[N. N.]: Hofzimmer der Klugen. Übers. v. Georg Martzi. Frankfurt (Main), 1692.

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geheim zu halten/ welches nicht so wohl eine
Belohnung als eine Gnade gegen die Ar-
men und Elenden ist. Er soll ihm eine Lust
machen/ seinen Unterthanen guts zu thun
und sie zu bereichern/ und nicht darauf se-
hen/ daß er deßwegen höher geachtet werd/
wann man gewiß weiß/ daß er so gut und
großmüthig ist. Ja er sol mehr befürch-
ten/ er gebe denjenigen/ die nur eine gerin-
ge Belohnung verdienet haben/ zu viel
gebe. Er soll nicht unterlassen sreygebig
zu seyn gegen den Frommen/ und die es ver-
dienet haben/ ob schon in einer so grossen
Anzahl bißweilen einer gefunden wird/ der
es nicht so wol verdienet hat. Es ist besser/
daß man den Bösen gutes thue/ in Betrach-
tung der Frommen/ als daß man diesen
nichts gutes thut wegen jener. Im übri-
gen/ gleich wie er nicht gegen allen soll frey-
gebig seyn/ also soll er auch nicht allzu einge-
zogen seyn gegen gewisse Persohnen/ und
er muß gedencken/ daß er alles empfange/
was er denjenigen gibt/ die dem Staat ge-
dienet haben/ und vortrefliche und recht-
schaffene Leute sind. Er verpflichtet sein
gantzes Königreich/ wann er einem tugend-
hafften/ gelehrten oder sonst wolverdienten
Mann guts thut.

LVI.

geheim zu halten/ welches nicht ſo wohl eine
Belohnung als eine Gnade gegen die Ar-
men und Elenden iſt. Er ſoll ihm eine Luſt
machen/ ſeinen Unterthanen guts zu thun
und ſie zu bereichern/ und nicht darauf ſe-
hen/ daß er deßwegen hoͤher geachtet werd/
wann man gewiß weiß/ daß er ſo gut und
großmuͤthig iſt. Ja er ſol mehr befuͤrch-
ten/ er gebe denjenigen/ die nur eine gerin-
ge Belohnung verdienet haben/ zu viel
gebe. Er ſoll nicht unterlaſſen ſreygebig
zu ſeyn gegen den Frommen/ und die es ver-
dienet haben/ ob ſchon in einer ſo groſſen
Anzahl bißweilen einer gefunden wird/ der
es nicht ſo wol verdienet hat. Es iſt beſſer/
daß man den Boͤſen gutes thue/ in Betrach-
tung der Frommen/ als daß man dieſen
nichts gutes thut wegen jener. Im uͤbri-
gen/ gleich wie er nicht gegen allen ſoll frey-
gebig ſeyn/ alſo ſoll er auch nicht allzu einge-
zogen ſeyn gegen gewiſſe Perſohnen/ und
er muß gedencken/ daß er alles empfange/
was er denjenigen gibt/ die dem Staat ge-
dienet haben/ und vortrefliche und recht-
ſchaffene Leute ſind. Er verpflichtet ſein
gantzes Koͤnigreich/ wann er einem tugend-
hafften/ gelehrten oder ſonſt wolverdienten
Mann guts thut.

LVI.

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[206[196]/0207] geheim zu halten/ welches nicht ſo wohl eine Belohnung als eine Gnade gegen die Ar- men und Elenden iſt. Er ſoll ihm eine Luſt machen/ ſeinen Unterthanen guts zu thun und ſie zu bereichern/ und nicht darauf ſe- hen/ daß er deßwegen hoͤher geachtet werd/ wann man gewiß weiß/ daß er ſo gut und großmuͤthig iſt. Ja er ſol mehr befuͤrch- ten/ er gebe denjenigen/ die nur eine gerin- ge Belohnung verdienet haben/ zu viel gebe. Er ſoll nicht unterlaſſen ſreygebig zu ſeyn gegen den Frommen/ und die es ver- dienet haben/ ob ſchon in einer ſo groſſen Anzahl bißweilen einer gefunden wird/ der es nicht ſo wol verdienet hat. Es iſt beſſer/ daß man den Boͤſen gutes thue/ in Betrach- tung der Frommen/ als daß man dieſen nichts gutes thut wegen jener. Im uͤbri- gen/ gleich wie er nicht gegen allen ſoll frey- gebig ſeyn/ alſo ſoll er auch nicht allzu einge- zogen ſeyn gegen gewiſſe Perſohnen/ und er muß gedencken/ daß er alles empfange/ was er denjenigen gibt/ die dem Staat ge- dienet haben/ und vortrefliche und recht- ſchaffene Leute ſind. Er verpflichtet ſein gantzes Koͤnigreich/ wann er einem tugend- hafften/ gelehrten oder ſonſt wolverdienten Mann guts thut. LVI.

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Zitationshilfe:	[N. N.]: Hofzimmer der Klugen. Übers. v. Georg Martzi. Frankfurt (Main), 1692, S. 206[196]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/martzi_klugen_1692/207>, abgerufen am 16.02.2025.

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