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Mascov, Johann Jakob: Geschichte der Teutschen. Bd. 1. Leipzig, 1726.

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Neundtes Buch. Geschichte der Teutschen,
Ehre gemacht2. Der Cardinal baronivs3 ist aber damit nicht vergnügt,
sondern erzehlet ferner, Attila habe, als er gefraget worden, warum er sich
so bald gewinnen lassen, gestanden, Es sey ein alter Mann von grossem An-
sehen, in Priesterlichem Habit bey Leone gewesen, der ihm gedrohet, und
solches Schrecken eingejaget, daß er alles eingegangen, was man gefordert.
Dergleichen Umstände können wohl einem Poeten, Mahler u. andern Künstler zu
Statten kommen; (wie denn auch sowohl der vortreffliche Mahler, raphael
von vrbino, als der berühmte Bildhauer, algarde, durch Vorstellung
dieser Gesandtschafft, ihre Kunst in der Peters-Kirche zu Rom gewiesen haben4)
aber in einer wahrhafftigen Historie wird ihnen heutiges Tages wohl niemand Platz
gönnen. cassiodorvs hingegen thut, ohne Leonis zu gedencken, einer andern
Gesandschafft Meldung, welche sein Vater, und Aetii Sohn Carpilio, verrichtet,
u. leget derselben den Ruhm, des mit den Hunnen zu Stande gebrachten Friedens,
ohne Leonis zu gedencken, bey. Man muß also, wenn beyde Erzehlungen neben ein-
ander bestehen sollen, annehmen, daß zweymal Gesandten an Attilam ge-
schicket worden. Jm übrigen vergißt cassiodorvs, oder wer sonst sel-
bigen Brief abgefasset, die Gefahr, darinnen Jtalien gewesen, dergestalt,
daß er viel Rühmens macht, wie muthig der erste von diesen Gesandten Attilam
ablauffen lassen, gleich als wenn die Hunnen eine Bande Römischer Söldner

gewesen
2 [Beginn Spaltensatz] Die Bischöffe des Orients führen diesen Um-
stand dem Pabst Symmacho zu Gemüth, in episto-
la apud baronivm ad A. 512. n. 48. Si
enim, qui praecessit beatitudinem tuam, inter
fanctos constitutus Leo archiepiscopus, ad Atti-
lam, tunc erronem barbarum, per se currere non
duxit indignum, ut captiuitatem corrigeret cor-
poralem, nec tantum Christianorum, sed & Iu-
daeorum (ut credibile est) atque paganorum;
quanto magis festinare ad suam attinet sanctita-
tem, non ad corporeae, quae bello sit, captiuita-
tis correctionem atque conuersionem, sed anima-
rum quae captiuatae sunt, uel quotidie captiuantur.
3 baronivs ad A. CCCCLII. n. 57. sequ.
Sed & unde immanissimo regi tanta de deo scien-
tia, ut putauerit, obuianti antistiti esse cedendum?
