solches nicht geradezu die Schaamhaftigkeit einer Jung¬ fer turbire.
Denn daß sie Einer sehen würd, hätte sie wohl so wenig vermuthet, als die Bathseba die Tochter Eliams das Weib Uriae des Hethiters, so sich auch gebadet, wie 2 Sam. 11, 2 geschrieben stünd, ohne zu wissen, daß David ihrer ansichtig worden. Auch könne ihr Maal kein Satansmaal sein, dieweil ein Gefühl darinnen vor¬ handen gewest; ergo wäre es ein natürlich Maal, und erlogen, daß sie es vor ihrem Bade noch nicht gehabt. Ueberdieß wär in diesem Punkt der alten Vettel gar nit zu trauen, da sie dabei von einer Wiedersprechung in die andere gerathen, wie Acta besagten.
8) Auch die Zauberei mit Paasschen seim klein Töch¬ terlein müge Reae nit mit Recht zugemuthet werden. Denn da die alte Lise auch in der Stuben aus und ein¬ gegangen, ja sich auf das Bäucheken des kleinen Mägd¬ leins gesetzet, als Pastor sie besuchet, möge dieses böse Weib, so einmalen einen großen Groll auf Ream trüge solches Zauberwerk mit der Macht des bösen Feindes und unter Zulassung des gerechten Gottes auch wohl fürgenommen haben. Denn der Satanas sei ein Lüg¬ ner und ein Vater der Lügen wie unser Herr Christus sage, Johannes am achten.
9) Anlangend nun den Spök des leidigen Bösewichts, so in Gestalt eines haarigten Riesen auf den Berg er¬ schienen; so wäre dieses freilich das schwerste Gravamen, anerwogen nit blos die alte Lise sondern auch drei acht¬
ſolches nicht geradezu die Schaamhaftigkeit einer Jung¬ fer turbire.
Denn daß ſie Einer ſehen würd, hätte ſie wohl ſo wenig vermuthet, als die Bathſeba die Tochter Eliams das Weib Uriae des Hethiters, ſo ſich auch gebadet, wie 2 Sam. 11, 2 geſchrieben ſtünd, ohne zu wiſſen, daß David ihrer anſichtig worden. Auch könne ihr Maal kein Satansmaal ſein, dieweil ein Gefühl darinnen vor¬ handen geweſt; ergo wäre es ein natürlich Maal, und erlogen, daß ſie es vor ihrem Bade noch nicht gehabt. Ueberdieß wär in dieſem Punkt der alten Vettel gar nit zu trauen, da ſie dabei von einer Wiederſprechung in die andere gerathen, wie Acta beſagten.
8) Auch die Zauberei mit Paaſschen ſeim klein Töch¬ terlein müge Reae nit mit Recht zugemuthet werden. Denn da die alte Liſe auch in der Stuben aus und ein¬ gegangen, ja ſich auf das Bäucheken des kleinen Mägd¬ leins geſetzet, als Pastor ſie beſuchet, möge dieſes böſe Weib, ſo einmalen einen großen Groll auf Ream trüge ſolches Zauberwerk mit der Macht des böſen Feindes und unter Zulaſſung des gerechten Gottes auch wohl fürgenommen haben. Denn der Satanas ſei ein Lüg¬ ner und ein Vater der Lügen wie unſer Herr Chriſtus ſage, Johannes am achten.
9) Anlangend nun den Spök des leidigen Böſewichts, ſo in Geſtalt eines haarigten Rieſen auf den Berg er¬ ſchienen; ſo wäre dieſes freilich das ſchwerſte Gravamen, anerwogen nit blos die alte Liſe ſondern auch drei acht¬
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ſolches nicht geradezu die Schaamhaftigkeit einer Jung¬
fer turbire.
Denn daß ſie Einer ſehen würd, hätte ſie wohl ſo
wenig vermuthet, als die Bathſeba die Tochter Eliams
das Weib Uriae des Hethiters, ſo ſich auch gebadet,
wie 2 Sam. 11, 2 geſchrieben ſtünd, ohne zu wiſſen,
daß David ihrer anſichtig worden. Auch könne ihr Maal
kein Satansmaal ſein, dieweil ein Gefühl darinnen vor¬
handen geweſt; ergo wäre es ein natürlich Maal, und
erlogen, daß ſie es vor ihrem Bade noch nicht gehabt.
Ueberdieß wär in dieſem Punkt der alten Vettel gar
nit zu trauen, da ſie dabei von einer Wiederſprechung
in die andere gerathen, wie Acta beſagten.
8) Auch die Zauberei mit Paaſschen ſeim klein Töch¬
terlein müge Reae nit mit Recht zugemuthet werden.
Denn da die alte Liſe auch in der Stuben aus und ein¬
gegangen, ja ſich auf das Bäucheken des kleinen Mägd¬
leins geſetzet, als Pastor ſie beſuchet, möge dieſes böſe
Weib, ſo einmalen einen großen Groll auf Ream trüge
ſolches Zauberwerk mit der Macht des böſen Feindes
und unter Zulaſſung des gerechten Gottes auch wohl
fürgenommen haben. Denn der Satanas ſei ein Lüg¬
ner und ein Vater der Lügen wie unſer Herr Chriſtus
ſage, Johannes am achten.
9) Anlangend nun den Spök des leidigen Böſewichts,
ſo in Geſtalt eines haarigten Rieſen auf den Berg er¬
ſchienen; ſo wäre dieſes freilich das ſchwerſte Gravamen,
anerwogen nit blos die alte Liſe ſondern auch drei acht¬
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Meinhold, Wilhelm: Maria Schweidler die Bernsteinhexe. Berlin, 1843, S. 189. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meinhold_bernsteinhexe_1843/205>, abgerufen am 15.08.2024.
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