Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von haben. Warum suchet ihr ein Geschlechts-
wort, für ein einzelnes Ding, das kein Ge-
schlecht hat, das mit nichts schichtet, mit nichts
unter eine Rubrik zu bringen ist? Diese Ver-
fassung ist ein einziges Mal da gewesen: nennet
sie die mosaische Verfassung, bey ihrem Ein-
zelnamen. Sie ist verschwunden, und ist dem
Allwissenden allein bekannt, bey welchem Volke
und in welchem Jahrhunderte sich etwas Aehn-
liches wieder wird sehen lassen,

So wie es, nach dem Plato, einen irdi-
schen und auch einen himmlischen Amor geben
soll, so giebt es auch, könnte man sagen, ei-
ne irdische und eine himmlische Politik. Neh-
met einen flatterhaften Abentheurer, einen
Gunsteroberer, wie ihn das Pflaster jeder
Hauptstadt darbeut, und unterhaltet ihn von
dem Liede der Lieder Salomons, oder von
der Liebe der ersten Unschuld im Paradiese, wie
sie Milton beschreibt; Er wird glauben, ihr
schwärmet, oder wollt euere Lektion aufsagen,
wie ihr das Herz einer Spröden durch platonische
Liebkosungen zu bestürmen verstehet. Eben so
wenig wird euch ein Politiker nach der Mode

ver-

von haben. Warum ſuchet ihr ein Geſchlechts-
wort, fuͤr ein einzelnes Ding, das kein Ge-
ſchlecht hat, das mit nichts ſchichtet, mit nichts
unter eine Rubrik zu bringen iſt? Dieſe Ver-
faſſung iſt ein einziges Mal da geweſen: nennet
ſie die moſaiſche Verfaſſung, bey ihrem Ein-
zelnamen. Sie iſt verſchwunden, und iſt dem
Allwiſſenden allein bekannt, bey welchem Volke
und in welchem Jahrhunderte ſich etwas Aehn-
liches wieder wird ſehen laſſen,

So wie es, nach dem Plato, einen irdi-
ſchen und auch einen himmliſchen Amor geben
ſoll, ſo giebt es auch, koͤnnte man ſagen, ei-
ne irdiſche und eine himmliſche Politik. Neh-
met einen flatterhaften Abentheurer, einen
Gunſteroberer, wie ihn das Pflaſter jeder
Hauptſtadt darbeut, und unterhaltet ihn von
dem Liede der Lieder Salomons, oder von
der Liebe der erſten Unſchuld im Paradieſe, wie
ſie Milton beſchreibt; Er wird glauben, ihr
ſchwaͤrmet, oder wollt euere Lektion aufſagen,
wie ihr das Herz einer Sproͤden durch platoniſche
Liebkoſungen zu beſtuͤrmen verſtehet. Eben ſo
wenig wird euch ein Politiker nach der Mode

ver-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0225" n="123"/>
von haben. Warum &#x017F;uchet ihr ein Ge&#x017F;chlechts-<lb/>
wort, fu&#x0364;r ein einzelnes Ding, das kein Ge-<lb/>
&#x017F;chlecht hat, das mit nichts &#x017F;chichtet, mit nichts<lb/>
unter eine Rubrik zu bringen i&#x017F;t? Die&#x017F;e Ver-<lb/>
fa&#x017F;&#x017F;ung i&#x017F;t ein einziges Mal da gewe&#x017F;en: nennet<lb/>
&#x017F;ie die <hi rendition="#fr">mo&#x017F;ai&#x017F;che Verfa&#x017F;&#x017F;ung</hi>, bey ihrem Ein-<lb/>
zelnamen. Sie i&#x017F;t ver&#x017F;chwunden, und i&#x017F;t dem<lb/>
Allwi&#x017F;&#x017F;enden allein bekannt, bey welchem Volke<lb/>
und in welchem Jahrhunderte &#x017F;ich etwas Aehn-<lb/>
liches wieder wird &#x017F;ehen la&#x017F;&#x017F;en,</p><lb/>
        <p>So wie es, nach dem Plato, einen irdi-<lb/>
&#x017F;chen und auch einen himmli&#x017F;chen Amor geben<lb/>
&#x017F;oll, &#x017F;o giebt es auch, ko&#x0364;nnte man &#x017F;agen, ei-<lb/>
ne irdi&#x017F;che und eine himmli&#x017F;che Politik. Neh-<lb/>
met einen flatterhaften Abentheurer, einen<lb/>
Gun&#x017F;teroberer, wie ihn das Pfla&#x017F;ter jeder<lb/>
Haupt&#x017F;tadt darbeut, und unterhaltet ihn von<lb/>
dem <hi rendition="#fr">Liede der Lieder</hi> Salomons, oder von<lb/>
der Liebe der er&#x017F;ten Un&#x017F;chuld im Paradie&#x017F;e, wie<lb/>
&#x017F;ie Milton be&#x017F;chreibt; Er wird glauben, ihr<lb/>
&#x017F;chwa&#x0364;rmet, oder wollt euere Lektion auf&#x017F;agen,<lb/>
wie ihr das Herz einer Spro&#x0364;den durch platoni&#x017F;che<lb/>
Liebko&#x017F;ungen zu be&#x017F;tu&#x0364;rmen ver&#x017F;tehet. Eben &#x017F;o<lb/>
wenig wird euch ein Politiker nach der Mode<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ver-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[123/0225] von haben. Warum ſuchet ihr ein Geſchlechts- wort, fuͤr ein einzelnes Ding, das kein Ge- ſchlecht hat, das mit nichts ſchichtet, mit nichts unter eine Rubrik zu bringen iſt? Dieſe Ver- faſſung iſt ein einziges Mal da geweſen: nennet ſie die moſaiſche Verfaſſung, bey ihrem Ein- zelnamen. Sie iſt verſchwunden, und iſt dem Allwiſſenden allein bekannt, bey welchem Volke und in welchem Jahrhunderte ſich etwas Aehn- liches wieder wird ſehen laſſen, So wie es, nach dem Plato, einen irdi- ſchen und auch einen himmliſchen Amor geben ſoll, ſo giebt es auch, koͤnnte man ſagen, ei- ne irdiſche und eine himmliſche Politik. Neh- met einen flatterhaften Abentheurer, einen Gunſteroberer, wie ihn das Pflaſter jeder Hauptſtadt darbeut, und unterhaltet ihn von dem Liede der Lieder Salomons, oder von der Liebe der erſten Unſchuld im Paradieſe, wie ſie Milton beſchreibt; Er wird glauben, ihr ſchwaͤrmet, oder wollt euere Lektion aufſagen, wie ihr das Herz einer Sproͤden durch platoniſche Liebkoſungen zu beſtuͤrmen verſtehet. Eben ſo wenig wird euch ein Politiker nach der Mode ver-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/225
Zitationshilfe:	Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783, S. 123. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/225>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.