dicam, quae prodant Romanae ecclesiae uetera mo-
numenta in ecclesiis publice legi, & annis singu-
lis repeti consueta, quae sic se habent: Cum Ro-
mam ardenti furore Attila raperetur, iamque
copias ubi Mincius in Padum influit traiicere
pararet, occurrit ei pontisex Leo, malorum
Italiae impendentium misericordia motus: cu-
ius diuina eloquentia persuasum est Attilae, ut
egrederetur. Qui interrogatus a suis, cur prae-
ter consuetudinem inflexus esset, atque tam hu-
militer Romani pontificis imperata faceret, re-
spondit, & confessus, quod uerum esset, ni-
[Spaltenumbruch] mirum se uidisse, Leone Ioquente, adstantem
alium quendam, habitu sacerdotali decoro quid
diuinum prae se ferentem, minantemque mor-
tem, nisi Leonis papae iussa capesseret. Alii tex-
tus habent, duos uiros apparuisse; alterum adextris,
a sinistris uero alterum; quorum uisione perterrito,
nihil sibi praeterea fuisse reliquum, quam quod
minaci uultu numen exigeret, ipse homo quam ci-
to persolueret; quod non esset mortalium faculta-
tis diuinitati resistere, uel in superos bellum in-
ferre. Testabantur quidem ipsum uera fateri in-
terrupta pauore atque concisa tremore uerba; tru-
cis atque inexorabilis uultus pallor, & robusti
audacisque animi improuisa deiectio, atque totius
simul corporis consternatio. Caeterum non de
duobus apostolis, sed de uno tantum, Petro uide-
licet, qui uisus sit Attilae, testatur PAVLVS
DIACONVS in historia rerum Romanarum,
quam posuit appendicem ad Eutropium, in qua
eandem, eodemque modo narrat rei tunc gestae
seriem. Jn den alten Editionen der historiae mi-
scellae, welche pavlo diacono insgemein
zugeschrieben wird, ist dergleichen nichts anzutref-
fen: wie die Stelle, so aus henrici cani-
sii Edition beym vorhergehenden §. not. 3. ange-
führet worden, zeiget. grvtervs aber hat in
seiner Edition, in den scriptoribus historiae au-
gustae, angemercket, daß in einem MSC. der Bi-
bliothec zu Heydelberg, Attilae Einbruch in Jta-
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Neundtes Buch. Geſchichte der Teutſchen,
Ehre gemacht2. Der Cardinal baronivs3 iſt aber damit nicht vergnuͤgt,
ſondern erzehlet ferner, Attila habe, als er gefraget worden, warum er ſich
ſo bald gewinnen laſſen, geſtanden, Es ſey ein alter Mann von groſſem An-
ſehen, in Prieſterlichem Habit bey Leone geweſen, der ihm gedrohet, und
ſolches Schrecken eingejaget, daß er alles eingegangen, was man gefordert.
Dergleichen Umſtaͤnde koͤnnen wohl einem Poeten, Mahler u. andern Kuͤnſtler zu
Statten kommen; (wie denn auch ſowohl der vortreffliche Mahler, raphael
von vrbino, als der beruͤhmte Bildhauer, algarde, durch Vorſtellung
dieſer Geſandtſchafft, ihre Kunſt in der Peters-Kirche zu Rom gewieſen haben4)
aber in einer wahrhafftigẽ Hiſtorie wird ihnen heutiges Tages wohl niemand Platz
goͤnnen. cassiodorvs hingegen thut, ohne Leonis zu gedencken, einer andern
Geſandſchafft Meldung, welche ſein Vater, und Aëtii Sohn Carpilio, verrichtet,
u. leget derſelben den Ruhm, des mit den Hunnen zu Stande gebrachten Friedens,
ohne Leonis zu gedencken, bey. Man muß alſo, wenn beyde Erzehlungen neben ein-
ander beſtehen ſollen, annehmen, daß zweymal Geſandten an Attilam ge-
ſchicket worden. Jm uͤbrigen vergißt cassiodorvs, oder wer ſonſt ſel-
bigen Brief abgefaſſet, die Gefahr, darinnen Jtalien geweſen, dergeſtalt,
daß er viel Ruͤhmens macht, wie muthig der erſte von dieſen Geſandten Attilam
ablauffen laſſen, gleich als wenn die Hunnen eine Bande Roͤmiſcher Soͤldner

geweſen
2 [Beginn Spaltensatz] Die Biſchoͤffe des Orients fuͤhren dieſen Um-
ſtand dem Pabſt Symmacho zu Gemuͤth, in epiſto-
la apud baronivm ad A. 512. n. 48. Si
enim, qui praeceſſit beatitudinem tuam, inter
fanctos conſtitutus Leo archiepiſcopus, ad Atti-
lam, tunc erronem barbarum, per ſe currere non
duxit indignum, ut captiuitatem corrigeret cor-
poralem, nec tantum Chriſtianorum, ſed & Iu-
daeorum (ut credibile eſt) atque paganorum;
quanto magis feſtinare ad ſuam attinet ſanctita-
tem, non ad corporeae, quae bello ſit, captiuita-
tis correctionem atque conuerſionem, ſed anima-
rum quae captiuatae ſunt, uel quotidie captiuantur.
3 baronivs ad A. CCCCLII. n. 57. ſequ.
