Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

zu Bezeichnung moralischer Begriffe und Eigen-
schaften das unbequemste Ding in der Natur.

Noch itzt können in den bildenden Künsten
die Personen der Götter und Helden nicht besser
angedeutet werden, als vermittelst der thieri-
schen oder leblosen Bilder, die man ihnen zuge-
sellt. Ist schon eine Minerva von einer Juno
der Bildung nach unterschieden, so zeichnen sie
sich gleichwohl durch die thierischen Merkmale,
die ihnen zugegeben werden, weit besser aus.
Auch der Dichter, wenn er von sittlichen Eigen-
schaften in Metaphern und Allegorien reden will,
nimmt mehrentheils seine Zuflucht zu den Thie-
ren. Löwe, Tyger, Adler, Stier, Fuchs, Hund,
Bär, Wurm, Taube, alles dieses spricht, und
die Bedeutung springet in die Augen. Daher
wird man zuerst auch die Eigenschaften des An-
betungswürdigsten durch dergleichen Zeichen ha-
ben anzudeuten und sinnlich zu machen gesucht.
In der Nothwendigkeit diese abgezogensten Be-
griffe an sinnliche Dinge zu heften, und an sol-
che sinnliche Dinge, die am wenigsten vieldeu-
tig sind, wird man thierische Bilder haben wäh-
len, oder aus ihnen welche zusammensetzen müs-

sen

zu Bezeichnung moraliſcher Begriffe und Eigen-
ſchaften das unbequemſte Ding in der Natur.

Noch itzt koͤnnen in den bildenden Kuͤnſten
die Perſonen der Goͤtter und Helden nicht beſſer
angedeutet werden, als vermittelſt der thieri-
ſchen oder lebloſen Bilder, die man ihnen zuge-
ſellt. Iſt ſchon eine Minerva von einer Juno
der Bildung nach unterſchieden, ſo zeichnen ſie
ſich gleichwohl durch die thieriſchen Merkmale,
die ihnen zugegeben werden, weit beſſer aus.
Auch der Dichter, wenn er von ſittlichen Eigen-
ſchaften in Metaphern und Allegorien reden will,
nimmt mehrentheils ſeine Zuflucht zu den Thie-
ren. Loͤwe, Tyger, Adler, Stier, Fuchs, Hund,
Baͤr, Wurm, Taube, alles dieſes ſpricht, und
die Bedeutung ſpringet in die Augen. Daher
wird man zuerſt auch die Eigenſchaften des An-
betungswuͤrdigſten durch dergleichen Zeichen ha-
ben anzudeuten und ſinnlich zu machen geſucht.
In der Nothwendigkeit dieſe abgezogenſten Be-
griffe an ſinnliche Dinge zu heften, und an ſol-
che ſinnliche Dinge, die am wenigſten vieldeu-
tig ſind, wird man thieriſche Bilder haben waͤh-
len, oder aus ihnen welche zuſammenſetzen muͤſ-

ſen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0184" n="82"/>
zu Bezeichnung morali&#x017F;cher Begriffe und Eigen-<lb/>
&#x017F;chaften das unbequem&#x017F;te Ding in der Natur.</p><lb/>
        <p>Noch itzt ko&#x0364;nnen in den bildenden Ku&#x0364;n&#x017F;ten<lb/>
die Per&#x017F;onen der Go&#x0364;tter und Helden nicht be&#x017F;&#x017F;er<lb/>
angedeutet werden, als vermittel&#x017F;t der thieri-<lb/>
&#x017F;chen oder leblo&#x017F;en Bilder, die man ihnen zuge-<lb/>
&#x017F;ellt. I&#x017F;t &#x017F;chon eine Minerva von einer Juno<lb/>
der Bildung nach unter&#x017F;chieden, &#x017F;o zeichnen &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;ich gleichwohl durch die thieri&#x017F;chen Merkmale,<lb/>
die ihnen zugegeben werden, weit be&#x017F;&#x017F;er aus.<lb/>
Auch der Dichter, wenn er von &#x017F;ittlichen Eigen-<lb/>
&#x017F;chaften in Metaphern und Allegorien reden will,<lb/>
nimmt mehrentheils &#x017F;eine Zuflucht zu den Thie-<lb/>
ren. Lo&#x0364;we, Tyger, Adler, Stier, Fuchs, Hund,<lb/>
Ba&#x0364;r, Wurm, Taube, alles die&#x017F;es &#x017F;pricht, und<lb/>
die Bedeutung &#x017F;pringet in die Augen. Daher<lb/>
wird man zuer&#x017F;t auch die Eigen&#x017F;chaften des An-<lb/>
betungswu&#x0364;rdig&#x017F;ten durch dergleichen Zeichen ha-<lb/>
ben anzudeuten und &#x017F;innlich zu machen ge&#x017F;ucht.<lb/>
In der Nothwendigkeit die&#x017F;e abgezogen&#x017F;ten Be-<lb/>
griffe an &#x017F;innliche Dinge zu heften, und an &#x017F;ol-<lb/>
che &#x017F;innliche Dinge, die am wenig&#x017F;ten vieldeu-<lb/>
tig &#x017F;ind, wird man thieri&#x017F;che Bilder haben wa&#x0364;h-<lb/>
len, oder aus ihnen welche zu&#x017F;ammen&#x017F;etzen mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;en</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[82/0184] zu Bezeichnung moraliſcher Begriffe und Eigen- ſchaften das unbequemſte Ding in der Natur. Noch itzt koͤnnen in den bildenden Kuͤnſten die Perſonen der Goͤtter und Helden nicht beſſer angedeutet werden, als vermittelſt der thieri- ſchen oder lebloſen Bilder, die man ihnen zuge- ſellt. Iſt ſchon eine Minerva von einer Juno der Bildung nach unterſchieden, ſo zeichnen ſie ſich gleichwohl durch die thieriſchen Merkmale, die ihnen zugegeben werden, weit beſſer aus. Auch der Dichter, wenn er von ſittlichen Eigen- ſchaften in Metaphern und Allegorien reden will, nimmt mehrentheils ſeine Zuflucht zu den Thie- ren. Loͤwe, Tyger, Adler, Stier, Fuchs, Hund, Baͤr, Wurm, Taube, alles dieſes ſpricht, und die Bedeutung ſpringet in die Augen. Daher wird man zuerſt auch die Eigenſchaften des An- betungswuͤrdigſten durch dergleichen Zeichen ha- ben anzudeuten und ſinnlich zu machen geſucht. In der Nothwendigkeit dieſe abgezogenſten Be- griffe an ſinnliche Dinge zu heften, und an ſol- che ſinnliche Dinge, die am wenigſten vieldeu- tig ſind, wird man thieriſche Bilder haben waͤh- len, oder aus ihnen welche zuſammenſetzen muͤſ- ſen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/184
Zitationshilfe:	Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/184>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.