Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

CXLI. Von etlichen Juden.

DJe trewlosen vnnd meineydigen Jüden/
welche also verstockt vnd verblend sind/
daß sie auch im hellen tag das Liecht
nicht sehen können/ haben dieses Lasters
sich vnderfangen/ GOtt damit zu vnehren. Sie
stehlen auß einer Kirchen die Hostien (welche man
an Papistischen orten noch braucht) werffen sie an
die Weg/ daß sie zertretten werden/ zerschlagens
sie mit Stecken/ hönen vnd bespotten sie gantz vnd
gar. Ach der grossen schande/ ja Sünde/ welche
Gott noch mit dem hellischen Fewer straffen wird.
Diese grewliche Mißhandlung hat Gott auch hie
nicht wöllen lassen vngestrafft bleiben/ dann als
diese vnmenschliche That vor den Fürsten kom-
men/ lesset er alle Jüden vor sich fordern/ vnd trau-
wet jhn mit der Tortur/ wenn sie nicht willig wür-
den bekennen/ wie sie gefahren hetten. Sie aber
durchs böß Gewissen erschrecket/ bekennen jhre
Mißhandlung. Der Fürst läst sie allsamen töd-
ten vnnd auff die Räder legen/ jedoch ist das gott-
lose Rebellische Volck durch diese straff nicht ab-
geschrecket worden/ sondern viel mehr angereitzet
worden/ Christo vnnd den seinen mehr leids anzu-
thun. Sie haben ein Weib mit Gelt dahin beredt/
daß sie jhn die gesegnete Ostien verkauffet hat/
(man solt die Vettel mit Fewer zu Puluer ver-
brennt haben/) welche als sie dieselbe bekommen/
haben sie dieselbe auff einen Tisch geleget/ mit Na-
deln sehr vnd viel zerstochen/ meynende sie wolten
Gott darmit ein schmach an thun. Was geschicht?
Jn dem sie darinn stechen/ fengt es an zu schreyen
(ich erschrecke vnnd steigen mir die Haar empor/
wann ich solchs erzehle) wird gantz roth vom Blut
welches auß den gestochenen löchlein geflossen.

Die

CXLI. Von etlichen Jůden.

DJe trewloſen vnnd meineydigen Juͤden/
welche alſo verſtockt vnd verblend ſind/
daß ſie auch im hellen tag das Liecht
nicht ſehen koͤnnen/ haben dieſes Laſters
ſich vnderfangen/ GOtt damit zu vnehren. Sie
ſtehlen auß einer Kirchen die Hoſtien (welche man
an Papiſtiſchen orten noch braucht) werffen ſie an
die Weg/ daß ſie zertretten werden/ zerſchlagens
ſie mit Stecken/ hoͤnen vnd beſpotten ſie gantz vnd
gar. Ach der groſſen ſchande/ ja Suͤnde/ welche
Gott noch mit dem helliſchen Fewer ſtraffen wird.
Dieſe grewliche Miſzhandlung hat Gott auch hie
nicht woͤllen laſſen vngeſtrafft bleiben/ dann als
dieſe vnmenſchliche That vor den Fuͤrſten kom-
men/ leſſet er alle Juͤden vor ſich fordern/ vnd trau-
wet jhn mit der Tortur/ wenn ſie nicht willig wuͤr-
den bekennen/ wie ſie gefahren hetten. Sie aber
durchs boͤſz Gewiſſen erſchrecket/ bekennen jhre
Miſzhandlung. Der Fuͤrſt laͤſt ſie allſamen toͤd-
ten vnnd auff die Raͤder legen/ jedoch iſt das gott-
loſe Rebelliſche Volck durch dieſe ſtraff nicht ab-
geſchrecket worden/ ſondern viel mehr angereitzet
worden/ Chriſto vnnd den ſeinen mehr leids anzu-
thun. Sie haben ein Weib mit Gelt dahin beredt/
daſz ſie jhn die geſegnete Oſtien verkauffet hat/
(man ſolt die Vettel mit Fewer zu Puluer ver-
brennt haben/) welche als ſie dieſelbe bekommen/
haben ſie dieſelbe auff einen Tiſch geleget/ mit Na-
deln ſehr vnd viel zerſtochen/ meynende ſie wolten
Gott darmit ein ſchmach an thun. Was geſchicht?
Jn dem ſie darinn ſtechen/ fengt es an zu ſchreyen
(ich erſchrecke vnnd ſteigen mir die Haar empor/
wann ich ſolchs erzehle) wird gantz roth vom Blut
welches auſz den geſtochenen loͤchlein gefloſſen.

