Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

der äussern Sinne mit sich führet, die Wahr-
heit behaupten und aussagen können: ich habe
gehört, gesehen, gesprochen, empfangen, ge-
geben, oder nicht gehört u. s. w. Man brin-
get aber ihr Gewissen auf eine grausame Fol-
ter, wenn man sie über Dinge befragt, die
blos für den innern Sinn gehören. Glaubst
du? Bist du überführt? überredet? dünkt es
dir? Ist irgend in einem Winkel deines Gei-
stes oder deines Herzens noch einiger Zweifel
zurück; so zeige an, oder Gott wird den Miß-
brauch seines Namens rächen. -- Um des
Himmels willen, schonet der zarten, gewissen-
haften Unschuld! Und wenn sie einen Satz
aus dem ersten Buche des Euklides zu be-
haupten hätte; so müßte sie in diesem Augen-
blicke zagen, und unaussprechliche Marter
leiden.

Die Wahrnehmungen des innern Sinnes
sind an und für sich selbst selten so handgreif-
lich, daß der Geist sie mit Sicherheit feste hal-
ten, und so oft es verlangt wird, von sich ge-
ben könne. Sie entschlüpfen ihm zuweilen, in-
dem er sie zu fassen glaubt. Wovon ich itzt

ver-

der aͤuſſern Sinne mit ſich fuͤhret, die Wahr-
heit behaupten und ausſagen koͤnnen: ich habe
gehoͤrt, geſehen, geſprochen, empfangen, ge-
geben, oder nicht gehoͤrt u. ſ. w. Man brin-
get aber ihr Gewiſſen auf eine grauſame Fol-
ter, wenn man ſie uͤber Dinge befragt, die
blos fuͤr den innern Sinn gehoͤren. Glaubſt
du? Biſt du uͤberfuͤhrt? uͤberredet? duͤnkt es
dir? Iſt irgend in einem Winkel deines Gei-
ſtes oder deines Herzens noch einiger Zweifel
zuruͤck; ſo zeige an, oder Gott wird den Miß-
brauch ſeines Namens raͤchen. — Um des
Himmels willen, ſchonet der zarten, gewiſſen-
haften Unſchuld! Und wenn ſie einen Satz
aus dem erſten Buche des Euklides zu be-
haupten haͤtte; ſo muͤßte ſie in dieſem Augen-
blicke zagen, und unausſprechliche Marter
leiden.

Die Wahrnehmungen des innern Sinnes
ſind an und fuͤr ſich ſelbſt ſelten ſo handgreif-
lich, daß der Geiſt ſie mit Sicherheit feſte hal-
ten, und ſo oft es verlangt wird, von ſich ge-
ben koͤnne. Sie entſchluͤpfen ihm zuweilen, in-
dem er ſie zu faſſen glaubt. Wovon ich itzt

ver-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <p><pb facs="#f0081" n="75"/>
der a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ern Sinne mit &#x017F;ich fu&#x0364;hret, die Wahr-<lb/>
heit behaupten und aus&#x017F;agen ko&#x0364;nnen: ich habe<lb/>
geho&#x0364;rt, ge&#x017F;ehen, ge&#x017F;prochen, empfangen, ge-<lb/>
geben, oder nicht geho&#x0364;rt u. &#x017F;. w. Man brin-<lb/>
get aber ihr Gewi&#x017F;&#x017F;en auf eine grau&#x017F;ame Fol-<lb/>
ter, wenn man &#x017F;ie u&#x0364;ber Dinge befragt, die<lb/>
blos fu&#x0364;r den <hi rendition="#fr">innern Sinn</hi> geho&#x0364;ren. Glaub&#x017F;t<lb/>
du? Bi&#x017F;t du u&#x0364;berfu&#x0364;hrt? u&#x0364;berredet? du&#x0364;nkt es<lb/>
dir? I&#x017F;t irgend in einem Winkel deines Gei-<lb/>
&#x017F;tes oder deines Herzens noch einiger Zweifel<lb/>
zuru&#x0364;ck; &#x017F;o zeige an, oder Gott wird den Miß-<lb/>
brauch &#x017F;eines Namens ra&#x0364;chen. &#x2014; Um des<lb/>
Himmels willen, &#x017F;chonet der zarten, gewi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
haften Un&#x017F;chuld! Und wenn &#x017F;ie einen Satz<lb/>
aus dem er&#x017F;ten Buche des Euklides zu be-<lb/>
haupten ha&#x0364;tte; &#x017F;o mu&#x0364;ßte &#x017F;ie in die&#x017F;em Augen-<lb/>
blicke zagen, und unaus&#x017F;prechliche Marter<lb/>
leiden.</p><lb/>
      <p>Die Wahrnehmungen des innern Sinnes<lb/>
&#x017F;ind an und fu&#x0364;r &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;elten &#x017F;o handgreif-<lb/>
lich, daß der Gei&#x017F;t &#x017F;ie mit Sicherheit fe&#x017F;te hal-<lb/>
ten, und &#x017F;o oft es verlangt wird, von &#x017F;ich ge-<lb/>
ben ko&#x0364;nne. Sie ent&#x017F;chlu&#x0364;pfen ihm zuweilen, in-<lb/>
dem er &#x017F;ie zu fa&#x017F;&#x017F;en glaubt. Wovon ich itzt<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ver-</fw><lb/></p>
    </body>
  </text>
</TEI>
[75/0081] der aͤuſſern Sinne mit ſich fuͤhret, die Wahr- heit behaupten und ausſagen koͤnnen: ich habe gehoͤrt, geſehen, geſprochen, empfangen, ge- geben, oder nicht gehoͤrt u. ſ. w. Man brin- get aber ihr Gewiſſen auf eine grauſame Fol- ter, wenn man ſie uͤber Dinge befragt, die blos fuͤr den innern Sinn gehoͤren. Glaubſt du? Biſt du uͤberfuͤhrt? uͤberredet? duͤnkt es dir? Iſt irgend in einem Winkel deines Gei- ſtes oder deines Herzens noch einiger Zweifel zuruͤck; ſo zeige an, oder Gott wird den Miß- brauch ſeines Namens raͤchen. — Um des Himmels willen, ſchonet der zarten, gewiſſen- haften Unſchuld! Und wenn ſie einen Satz aus dem erſten Buche des Euklides zu be- haupten haͤtte; ſo muͤßte ſie in dieſem Augen- blicke zagen, und unausſprechliche Marter leiden. Die Wahrnehmungen des innern Sinnes ſind an und fuͤr ſich ſelbſt ſelten ſo handgreif- lich, daß der Geiſt ſie mit Sicherheit feſte hal- ten, und ſo oft es verlangt wird, von ſich ge- ben koͤnne. Sie entſchluͤpfen ihm zuweilen, in- dem er ſie zu faſſen glaubt. Wovon ich itzt ver-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/81
Zitationshilfe: Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/81>, abgerufen am 02.02.2025.