ideale Natur ist die Schöpfung des Genius. Schil¬ ler selbst sagt:
Wiederholen kann der Verstand, was da schon gewesen, Du nur, Genius, mehrst in der Natur die Natur.
Der Genius entwickelt aus innerer Tiefe die höhere Menschennatur. In ihr kommt zur vollen glühenden Blüthe, was in andern nur in den Wur¬ zeln unter der irdischen Decke schlummert. Das ist das gewaltig überraschende Wunder in der Geschichte der Menschen, daß unter ihnen immer neue Naturen geboren werden, die Niemand voraus berechnet, auf die kein hergebrachter Maaßstab paßt, mit denen uns vielmehr die Welt selbst in einer neuen An¬ schauung wiedergeboren wird, die uns das alte ge¬ wohnte Daseyn in einem neuen Lichte, die alte Na¬ tur in einer höhern Entwicklung zeigen, und in uns selbst das verborgene Geheimniß aufschließen, den träumenden Keim zum Lichte wecken, Neigungen, Kenntnisse, Tugenden, Talente in uns entwickeln, uns bereichern, veredlen, erheben, und uns mit ei¬ nem Wort die ganze innere und äussere Natur im Wiederschein der ihrigen auf einer höhern Stufe, in einem neuen Zauberschein enthüllen. Diese neue höhere Dichternatur ist seine poetische Welt, und der Wunder größtes ist, daß diese poetischen Welten so mannigfaltig eigenthümlich sind. Größer als die Welt selbst sind die Welten, die in ihr wieder ge¬ boren werden. Die eine Natur blüht in tausend Na¬
ideale Natur iſt die Schoͤpfung des Genius. Schil¬ ler ſelbſt ſagt:
Wiederholen kann der Verſtand, was da ſchon geweſen, Du nur, Genius, mehrſt in der Natur die Natur.
Der Genius entwickelt aus innerer Tiefe die hoͤhere Menſchennatur. In ihr kommt zur vollen gluͤhenden Bluͤthe, was in andern nur in den Wur¬ zeln unter der irdiſchen Decke ſchlummert. Das iſt das gewaltig uͤberraſchende Wunder in der Geſchichte der Menſchen, daß unter ihnen immer neue Naturen geboren werden, die Niemand voraus berechnet, auf die kein hergebrachter Maaßſtab paßt, mit denen uns vielmehr die Welt ſelbſt in einer neuen An¬ ſchauung wiedergeboren wird, die uns das alte ge¬ wohnte Daſeyn in einem neuen Lichte, die alte Na¬ tur in einer hoͤhern Entwicklung zeigen, und in uns ſelbſt das verborgene Geheimniß aufſchließen, den traͤumenden Keim zum Lichte wecken, Neigungen, Kenntniſſe, Tugenden, Talente in uns entwickeln, uns bereichern, veredlen, erheben, und uns mit ei¬ nem Wort die ganze innere und aͤuſſere Natur im Wiederſchein der ihrigen auf einer hoͤhern Stufe, in einem neuen Zauberſchein enthuͤllen. Dieſe neue hoͤhere Dichternatur iſt ſeine poetiſche Welt, und der Wunder groͤßtes iſt, daß dieſe poetiſchen Welten ſo mannigfaltig eigenthuͤmlich ſind. Groͤßer als die Welt ſelbſt ſind die Welten, die in ihr wieder ge¬ boren werden. Die eine Natur bluͤht in tauſend Na¬
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0130"n="120"/>
ideale Natur iſt die Schoͤpfung des Genius. Schil¬<lb/>
ler ſelbſt ſagt:</p><lb/><lgtype="poem"><l>Wiederholen kann der Verſtand, was da ſchon</l><lb/><l>geweſen,</l><lb/><l>Du nur, Genius, mehrſt in der Natur die Natur.</l><lb/></lg><p>Der Genius entwickelt aus innerer Tiefe die<lb/>
