Martens, Georg Friedrich von: Einleitung in das positive Europäische Völkerrecht auf Verträge und Herkommen gegründet. Göttingen, 1796.Zweytes Buch. Drittes Hauptstück. der Menschlichkeit, des Wohlstandes, der Höflichkeit ver-bunden hielt, und die es daher zu unternehmen oder zu unterlassen das vollkommene Recht hatte, geben nicht nur dann wenn sie einmahl, sondern selbst wenn sie Jahrhun- derte lang gleichförmig und noch so oft unternommen wor- den, nie einen Beweis, daß dieses Volk sich gegen ein an- deres vollkommen verpflichten wolle, in Zukunft seine Hand- lungen auf gleiche Weise einzurichten, und können ihm nie das Recht nehmen von seiner bisherigen Handelsweise, sobald es dies für gut findet, abzuweichen, ohne einem andren davon Rechenschaft zu geben. Nur eine natürliche Vermuthung kann aus der bis- Eine solche Vermuthung kann zuweilen aus einer Aber eben diese gegründete Vermuthung die ein Volk §. 60.
Zweytes Buch. Drittes Hauptſtuͤck. der Menſchlichkeit, des Wohlſtandes, der Hoͤflichkeit ver-bunden hielt, und die es daher zu unternehmen oder zu unterlaſſen das vollkommene Recht hatte, geben nicht nur dann wenn ſie einmahl, ſondern ſelbſt wenn ſie Jahrhun- derte lang gleichfoͤrmig und noch ſo oft unternommen wor- den, nie einen Beweis, daß dieſes Volk ſich gegen ein an- deres vollkommen verpflichten wolle, in Zukunft ſeine Hand- lungen auf gleiche Weiſe einzurichten, und koͤnnen ihm nie das Recht nehmen von ſeiner bisherigen Handelsweiſe, ſobald es dies fuͤr gut findet, abzuweichen, ohne einem andren davon Rechenſchaft zu geben. Nur eine natuͤrliche Vermuthung kann aus der bis- Eine ſolche Vermuthung kann zuweilen aus einer Aber eben dieſe gegruͤndete Vermuthung die ein Volk §. 60.
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0100" n="72"/><fw place="top" type="header">Zweytes Buch. Drittes Hauptſtuͤck.</fw><lb/> der Menſchlichkeit, des Wohlſtandes, der Hoͤflichkeit ver-<lb/> bunden hielt, und die es daher zu unternehmen oder zu<lb/> unterlaſſen das vollkommene Recht hatte, geben nicht nur<lb/> dann wenn ſie einmahl, ſondern ſelbſt wenn ſie Jahrhun-<lb/> derte lang gleichfoͤrmig und noch ſo oft unternommen wor-<lb/> den, nie einen Beweis, daß dieſes Volk ſich gegen ein an-<lb/> deres vollkommen verpflichten wolle, in Zukunft ſeine Hand-<lb/> lungen auf gleiche Weiſe einzurichten, und koͤnnen ihm nie<lb/> das Recht nehmen von ſeiner bisherigen Handelsweiſe, ſobald<lb/> es dies fuͤr gut findet, abzuweichen, ohne einem andren davon<lb/> Rechenſchaft zu geben.</p><lb/> <p>Nur eine natuͤrliche Vermuthung kann aus der bis-<lb/> her beobachteten Art zu handeln erwachſen, daß dieſes Volk<lb/> in kuͤnftigen Faͤllen unter aͤhnlichen Umſtaͤnden eben ſo wie<lb/> bisher ſich betragen werde, ſo lange es das Gegentheil nicht<lb/> erklaͤret hat.</p><lb/> <p>Eine ſolche Vermuthung kann zuweilen aus einer<lb/> einzigen Handlung entſtehn, ſie wird aber beſtaͤrkt durch die<lb/> Laͤnge der Zeit und durch die Menge der Faͤlle in welchen<lb/> eine gleichfoͤrmige Handelsweiſe beobachtet worden, und ſich<lb/> zum Herkommen oder zur Gewohnheit gebildet hat. Ein<lb/> ſolches Herkommen gruͤndet ſich daher nicht auf eine ſtill-<lb/> ſchweigende Einwilligung, ſondern auf den aus Handlungen<lb/> gemuthmaaßten Willen eines Volks.</p><lb/> <p>Aber eben dieſe gegruͤndete Vermuthung die ein Volk<lb/> bey andren erregt hat, macht es ihm zu einer Pflicht, wenn<lb/> es das bisherige Herkommen abſchaffen will, den uͤbrigen<lb/> Voͤlkern welche durch dieſe Muthmaaßung in Schaden ge-<lb/> ſetzt werden koͤnnen, in Zeiten ſeinen veraͤnderten Willen<lb/> anzuzeigen. Und obgleich dieſe Pflicht an ſich betrachtet nur<lb/> unvollkommen iſt, ſo geben doch die Freundſchafts- und Han-<lb/> delsbuͤndniſſe einen neuen Grund zu Beobachtung derſelben<lb/> an die Hand, und ſie wird uͤberdies von den Europaͤiſchen<lb/> Voͤlkern nicht nur anerkannt (wenn gleich nicht als eine<lb/> Zwangspflicht) ſondern auch ſtandhaft beobachtet.</p> </div><lb/> <fw place="bottom" type="catch">§. 60.</fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [72/0100]
Zweytes Buch. Drittes Hauptſtuͤck.
