Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

trage, davon man sogar bey vielen Thieren et-
was Analogisches findet.

Laßt uns von dieser Theorie der Rechte,
Pflichten und Verträge die Anwendung auf
den Unterschied zwischen Staat und Kirche
machen, davon wir ausgegangen sind. Beide,
Staat und Kirche, haben sowohl Handlungen,
als Gesinnungen zu ihrem Gegenstande: jene in
so weit sie sich auf Verhältnisse zwischen Mensch
und Natur; diese in so weit sie sich auf Ver-
hältnisse zwischen Natur und Gott gründen.
Die Menschen bedürfen einander, hoffen und
versprechen, erwarten und leisten einer dem an-
dern Dienst und Gegendienst. Die Vermi-
schung von Ueberfluß und Mangel, Kraft und
Bedürfniß, Eigensucht und Wohlwollen, die ih-
nen die Natur gegeben, treibet sie an, in ge-
sellschaftliche Verbindung zu treten, um ihren
Fähigkeiten und Bedürfnissen weitern Spiel-
raum zu verschaffen, Jedes Individuum ist
verbunden, einen Theil seiner Fähigkeiten und
der dadurch erworbenen Rechte, zum Besten
der verbundenen Gesellschaft anzuwenden; aber
welchen? wenn? und zu welchem Entzwecke?
-- An und für sich sollte dieses nur der bestim-

men,

trage, davon man ſogar bey vielen Thieren et-
was Analogiſches findet.

Laßt uns von dieſer Theorie der Rechte,
Pflichten und Vertraͤge die Anwendung auf
den Unterſchied zwiſchen Staat und Kirche
machen, davon wir ausgegangen ſind. Beide,
Staat und Kirche, haben ſowohl Handlungen,
als Geſinnungen zu ihrem Gegenſtande: jene in
ſo weit ſie ſich auf Verhaͤltniſſe zwiſchen Menſch
und Natur; dieſe in ſo weit ſie ſich auf Ver-
haͤltniſſe zwiſchen Natur und Gott gruͤnden.
Die Menſchen beduͤrfen einander, hoffen und
verſprechen, erwarten und leiſten einer dem an-
dern Dienſt und Gegendienſt. Die Vermi-
ſchung von Ueberfluß und Mangel, Kraft und
Beduͤrfniß, Eigenſucht und Wohlwollen, die ih-
nen die Natur gegeben, treibet ſie an, in ge-
ſellſchaftliche Verbindung zu treten, um ihren
Faͤhigkeiten und Beduͤrfniſſen weitern Spiel-
raum zu verſchaffen, Jedes Individuum iſt
verbunden, einen Theil ſeiner Faͤhigkeiten und
der dadurch erworbenen Rechte, zum Beſten
der verbundenen Geſellſchaft anzuwenden; aber
welchen? wenn? und zu welchem Entzwecke?
— An und fuͤr ſich ſollte dieſes nur der beſtim-

men,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <p><pb facs="#f0062" n="56"/>
trage, davon man &#x017F;ogar bey vielen Thieren et-<lb/>
was Analogi&#x017F;ches findet.</p><lb/>
      <p>Laßt uns von die&#x017F;er Theorie der Rechte,<lb/>
Pflichten und Vertra&#x0364;ge die Anwendung auf<lb/>
den Unter&#x017F;chied zwi&#x017F;chen Staat und Kirche<lb/>
machen, davon wir ausgegangen &#x017F;ind. Beide,<lb/>
Staat und Kirche, haben &#x017F;owohl Handlungen,<lb/>
als Ge&#x017F;innungen zu ihrem Gegen&#x017F;tande: jene in<lb/>
&#x017F;o weit &#x017F;ie &#x017F;ich auf Verha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;e zwi&#x017F;chen Men&#x017F;ch<lb/>
und Natur; die&#x017F;e in &#x017F;o weit &#x017F;ie &#x017F;ich auf Ver-<lb/>
ha&#x0364;ltni&#x017F;&#x017F;e zwi&#x017F;chen Natur und Gott gru&#x0364;nden.<lb/>
Die Men&#x017F;chen bedu&#x0364;rfen einander, hoffen und<lb/>
ver&#x017F;prechen, erwarten und lei&#x017F;ten einer dem an-<lb/>
dern Dien&#x017F;t und Gegendien&#x017F;t. Die Vermi-<lb/>
&#x017F;chung von Ueberfluß und Mangel, Kraft und<lb/>
Bedu&#x0364;rfniß, Eigen&#x017F;ucht und Wohlwollen, die ih-<lb/>
nen die Natur gegeben, treibet &#x017F;ie an, in ge-<lb/>
&#x017F;ell&#x017F;chaftliche Verbindung zu treten, um ihren<lb/>
Fa&#x0364;higkeiten und Bedu&#x0364;rfni&#x017F;&#x017F;en weitern Spiel-<lb/>
raum zu ver&#x017F;chaffen, Jedes Individuum i&#x017F;t<lb/>
verbunden, einen Theil &#x017F;einer Fa&#x0364;higkeiten und<lb/>
der dadurch erworbenen Rechte, zum Be&#x017F;ten<lb/>
der verbundenen Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft anzuwenden; aber<lb/>
welchen? wenn? und zu welchem Entzwecke?<lb/>
&#x2014; An und fu&#x0364;r &#x017F;ich &#x017F;ollte die&#x017F;es nur der be&#x017F;tim-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">men,</fw><lb/></p>
    </body>
  </text>
</TEI>

[56/0062] trage, davon man ſogar bey vielen Thieren et- was Analogiſches findet. Laßt uns von dieſer Theorie der Rechte, Pflichten und Vertraͤge die Anwendung auf den Unterſchied zwiſchen Staat und Kirche machen, davon wir ausgegangen ſind. Beide, Staat und Kirche, haben ſowohl Handlungen, als Geſinnungen zu ihrem Gegenſtande: jene in ſo weit ſie ſich auf Verhaͤltniſſe zwiſchen Menſch und Natur; dieſe in ſo weit ſie ſich auf Ver- haͤltniſſe zwiſchen Natur und Gott gruͤnden. Die Menſchen beduͤrfen einander, hoffen und verſprechen, erwarten und leiſten einer dem an- dern Dienſt und Gegendienſt. Die Vermi- ſchung von Ueberfluß und Mangel, Kraft und Beduͤrfniß, Eigenſucht und Wohlwollen, die ih- nen die Natur gegeben, treibet ſie an, in ge- ſellſchaftliche Verbindung zu treten, um ihren Faͤhigkeiten und Beduͤrfniſſen weitern Spiel- raum zu verſchaffen, Jedes Individuum iſt verbunden, einen Theil ſeiner Faͤhigkeiten und der dadurch erworbenen Rechte, zum Beſten der verbundenen Geſellſchaft anzuwenden; aber welchen? wenn? und zu welchem Entzwecke? — An und fuͤr ſich ſollte dieſes nur der beſtim- men,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/62
Zitationshilfe:	Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783, S. 56. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/62>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.