hoͤhere Menſchennatur. In ihr kommt zur vollen<lb/>
gluͤhenden Bluͤthe, was in andern nur in den Wur¬<lb/>
zeln unter der irdiſchen Decke ſchlummert. Das iſt<lb/>
das gewaltig uͤberraſchende Wunder in der Geſchichte<lb/>
der Menſchen, daß unter ihnen immer neue Naturen<lb/>
geboren werden, die Niemand voraus berechnet, auf<lb/>
die kein hergebrachter Maaßſtab paßt, mit denen<lb/>
uns vielmehr die Welt ſelbſt in einer neuen An¬<lb/>ſchauung wiedergeboren wird, die uns das alte ge¬<lb/>
wohnte Daſeyn in einem neuen Lichte, die alte Na¬<lb/>
tur in einer hoͤhern Entwicklung zeigen, und in uns<lb/>ſelbſt das verborgene Geheimniß aufſchließen, den<lb/>
traͤumenden Keim zum Lichte wecken, Neigungen,<lb/>
Kenntniſſe, Tugenden, Talente in uns entwickeln,<lb/>
uns bereichern, veredlen, erheben, und uns mit ei¬<lb/>
nem Wort die ganze innere und aͤuſſere Natur im<lb/>
Wiederſchein der ihrigen auf einer hoͤhern Stufe, in<lb/>
einem neuen Zauberſchein enthuͤllen. Dieſe neue<lb/>
hoͤhere Dichternatur iſt ſeine poetiſche Welt, und<lb/>
der Wunder groͤßtes iſt, daß dieſe poetiſchen Welten<lb/>ſo mannigfaltig eigenthuͤmlich ſind. Groͤßer als die<lb/>
Welt ſelbſt ſind die Welten, die in ihr wieder ge¬<lb/>
boren werden. Die eine Natur bluͤht in tauſend Na¬<lb/></p></div></body></text></TEI>
[120/0130]
ideale Natur iſt die Schoͤpfung des Genius. Schil¬
ler ſelbſt ſagt:
Wiederholen kann der Verſtand, was da ſchon
geweſen,
Du nur, Genius, mehrſt in der Natur die Natur.
Der Genius entwickelt aus innerer Tiefe die
hoͤhere Menſchennatur. In ihr kommt zur vollen
gluͤhenden Bluͤthe, was in andern nur in den Wur¬
zeln unter der irdiſchen Decke ſchlummert. Das iſt
das gewaltig uͤberraſchende Wunder in der Geſchichte
der Menſchen, daß unter ihnen immer neue Naturen
geboren werden, die Niemand voraus berechnet, auf
die kein hergebrachter Maaßſtab paßt, mit denen
uns vielmehr die Welt ſelbſt in einer neuen An¬
ſchauung wiedergeboren wird, die uns das alte ge¬
wohnte Daſeyn in einem neuen Lichte, die alte Na¬
tur in einer hoͤhern Entwicklung zeigen, und in uns
ſelbſt das verborgene Geheimniß aufſchließen, den
traͤumenden Keim zum Lichte wecken, Neigungen,
Kenntniſſe, Tugenden, Talente in uns entwickeln,
uns bereichern, veredlen, erheben, und uns mit ei¬
nem Wort die ganze innere und aͤuſſere Natur im
Wiederſchein der ihrigen auf einer hoͤhern Stufe, in
einem neuen Zauberſchein enthuͤllen. Dieſe neue
hoͤhere Dichternatur iſt ſeine poetiſche Welt, und
der Wunder groͤßtes iſt, daß dieſe poetiſchen Welten
ſo mannigfaltig eigenthuͤmlich ſind. Groͤßer als die
Welt ſelbſt ſind die Welten, die in ihr wieder ge¬
boren werden. Die eine Natur bluͤht in tauſend Na¬
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Menzel, Wolfgang: Die deutsche Literatur. Bd. 2. Stuttgart, 1828, S. 120. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/menzel_literatur02_1828/130>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.