Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nicht nur, um sie andern mittheilen, sondern
um sie für sich selbst festhalten, und so oft es nö-
thig ist, wieder beachten zu können Die ersten
Schritte zur Absonderung allgemeiner Merkmale
wird er zwar ohne Zeichen thun können, und
thun müssen; denn noch itzt müssen alle neue
abstrakte Begriffe ohne Hülfe der Zeichen gebil-
det, und sodann erst mit einem Namen belegt
werden. Das gemeinsame Merkmal muß zu-
vörderst, durch die Kraft der Aufmerksamkeit, aus
dem Gewebe, in welchem es verflochten ist, her-
ausgehoben, und hervorstechend gemacht wer-
den. Hierzu verhilft von der einen Seite die
objektive Gewalt des Eindruks, den dieses
Merkmal auf uns zu machen fähig ist; so wie
von unserer Seite, das subjektive Interesse, das
wir an demselben haben. Aber dieses Heraus-
heben und Beachten des gemeinsamen Merk-
mals kostet der Seele einige Anstrengung. Nicht
lange, so verschwindet das Licht wieder, das die
Aufmerksamkeit auf diesen Punkt des Gegen-
standes gesammelt hatte, und er verlieret sich
in den Schatten der ganzen Masse, mit welcher
er vereinigt ist. Die Seele ist nicht im Stande

viel

Zweiter Abschn. E

nicht nur, um ſie andern mittheilen, ſondern
um ſie fuͤr ſich ſelbſt feſthalten, und ſo oft es noͤ-
thig iſt, wieder beachten zu koͤnnen Die erſten
Schritte zur Abſonderung allgemeiner Merkmale
wird er zwar ohne Zeichen thun koͤnnen, und
thun muͤſſen; denn noch itzt muͤſſen alle neue
abſtrakte Begriffe ohne Huͤlfe der Zeichen gebil-
det, und ſodann erſt mit einem Namen belegt
werden. Das gemeinſame Merkmal muß zu-
voͤrderſt, durch die Kraft der Aufmerkſamkeit, aus
dem Gewebe, in welchem es verflochten iſt, her-
ausgehoben, und hervorſtechend gemacht wer-
den. Hierzu verhilft von der einen Seite die
objektive Gewalt des Eindruks, den dieſes
Merkmal auf uns zu machen faͤhig iſt; ſo wie
von unſerer Seite, das ſubjektive Intereſſe, das
wir an demſelben haben. Aber dieſes Heraus-
heben und Beachten des gemeinſamen Merk-
mals koſtet der Seele einige Anſtrengung. Nicht
lange, ſo verſchwindet das Licht wieder, das die
Aufmerkſamkeit auf dieſen Punkt des Gegen-
ſtandes geſammelt hatte, und er verlieret ſich
in den Schatten der ganzen Maſſe, mit welcher
er vereinigt iſt. Die Seele iſt nicht im Stande

viel

Zweiter Abſchn. E

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0167" n="65"/>
nicht nur, um &#x017F;ie andern mittheilen, &#x017F;ondern<lb/>
um &#x017F;ie fu&#x0364;r &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t fe&#x017F;thalten, und &#x017F;o oft es no&#x0364;-<lb/>
thig i&#x017F;t, wieder beachten zu ko&#x0364;nnen Die er&#x017F;ten<lb/>
Schritte zur Ab&#x017F;onderung allgemeiner Merkmale<lb/>
wird er zwar ohne Zeichen thun ko&#x0364;nnen, und<lb/>
thun mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en; denn noch itzt mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en alle neue<lb/>
ab&#x017F;trakte Begriffe ohne Hu&#x0364;lfe der Zeichen gebil-<lb/>
det, und &#x017F;odann er&#x017F;t mit einem Namen belegt<lb/>
werden. Das gemein&#x017F;ame Merkmal muß zu-<lb/>
vo&#x0364;rder&#x017F;t, durch die Kraft der Aufmerk&#x017F;amkeit, aus<lb/>
dem Gewebe, in welchem es verflochten i&#x017F;t, her-<lb/>
ausgehoben, und hervor&#x017F;techend gemacht wer-<lb/>
den. Hierzu verhilft von der einen Seite die<lb/>
objektive Gewalt des Eindruks, den die&#x017F;es<lb/>
Merkmal auf uns zu machen fa&#x0364;hig i&#x017F;t; &#x017F;o wie<lb/>
von un&#x017F;erer Seite, das &#x017F;ubjektive Intere&#x017F;&#x017F;e, das<lb/>
wir an dem&#x017F;elben haben. Aber die&#x017F;es Heraus-<lb/>
heben und Beachten des gemein&#x017F;amen Merk-<lb/>
mals ko&#x017F;tet der Seele einige An&#x017F;trengung. Nicht<lb/>
lange, &#x017F;o ver&#x017F;chwindet das Licht wieder, das die<lb/>
Aufmerk&#x017F;amkeit auf die&#x017F;en Punkt des Gegen-<lb/>
&#x017F;tandes ge&#x017F;ammelt hatte, und er verlieret &#x017F;ich<lb/>
in den Schatten der ganzen Ma&#x017F;&#x017F;e, mit welcher<lb/>
er vereinigt i&#x017F;t. Die Seele i&#x017F;t nicht im Stande<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">Zweiter Ab&#x017F;chn</hi>. E</fw><fw place="bottom" type="catch">viel</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[65/0167] nicht nur, um ſie andern mittheilen, ſondern um ſie fuͤr ſich ſelbſt feſthalten, und ſo oft es noͤ- thig iſt, wieder beachten zu koͤnnen Die erſten Schritte zur Abſonderung allgemeiner Merkmale wird er zwar ohne Zeichen thun koͤnnen, und thun muͤſſen; denn noch itzt muͤſſen alle neue abſtrakte Begriffe ohne Huͤlfe der Zeichen gebil- det, und ſodann erſt mit einem Namen belegt werden. Das gemeinſame Merkmal muß zu- voͤrderſt, durch die Kraft der Aufmerkſamkeit, aus dem Gewebe, in welchem es verflochten iſt, her- ausgehoben, und hervorſtechend gemacht wer- den. Hierzu verhilft von der einen Seite die objektive Gewalt des Eindruks, den dieſes Merkmal auf uns zu machen faͤhig iſt; ſo wie von unſerer Seite, das ſubjektive Intereſſe, das wir an demſelben haben. Aber dieſes Heraus- heben und Beachten des gemeinſamen Merk- mals koſtet der Seele einige Anſtrengung. Nicht lange, ſo verſchwindet das Licht wieder, das die Aufmerkſamkeit auf dieſen Punkt des Gegen- ſtandes geſammelt hatte, und er verlieret ſich in den Schatten der ganzen Maſſe, mit welcher er vereinigt iſt. Die Seele iſt nicht im Stande viel Zweiter Abſchn. E

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/167
Zitationshilfe:	Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783, S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/167>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.