. Landbau, im
weiteſten Sinn des Wortes, und Fabrikation ſind
die beiden Hauptzweige der Induſtrie. In beiden
hat die Intelligenz Wunder gethan. Die Erziehungs¬
kunſt der Erde hat reichere Fruͤchte getragen, als die
der Menſchen. Der Boden, die Pflanzen- und Thier¬
welt haben der Veredlung ſich willig und dankbar
gefuͤgt. Des Menſchen Anſtrengung und Kunſt ſtrebt
die rauhe Erde, die Adam zuerſt beſtellte, wieder in
ein Paradies umzuſchaffen. Auf der Staͤtte, wo
Sumpf und Wuͤſten waren, erheben ſich bluͤhende
Gaͤrten, mit fremden und edlen Fruͤchten und Thie¬
ren angefuͤllt. Landbau und Viehzucht haben die Na¬
tur erzogen und gebildet, ihre Kraͤfte bis zum hoͤch¬
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Menzel, Wolfgang: Die deutsche Literatur. Bd. 2. Stuttgart, 1828, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/menzel_literatur02_1828/46>, abgerufen am 15.08.2024.
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