Elend nach sich; so fällt sie nur dem Edelmüthi- gen zur Last, der dieses Opfer der göttlichen Wahrheit schuldig zu seyn glaubt. Wer keine Religion hat, ist ein Wahnwitziger, wenn er sich einer vermeinten Wahrheit zu gefallen, der mindesten Gefahr aussetzet. Soll sie aber, wie man sich bereden will, blos geistige Folgen ha- ben; so drücken sie abermals nur denjenigen, der für diese Art von Empfindniß noch Gefühl hat. Der Irreligiose lacht ihrer und bleibt verstockt.
Und wo ist die Möglichkeit sie von allen bürgerlichen Folgen zu trennen? Kirchenzucht einführen, habe ich an einem andern Orte, wie mich dünkt, mit Recht gesagt, Kirchenzucht ein- führen, und die bürgerliche Glückseligkeit unge- kränkt erhalten, gleichet dem Bescheide des aller- höchsten Richters an den Ankläger: Er sey in deiner Hand, doch schone seines Lebens! Zerbrich das Faß, wie die Ausleger hinzusetzen; doch laß den Wein nicht auslaufen! Welche kirchliche Ausschließung, welcher Bann ist ohne alle bürgerliche Folgen, ohne allen Einfluß auf die bürgerliche Achtung wenigstens, auf den gu-
ten
Elend nach ſich; ſo faͤllt ſie nur dem Edelmuͤthi- gen zur Laſt, der dieſes Opfer der goͤttlichen Wahrheit ſchuldig zu ſeyn glaubt. Wer keine Religion hat, iſt ein Wahnwitziger, wenn er ſich einer vermeinten Wahrheit zu gefallen, der mindeſten Gefahr ausſetzet. Soll ſie aber, wie man ſich bereden will, blos geiſtige Folgen ha- ben; ſo druͤcken ſie abermals nur denjenigen, der fuͤr dieſe Art von Empfindniß noch Gefuͤhl hat. Der Irreligioſe lacht ihrer und bleibt verſtockt.
Und wo iſt die Moͤglichkeit ſie von allen buͤrgerlichen Folgen zu trennen? Kirchenzucht einfuͤhren, habe ich an einem andern Orte, wie mich duͤnkt, mit Recht geſagt, Kirchenzucht ein- fuͤhren, und die buͤrgerliche Gluͤckſeligkeit unge- kraͤnkt erhalten, gleichet dem Beſcheide des aller- hoͤchſten Richters an den Anklaͤger: Er ſey in deiner Hand, doch ſchone ſeines Lebens! Zerbrich das Faß, wie die Ausleger hinzuſetzen; doch laß den Wein nicht auslaufen! Welche kirchliche Ausſchließung, welcher Bann iſt ohne alle buͤrgerliche Folgen, ohne allen Einfluß auf die buͤrgerliche Achtung wenigſtens, auf den gu-
ten
<TEI><text><body><p><pbfacs="#f0099"n="93"/>
Elend nach ſich; ſo faͤllt ſie nur dem Edelmuͤthi-<lb/>
gen zur Laſt, der dieſes Opfer der goͤttlichen<lb/>
Wahrheit ſchuldig zu ſeyn glaubt. Wer keine<lb/>
Religion hat, iſt ein Wahnwitziger, wenn er<lb/>ſich einer vermeinten Wahrheit zu gefallen, der<lb/>
mindeſten Gefahr ausſetzet. Soll ſie aber, wie<lb/>
man ſich bereden will, blos geiſtige Folgen ha-<lb/>
ben; ſo druͤcken ſie abermals nur denjenigen,<lb/>
der fuͤr dieſe Art von Empfindniß noch Gefuͤhl<lb/>
hat. Der Irreligioſe lacht ihrer und bleibt<lb/>
verſtockt.</p><lb/><p>Und wo iſt die Moͤglichkeit ſie von allen<lb/>
buͤrgerlichen Folgen zu trennen? Kirchenzucht<lb/>
einfuͤhren, habe ich an einem andern Orte, wie<lb/>
mich duͤnkt, mit Recht geſagt, Kirchenzucht ein-<lb/>
fuͤhren, und die buͤrgerliche Gluͤckſeligkeit unge-<lb/>
kraͤnkt erhalten, gleichet dem Beſcheide des aller-<lb/>
hoͤchſten Richters an den Anklaͤger: <hirendition="#fr">Er ſey in<lb/>
deiner Hand, doch ſchone ſeines Lebens</hi>!<lb/>
Zerbrich das Faß, wie die Ausleger hinzuſetzen;<lb/>
doch laß den Wein nicht auslaufen! Welche<lb/>
kirchliche Ausſchließung, welcher Bann iſt ohne<lb/>
alle buͤrgerliche Folgen, ohne allen Einfluß auf<lb/>
die buͤrgerliche Achtung wenigſtens, auf den gu-<lb/><fwplace="bottom"type="catch">ten</fw><lb/></p></body></text></TEI>
[93/0099]
Elend nach ſich; ſo faͤllt ſie nur dem Edelmuͤthi-
gen zur Laſt, der dieſes Opfer der goͤttlichen
Wahrheit ſchuldig zu ſeyn glaubt. Wer keine
Religion hat, iſt ein Wahnwitziger, wenn er
ſich einer vermeinten Wahrheit zu gefallen, der
mindeſten Gefahr ausſetzet. Soll ſie aber, wie
man ſich bereden will, blos geiſtige Folgen ha-
ben; ſo druͤcken ſie abermals nur denjenigen,
der fuͤr dieſe Art von Empfindniß noch Gefuͤhl
hat. Der Irreligioſe lacht ihrer und bleibt
verſtockt.
Und wo iſt die Moͤglichkeit ſie von allen
buͤrgerlichen Folgen zu trennen? Kirchenzucht
einfuͤhren, habe ich an einem andern Orte, wie
mich duͤnkt, mit Recht geſagt, Kirchenzucht ein-
fuͤhren, und die buͤrgerliche Gluͤckſeligkeit unge-
kraͤnkt erhalten, gleichet dem Beſcheide des aller-
hoͤchſten Richters an den Anklaͤger: Er ſey in
deiner Hand, doch ſchone ſeines Lebens!
Zerbrich das Faß, wie die Ausleger hinzuſetzen;
doch laß den Wein nicht auslaufen! Welche
kirchliche Ausſchließung, welcher Bann iſt ohne
alle buͤrgerliche Folgen, ohne allen Einfluß auf
die buͤrgerliche Achtung wenigſtens, auf den gu-
ten
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783, S. 93. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/99>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.