Die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0161" n="137"/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">CXLI.</hi> Von etlichen J&#x016F;den.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">D</hi>Je trewlo&#x017F;en vnnd meineydigen Ju&#x0364;den/<lb/>
welche al&#x017F;o ver&#x017F;tockt vnd verblend &#x017F;ind/<lb/>
daß &#x017F;ie auch im hellen tag das Liecht<lb/>
nicht &#x017F;ehen ko&#x0364;nnen/ haben die&#x017F;es La&#x017F;ters<lb/>
&#x017F;ich vnderfangen/ GOtt damit zu vnehren. Sie<lb/>
&#x017F;tehlen auß einer Kirchen die Ho&#x017F;tien (welche man<lb/>
an Papi&#x017F;ti&#x017F;chen orten noch braucht) werffen &#x017F;ie an<lb/>
die Weg/ daß &#x017F;ie zertretten werden/ zer&#x017F;chlagens<lb/>
&#x017F;ie mit Stecken/ ho&#x0364;nen vnd be&#x017F;potten &#x017F;ie gantz vnd<lb/>
gar. Ach der gro&#x017F;&#x017F;en &#x017F;chande/ ja Su&#x0364;nde/ welche<lb/>
Gott noch mit dem helli&#x017F;chen Fewer &#x017F;traffen wird.<lb/>
Die&#x017F;e grewliche Mi&#x017F;zhandlung hat Gott auch hie<lb/>
nicht wo&#x0364;llen la&#x017F;&#x017F;en vnge&#x017F;trafft bleiben/ dann als<lb/>
die&#x017F;e vnmen&#x017F;chliche That vor den Fu&#x0364;r&#x017F;ten kom-<lb/>
men/ le&#x017F;&#x017F;et er alle Ju&#x0364;den vor &#x017F;ich fordern/ vnd trau-<lb/>
wet jhn mit der Tortur/ wenn &#x017F;ie nicht willig wu&#x0364;r-<lb/>
den bekennen/ wie &#x017F;ie gefahren hetten. Sie aber<lb/>
durchs bo&#x0364;&#x017F;z Gewi&#x017F;&#x017F;en er&#x017F;chrecket/ bekennen jhre<lb/>
Mi&#x017F;zhandlung. Der Fu&#x0364;r&#x017F;t la&#x0364;&#x017F;t &#x017F;ie all&#x017F;amen to&#x0364;d-<lb/>
ten vnnd auff die Ra&#x0364;der legen/ jedoch i&#x017F;t das gott-<lb/>
lo&#x017F;e Rebelli&#x017F;che Volck durch die&#x017F;e &#x017F;traff nicht ab-<lb/>
ge&#x017F;chrecket worden/ &#x017F;ondern viel mehr angereitzet<lb/>
worden/ Chri&#x017F;to vnnd den &#x017F;einen mehr leids anzu-<lb/>
thun. Sie haben ein Weib mit Gelt dahin beredt/<lb/>
da&#x017F;z &#x017F;ie jhn die ge&#x017F;egnete O&#x017F;tien verkauffet hat/<lb/>
(man &#x017F;olt die Vettel mit Fewer zu Puluer ver-<lb/>
brennt haben/) welche als &#x017F;ie die&#x017F;elbe bekommen/<lb/>
haben &#x017F;ie die&#x017F;elbe auff einen Ti&#x017F;ch geleget/ mit Na-<lb/>
deln &#x017F;ehr vnd viel zer&#x017F;tochen/ meynende &#x017F;ie wolten<lb/>
Gott darmit ein &#x017F;chmach an thun. Was ge&#x017F;chicht?<lb/>
Jn dem &#x017F;ie darinn &#x017F;techen/ fengt es an zu &#x017F;chreyen<lb/>
(ich er&#x017F;chrecke vnnd &#x017F;teigen mir die Haar empor/<lb/>
wann ich &#x017F;olchs erzehle) wird gantz roth vom Blut<lb/>
welches au&#x017F;z den ge&#x017F;tochenen lo&#x0364;chlein geflo&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Die</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[137/0161] CXLI. Von etlichen Jůden. DJe trewloſen vnnd meineydigen Juͤden/ welche alſo verſtockt vnd verblend ſind/ daß ſie auch im hellen tag das Liecht nicht ſehen koͤnnen/ haben dieſes Laſters ſich vnderfangen/ GOtt damit zu vnehren. Sie ſtehlen auß einer Kirchen die Hoſtien (welche man an Papiſtiſchen orten noch braucht) werffen ſie an die Weg/ daß ſie zertretten werden/ zerſchlagens ſie mit Stecken/ hoͤnen vnd beſpotten ſie gantz vnd gar. Ach der groſſen ſchande/ ja Suͤnde/ welche Gott noch mit dem helliſchen Fewer ſtraffen wird. Dieſe grewliche Miſzhandlung hat Gott auch hie nicht woͤllen laſſen vngeſtrafft bleiben/ dann als dieſe vnmenſchliche That vor den Fuͤrſten kom- men/ leſſet er alle Juͤden vor ſich fordern/ vnd trau- wet jhn mit der Tortur/ wenn ſie nicht willig wuͤr- den bekennen/ wie ſie gefahren hetten. Sie aber durchs boͤſz Gewiſſen erſchrecket/ bekennen jhre Miſzhandlung. Der Fuͤrſt laͤſt ſie allſamen toͤd- ten vnnd auff die Raͤder legen/ jedoch iſt das gott- loſe Rebelliſche Volck durch dieſe ſtraff nicht ab- geſchrecket worden/ ſondern viel mehr angereitzet worden/ Chriſto vnnd den ſeinen mehr leids anzu- thun. Sie haben ein Weib mit Gelt dahin beredt/ daſz ſie jhn die geſegnete Oſtien verkauffet hat/ (man ſolt die Vettel mit Fewer zu Puluer ver- brennt haben/) welche als ſie dieſelbe bekommen/ haben ſie dieſelbe auff einen Tiſch geleget/ mit Na- deln ſehr vnd viel zerſtochen/ meynende ſie wolten Gott darmit ein ſchmach an thun. Was geſchicht? Jn dem ſie darinn ſtechen/ fengt es an zu ſchreyen (ich erſchrecke vnnd ſteigen mir die Haar empor/ wann ich ſolchs erzehle) wird gantz roth vom Blut welches auſz den geſtochenen loͤchlein gefloſſen. Die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/161
Zitationshilfe:	Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 137. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/161>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.