Sed & unde immaniſſimo regi tanta de deo ſcien-
tia, ut putauerit, obuianti antiſtiti eſſe cedendum?
dicam, quae prodant Romanae eccleſiae uetera mo-
numenta in eccleſiis publice legi, & annis ſingu-
lis repeti conſueta, quae ſic ſe habent: Cum Ro-
mam ardenti furore Attila raperetur, iamque
copias ubi Mincius in Padum influit traiicere
pararet, occurrit ei pontiſex Leo, malorum
Italiae impendentium miſericordia motus: cu-
ius diuina eloquentia perſuaſum eſt Attilae, ut
egrederetur. Qui interrogatus a ſuis, cur prae-
ter conſuetudinem inflexus eſſet, atque tam hu-
militer Romani pontificis imperata faceret, re-
ſpondit, & confeſſus, quod uerum eſſet, ni-
[Spaltenumbruch] mirum ſe uidiſſe, Leone Ioquente, adſtantem
alium quendam, habitu ſacerdotali decoro quid
diuinum prae ſe ferentem, minantemque mor-
tem, niſi Leonis papae iuſſa capeſſeret. Alii tex-
tus habent, duos uiros apparuiſſe; alterum adextris,
a ſiniſtris uero alterum; quorum uiſione perterrito,
nihil ſibi praeterea fuiſſe reliquum, quam quod
minaci uultu numen exigeret, ipſe homo quam ci-
to perſolueret; quod non eſſet mortalium faculta-
tis diuinitati reſiſtere, uel in ſuperos bellum in-
ferre. Teſtabantur quidem ipſum uera fateri in-
terrupta pauore atque conciſa tremore uerba; tru-
cis atque inexorabilis uultus pallor, & robuſti
audacisque animi improuiſa deiectio, atque totius
ſimul corporis conſternatio. Caeterum non de
duobus apoſtolis, ſed de uno tantum, Petro uide-
licet, qui uiſus ſit Attilae, teſtatur PAVLVS
DIACONVS in hiſtoria rerum Romanarum,
quam poſuit appendicem ad Eutropium, in qua
eandem, eodemque modo narrat rei tunc geſtae
ſeriem. Jn den alten Editionen der hiſtoriae mi-
ſcellae, welche pavlo diacono insgemein
zugeſchrieben wird, iſt dergleichen nichts anzutref-
fen: wie die Stelle, ſo aus henrici cani-
sii Edition beym vorhergehenden §. not. 3. ange-
fuͤhret worden, zeiget. grvtervs aber hat in
ſeiner Edition, in den ſcriptoribus hiſtoriae au-
guſtae, angemercket, daß in einem MSC. der Bi-
bliothec zu Heydelberg, Attilae Einbruch in Jta-
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[440/0474] Neundtes Buch. Geſchichte der Teutſchen, Ehre gemacht 2. Der Cardinal baronivs 3 iſt aber damit nicht vergnuͤgt, ſondern erzehlet ferner, Attila habe, als er gefraget worden, warum er ſich ſo bald gewinnen laſſen, geſtanden, Es ſey ein alter Mann von groſſem An- ſehen, in Prieſterlichem Habit bey Leone geweſen, der ihm gedrohet, und ſolches Schrecken eingejaget, daß er alles eingegangen, was man gefordert. Dergleichen Umſtaͤnde koͤnnen wohl einem Poeten, Mahler u. andern Kuͤnſtler zu Statten kommen; (wie denn auch ſowohl der vortreffliche Mahler, raphael von vrbino, als der beruͤhmte Bildhauer, algarde, durch Vorſtellung dieſer Geſandtſchafft, ihre Kunſt in der Peters-Kirche zu Rom gewieſen haben 4) aber in einer wahrhafftigẽ Hiſtorie wird ihnen heutiges Tages wohl niemand Platz goͤnnen. cassiodorvs hingegen thut, ohne Leonis zu gedencken, einer andern Geſandſchafft Meldung, welche ſein Vater, und Aëtii Sohn Carpilio, verrichtet, u. leget derſelben den Ruhm, des mit den Hunnen zu Stande gebrachten Friedens, ohne Leonis zu gedencken, bey. Man muß alſo, wenn beyde Erzehlungen neben ein- ander beſtehen ſollen, annehmen, daß zweymal Geſandten