Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783.

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Betrachtungen in astronomischen, ökonomischen,
moralischen und religiosen Dingen wurden ver-
vielfältiget, ausgebreitet, erleichtert und den
Nachkommen aufbehalten. Sie sind die Zellen,
in welche die Bienen ihren Honig sammlen, und
zum Genusse für sich und andere aufbewah-
ren. -- Allein, wie es in menschlichen Dingen
allezeit gehet. Was die Weisheit hier bauet,
suchet die Thorheit dort schon wieder einzureis-
sen, und mehrentheils bedient sie sich derselben
Mittel und Werkzeuge. Mißverstand von der
einen, und Mißbrauch von der andern Seite
verwandelten das, was Verbesserung des mensch-
lichen Zustandes seyn sollte, in Verderben und
Verschlimmerung. Was Einfalt und Unwissen-
heit war, ward nunmehr Verführung und Irr-
tum. Von der einen Seite Mißverstand: der
große Haufe war von den Begriffen, die mit
diesen sinnlichen Zeichen verbunden seyn sollten,
gar nicht, oder nur halb unterrichtet. Sie sahen
die Zeichen nicht als blosse Zeichen an; sondern
hielten sie für die Dinge selbst. So lange man
sich noch der Dinge selbst, oder ihrer Bildnisse
und Umrisse statt der Zeichen bediente, war die-

ser

Betrachtungen in aſtronomiſchen, oͤkonomiſchen,
moraliſchen und religioſen Dingen wurden ver-
vielfaͤltiget, ausgebreitet, erleichtert und den
Nachkommen aufbehalten. Sie ſind die Zellen,
in welche die Bienen ihren Honig ſammlen, und
zum Genuſſe fuͤr ſich und andere aufbewah-
ren. — Allein, wie es in menſchlichen Dingen
allezeit gehet. Was die Weisheit hier bauet,
ſuchet die Thorheit dort ſchon wieder einzureiſ-
ſen, und mehrentheils bedient ſie ſich derſelben
Mittel und Werkzeuge. Mißverſtand von der
einen, und Mißbrauch von der andern Seite
verwandelten das, was Verbeſſerung des menſch-
lichen Zuſtandes ſeyn ſollte, in Verderben und
Verſchlimmerung. Was Einfalt und Unwiſſen-
heit war, ward nunmehr Verfuͤhrung und Irr-
tum. Von der einen Seite Mißverſtand: der
große Haufe war von den Begriffen, die mit
dieſen ſinnlichen Zeichen verbunden ſeyn ſollten,
gar nicht, oder nur halb unterrichtet. Sie ſahen
die Zeichen nicht als bloſſe Zeichen an; ſondern
hielten ſie fuͤr die Dinge ſelbſt. So lange man
ſich noch der Dinge ſelbſt, oder ihrer Bildniſſe
und Umriſſe ſtatt der Zeichen bediente, war die-

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[77/0179] Betrachtungen in aſtronomiſchen, oͤkonomiſchen, moraliſchen und religioſen Dingen wurden ver- vielfaͤltiget, ausgebreitet, erleichtert und den Nachkommen aufbehalten. Sie ſind die Zellen, in welche die Bienen ihren Honig ſammlen, und zum Genuſſe fuͤr ſich und andere aufbewah- ren. — Allein, wie es in menſchlichen Dingen allezeit gehet. Was die Weisheit hier bauet, ſuchet die Thorheit dort ſchon wieder einzureiſ- ſen, und mehrentheils bedient ſie ſich derſelben Mittel und Werkzeuge. Mißverſtand von der einen, und Mißbrauch von der andern Seite verwandelten das, was Verbeſſerung des menſch- lichen Zuſtandes ſeyn ſollte, in Verderben und Verſchlimmerung. Was Einfalt und Unwiſſen- heit war, ward nunmehr Verfuͤhrung und Irr- tum. Von der einen Seite Mißverſtand: der große Haufe war von den Begriffen, die mit dieſen ſinnlichen Zeichen verbunden ſeyn ſollten, gar nicht, oder nur halb unterrichtet. Sie ſahen die Zeichen nicht als bloſſe Zeichen an; ſondern hielten ſie fuͤr die Dinge ſelbſt. So lange man ſich noch der Dinge ſelbſt, oder ihrer Bildniſſe und Umriſſe ſtatt der Zeichen bediente, war die- ſer

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Zitationshilfe:	Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783, S. 77. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/179>, abgerufen am 25.11.2024.

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