Von dem fürtrefflichsten Poeten Virgilius. Cölln (Spree), 1668.

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Das Sechste Buch.

Zu lösen nehmen an umb ihren tod und leben.
Hingegen aber sah man Creta stehen eben
Und eigentlich gebildt/ erhabner als das meer/
Und wo der Minotaur/ der ochs/ ist kommen her/
Der mitten in dem kreyß des irregartens stunde/
Aus welchem keiner sich entwircken endlich kunte;
Allein der Daedalus/ ein mann von hoher kunst
Und meister dieses wercks bewogen durch die brunst
Der Ariadnen/ die sie Theseus hertzlich truge
Und sich mit liebenden gedancken immer schluge/
Zeigt ihr die griffe drauff/ wies müste seyn gethan/
Wenn sie wolt kehren frey von dieser irrebahn
Zu rücke wiederumb ohn fährligkeit und schaden;
Und gab ihr in die hand zu führen einen faden/
Durch dessen hülffe ging sie in die läng und quer
Krumm/ zwerch/ gerad und kam zurücke wieder her.
Du würdest/ Icarus/ auch eine stelle haben/
Dein vater würde dich auch haben eingegraben
Und abgebildet schön/ wenn nicht der grosse schmertz
Gantz eingenommen hätt das väterliche hertz.
Er unterstund sich zwier den unfall für zustellen/
Da Icarus sein sohn gestürtzet in die wellen
Des meers aus hoher lufft. zwier sunck ihm hin die hand/
Weil ihm die krafft verließ/ sein sinnen und verstand.
Sie hätten alles noch genauer wahrgenommen/
Wenn nicht Achat voran geschicket wäre kommen/
Wie auch Deiphobe Sibylla sonst genand/
Die als prophetin war und priesterin bekand/

Des

R 3

Das Sechſte Buch.

Zu loͤſen nehmen an umb ihren tod und leben.
Hingegen aber ſah man Creta ſtehen eben
Und eigentlich gebildt/ erhabner als das meer/
Und wo der Minotaur/ der ochs/ iſt kommen her/
Der mitten in dem kreyß des irregartens ſtunde/
Aus welchem keiner ſich entwircken endlich kunte;
Allein der Daedalus/ ein mann von hoher kunſt
Und meiſter dieſes wercks bewogen durch die brunſt
Der Ariadnen/ die ſie Theſeus hertzlich truge
Und ſich mit liebenden gedancken immer ſchluge/
Zeigt ihr die griffe drauff/ wies muͤſte ſeyn gethan/
Wenn ſie wolt kehren frey von dieſer irrebahn
Zu ruͤcke wiederumb ohn faͤhrligkeit und ſchaden;
Und gab ihr in die hand zu fuͤhren einen faden/
Durch deſſen huͤlffe ging ſie in die laͤng und quer
Krumm/ zwerch/ gerad und kam zuruͤcke wieder her.
Du wuͤrdeſt/ Icarus/ auch eine ſtelle haben/
Dein vater wuͤrde dich auch haben eingegraben
Und abgebildet ſchoͤn/ wenn nicht der groſſe ſchmertz
Gantz eingenommen haͤtt das vaͤterliche hertz.
Er unterſtund ſich zwier den unfall fuͤr zuſtellen/
Da Icarus ſein ſohn geſtuͤrtzet in die wellen
Des meers aus hoher lufft. zwier ſunck ihm hin die hand/
Weil ihm die krafft verließ/ ſein ſinnen und verſtand.
Sie haͤtten alles noch genauer wahrgenommen/
Wenn nicht Achat voran geſchicket waͤre kommen/
Wie auch Deiphobe Sibylla ſonſt genand/
Die als prophetin war und prieſterin bekand/

Des

R 3

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[261/0283] Das Sechſte Buch. Zu loͤſen nehmen an umb ihren tod und leben. Hingegen aber ſah man Creta ſtehen eben Und eigentlich gebildt/ erhabner als das meer/ Und wo der Minotaur/ der ochs/ iſt kommen her/ Der mitten in dem kreyß des irregartens ſtunde/ Aus welchem keiner ſich entwircken endlich kunte; Allein der Daedalus/ ein mann von hoher kunſt Und meiſter dieſes wercks bewogen durch die brunſt Der Ariadnen/ die ſie Theſeus hertzlich truge Und ſich mit liebenden gedancken immer ſchluge/ Zeigt ihr die griffe drauff/ wies muͤſte ſeyn gethan/ Wenn ſie wolt kehren frey von dieſer irrebahn Zu ruͤcke wiederumb ohn faͤhrligkeit und ſchaden; Und gab ihr in die hand zu fuͤhren einen faden/ Durch deſſen huͤlffe ging ſie in die laͤng und quer Krumm/ zwerch/ gerad und kam zuruͤcke wieder her. Du wuͤrdeſt/ Icarus/ auch eine ſtelle haben/ Dein vater wuͤrde dich auch haben eingegraben Und abgebildet ſchoͤn/ wenn nicht der groſſe ſchmertz Gantz eingenommen haͤtt das vaͤterliche hertz. Er unterſtund ſich zwier den unfall fuͤr zuſtellen/ Da Icarus ſein ſohn geſtuͤrtzet in die wellen Des meers aus hoher lufft. zwier ſunck ihm hin die hand/ Weil ihm die krafft verließ/ ſein ſinnen und verſtand. Sie haͤtten alles noch genauer wahrgenommen/ Wenn nicht Achat voran geſchicket waͤre kommen/ Wie auch Deiphobe Sibylla ſonſt genand/ Die als prophetin war und prieſterin bekand/ Des R 3

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Zitationshilfe:	Vergilius Maro, Publius: Eigentlicher Abriß Eines verständigen/ tapfferen und frommen Fürsten/ Von dem fürtrefflichsten Poeten Virgilius. Cölln (Spree), 1668, S. 261. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/maro_abriss_1668/283>, abgerufen am 28.11.2024.

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