der Menſchlichkeit, des Wohlſtandes, der Hoͤflichkeit ver-
bunden hielt, und die es daher zu unternehmen oder zu
unterlaſſen das vollkommene Recht hatte, geben nicht nur
dann wenn ſie einmahl, ſondern ſelbſt wenn ſie Jahrhun-
derte lang gleichfoͤrmig und noch ſo oft unternommen wor-
den, nie einen Beweis, daß dieſes Volk ſich gegen ein an-
deres vollkommen verpflichten wolle, in Zukunft ſeine Hand-
lungen auf gleiche Weiſe einzurichten, und koͤnnen ihm nie
das Recht nehmen von ſeiner bisherigen Handelsweiſe, ſobald
es dies fuͤr gut findet, abzuweichen, ohne einem andren davon
Rechenſchaft zu geben.
Nur eine natuͤrliche Vermuthung kann aus der bis-
her beobachteten Art zu handeln erwachſen, daß dieſes Volk
in kuͤnftigen Faͤllen unter aͤhnlichen Umſtaͤnden eben ſo wie
bisher ſich betragen werde, ſo lange es das Gegentheil nicht
erklaͤret hat.
Eine ſolche Vermuthung kann zuweilen aus einer
einzigen Handlung entſtehn, ſie wird aber beſtaͤrkt durch die
Laͤnge der Zeit und durch die Menge der Faͤlle in welchen
eine gleichfoͤrmige Handelsweiſe beobachtet worden, und ſich
zum Herkommen oder zur Gewohnheit gebildet hat. Ein
ſolches Herkommen gruͤndet ſich daher nicht auf eine ſtill-
ſchweigende Einwilligung, ſondern auf den aus Handlungen
gemuthmaaßten Willen eines Volks.
Aber eben dieſe gegruͤndete Vermuthung die ein Volk
bey andren erregt hat, macht es ihm zu einer Pflicht, wenn
es das bisherige Herkommen abſchaffen will, den uͤbrigen
Voͤlkern welche durch dieſe Muthmaaßung in Schaden ge-
ſetzt werden koͤnnen, in Zeiten ſeinen veraͤnderten Willen
anzuzeigen. Und obgleich dieſe Pflicht an ſich betrachtet nur
unvollkommen iſt, ſo geben doch die Freundſchafts- und Han-
delsbuͤndniſſe einen neuen Grund zu Beobachtung derſelben
an die Hand, und ſie wird uͤberdies von den Europaͤiſchen
Voͤlkern nicht nur anerkannt (wenn gleich nicht als eine
Zwangspflicht) ſondern auch ſtandhaft beobachtet.
§. 60.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/martens_voelkerrecht_1796 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/martens_voelkerrecht_1796/100 |
Zitationshilfe: | Martens, Georg Friedrich von: Einleitung in das positive Europäische Völkerrecht auf Verträge und Herkommen gegründet. Göttingen, 1796, S. 72. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/martens_voelkerrecht_1796/100>, abgerufen am 24.08.2024. |