an Attilam ge- ſchicket worden. Jm uͤbrigen vergißt cassiodorvs, oder wer ſonſt ſel- bigen Brief abgefaſſet, die Gefahr, darinnen Jtalien geweſen, dergeſtalt, daß er viel Ruͤhmens macht, wie muthig der erſte von dieſen Geſandten Attilam ablauffen laſſen, gleich als wenn die Hunnen eine Bande Roͤmiſcher Soͤldner geweſen 2 Die Biſchoͤffe des Orients fuͤhren dieſen Um- ſtand dem Pabſt Symmacho zu Gemuͤth, in epiſto- la apud baronivm ad A. 512. n. 48. Si enim, qui praeceſſit beatitudinem tuam, inter fanctos conſtitutus Leo archiepiſcopus, ad Atti- lam, tunc erronem barbarum, per ſe currere non duxit indignum, ut captiuitatem corrigeret cor- poralem, nec tantum Chriſtianorum, ſed & Iu- daeorum (ut credibile eſt) atque paganorum; quanto magis feſtinare ad ſuam attinet ſanctita- tem, non ad corporeae, quae bello ſit, captiuita- tis correctionem atque conuerſionem, ſed anima- rum quae captiuatae ſunt, uel quotidie captiuantur. 3 baronivs ad A. CCCCLII. n. 57. ſequ. Sed & unde immaniſſimo regi tanta de deo ſcien- tia, ut putauerit, obuianti antiſtiti eſſe cedendum? dicam, quae prodant Romanae eccleſiae uetera mo- numenta in eccleſiis publice legi, & annis ſingu- lis repeti conſueta, quae ſic ſe habent: Cum Ro- mam ardenti furore Attila raperetur, iamque copias ubi Mincius in Padum influit traiicere pararet, occurrit ei pontiſex Leo, malorum Italiae impendentium miſericordia motus: cu- ius diuina eloquentia perſuaſum eſt Attilae, ut egrederetur. Qui interrogatus a ſuis, cur prae- ter conſuetudinem inflexus eſſet, atque tam hu- militer Romani pontificis imperata faceret, re- ſpondit, & confeſſus, quod uerum eſſet, ni- mirum ſe uidiſſe, Leone Ioquente, adſtantem alium quendam, habitu ſacerdotali decoro quid diuinum prae ſe ferentem, minantemque mor- tem, niſi Leonis papae iuſſa capeſſeret. Alii tex- tus habent, duos uiros apparuiſſe; alterum adextris, a ſiniſtris uero alterum; quorum uiſione perterrito, nihil ſibi praeterea fuiſſe reliquum, quam quod minaci uultu numen exigeret, ipſe homo quam ci- to perſolueret; quod non eſſet mortalium faculta- tis diuinitati reſiſtere, uel in ſuperos bellum in- ferre. Teſtabantur quidem ipſum uera fateri in- terrupta pauore atque conciſa tremore uerba; tru- cis atque inexorabilis uultus pallor, & robuſti audacisque animi improuiſa deiectio, atque totius ſimul corporis conſternatio. Caeterum non de duobus apoſtolis, ſed de uno tantum, Petro uide- licet, qui uiſus ſit Attilae, teſtatur PAVLVS DIACONVS in hiſtoria rerum Romanarum, quam poſuit appendicem ad Eutropium, in qua eandem, eodemque modo narrat rei tunc geſtae ſeriem. Jn den alten Editionen der hiſtoriae mi- ſcellae, welche pavlo diacono insgemein zugeſchrieben wird, iſt dergleichen nichts anzutref- fen: wie die Stelle, ſo aus henrici cani- sii Edition beym vorhergehenden §. not. 3. ange- fuͤhret worden, zeiget. grvtervs aber hat in ſeiner Edition, in den ſcriptoribus hiſtoriae au- guſtae, angemercket, daß in einem MSC. der Bi- bliothec zu Heydelberg, Attilae Einbruch in Jta- lien 4

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Zitationshilfe: Mascov, Johann Jakob: Geschichte der Teutschen. Bd. 1. Leipzig, 1726, S. 440. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mascov_geschichte01_1726/474>, abgerufen am 22.11.2024.