Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Marbach, Timotheus u. a.: Refutatio Irenaei. Gründlicher Bericht auf das Examen M. Christophori Irenei, so er Anno 1581 wider den ersten Artikel des christlichen Konkordienbuchs von der Erbsünde durch offenen Druck ausgesprengt. Heidelberg, 1583.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

fahren lassen (Zur Sünde / das ist / vngerecht worden) dieweil im Grunde beydes bey einander keines Wegs bestehen kan.

Es ist aber solche Glossa eine vnbetriegliche Anzeigung / daß jhnen selbst bey der Sachen schwanet / vnnd sich fürchten / sonsten würden sies eben so mehr rundt vnnd dürre herauß sagen / wie sie es meynen / als daß sie Brey im Maul behalten / wöllen sagen / daß der Mensch zur Sünden vnnd Vngerechtigkeit selbst wesentlich worden / vnd doch auff der Zungen die Wort verbrechen / vnd also mit einem Wort geben / baldt mit dem andern wider nemmen / wie solcher Leut / so böse Sachen vertheidigen / Brauch vnd Art ist.

Befindet sich demnach wol ein grosser Vnderscheidt imJ. 1. fa. 1. vnd 2. Menschen vor vnnd nach dem Fall / aber nicht an deß Menschen Natur selbst / so ferrn sie Gottes Geschöpff vnd Werck ist / sonder an der Reinigkeit / Heiligkeit / Gerechtigkeit vnd dergleichen / damit die Natur vor dem Fall in Adam gezieret vnd geschmücket gewest / nun mehr aber derselben alle miteinander beraubet / vnd an statt derselben Vnreinigkeit / Vnheiligkeit vnnd Vngerechtigkeit vberkommen hat / vnd also vngerecht worden ist.

Dann sich von Gott abwenden / gottloß vnd böß werden / der Gewalt deß Teuffels vnterworffen seyn / schuldig seyn vnd werden an Gottes Zorn / Bösewichter / verdampt vnnd verlohren werden / wie D. Lutherus den sündigen Menschen beschreibet / gehen nicht dahin / daß Adam durch den Fall eine andere Natur kriegt nach dem Wesen / als er zuvor gehabt: Sondern dahin / daß er in seiner Natur anders oder verkehrt worden / daß seine Natur wendig worden / Gottloß / Böse / der Gewalt deß Teuffels vnterworffen / etc. oder daß in seiner Natur / an statt der Gottsfurcht / Gottlosigkeit / an statt der Gütigkeit / Boßheit / an statt der Freyheit / Dienstbarkeit / an statt der Freude / Gottes Zorn / an statt der Gerechtigkeit / Heiligkeit vnd Reinigkeit / Vngerechtigkeit / Vnheiligkeit vnd Vnreinigkeit vorhanden sey / das heist aber nicht ein andere Natur wesentlich kriegen: sonder in der von Gott erschaffnen Natur andere Eygenschafften /

fahren lassen (Zur Sünde / das ist / vngerecht worden) dieweil im Grunde beydes bey einander keines Wegs bestehen kan.

Es ist aber solche Glossa eine vnbetriegliche Anzeigung / daß jhnen selbst bey der Sachen schwanet / vnnd sich fürchten / sonsten würden sies eben so mehr rundt vnnd dürre herauß sagen / wie sie es meynen / als daß sie Brey im Maul behalten / wöllen sagen / daß der Mensch zur Sünden vnnd Vngerechtigkeit selbst wesentlich worden / vnd doch auff der Zungen die Wort verbrechen / vnd also mit einem Wort geben / baldt mit dem andern wider nemmen / wie solcher Leut / so böse Sachen vertheidigen / Brauch vnd Art ist.

Befindet sich demnach wol ein grosser Vnderscheidt imJ. 1. fa. 1. vnd 2. Menschen vor vnnd nach dem Fall / aber nicht an deß Menschen Natur selbst / so ferrn sie Gottes Geschöpff vnd Werck ist / sonder an der Reinigkeit / Heiligkeit / Gerechtigkeit vnd dergleichen / damit die Natur vor dem Fall in Adam gezieret vnd geschmücket gewest / nun mehr aber derselben alle miteinander beraubet / vnd an statt derselben Vnreinigkeit / Vnheiligkeit vnnd Vngerechtigkeit vberkommen hat / vnd also vngerecht worden ist.

Dann sich von Gott abwenden / gottloß vnd böß werden / der Gewalt deß Teuffels vnterworffen seyn / schuldig seyn vnd werden an Gottes Zorn / Bösewichter / verdampt vnnd verlohren werden / wie D. Lutherus den sündigen Menschen beschreibet / gehen nicht dahin / daß Adam durch den Fall eine andere Natur kriegt nach dem Wesen / als er zuvor gehabt: Sondern dahin / daß er in seiner Natur anders oder verkehrt worden / daß seine Natur wendig worden / Gottloß / Böse / der Gewalt deß Teuffels vnterworffen / etc. oder daß in seiner Natur / an statt der Gottsfurcht / Gottlosigkeit / an statt der Gütigkeit / Boßheit / an statt der Freyheit / Dienstbarkeit / an statt der Freude / Gottes Zorn / an statt der Gerechtigkeit / Heiligkeit vnd Reinigkeit / Vngerechtigkeit / Vnheiligkeit vnd Vnreinigkeit vorhanden sey / das heist aber nicht ein andere Natur wesentlich kriegen: sonder in der von Gott erschaffnen Natur andere Eygenschafften / 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0057" n="23"/>
fahren                      lassen (Zur Sünde / das ist / vngerecht worden) dieweil im Grunde beydes bey                      einander keines Wegs bestehen kan.</p>
        <p>Es ist aber solche Glossa eine vnbetriegliche Anzeigung / daß jhnen selbst bey                      der Sachen schwanet / vnnd sich fürchten / sonsten würden sies eben so mehr                      rundt vnnd dürre herauß sagen / wie sie es meynen / als daß sie Brey im Maul                      behalten / wöllen sagen / daß der Mensch zur Sünden vnnd Vngerechtigkeit selbst                      wesentlich worden / vnd doch auff der Zungen die Wort verbrechen / vnd also mit                      einem Wort geben / baldt mit dem andern wider nemmen / wie solcher Leut / so                      böse Sachen vertheidigen / Brauch vnd Art ist.</p>
        <p>Befindet sich demnach wol ein grosser Vnderscheidt im<note place="right">J. 1. fa. 1. vnd 2.</note> Menschen vor vnnd nach dem Fall / aber nicht an                      deß Menschen Natur selbst / so ferrn sie Gottes Geschöpff vnd Werck ist / sonder                      an der Reinigkeit / Heiligkeit / Gerechtigkeit vnd dergleichen / damit die Natur                      vor dem Fall in Adam gezieret vnd geschmücket gewest / nun mehr aber derselben                      alle miteinander beraubet / vnd an statt derselben Vnreinigkeit / Vnheiligkeit                      vnnd Vngerechtigkeit vberkommen hat / vnd also vngerecht worden ist.</p>
        <p>Dann sich von Gott abwenden / gottloß vnd böß werden / der Gewalt deß Teuffels                      vnterworffen seyn / schuldig seyn vnd werden an Gottes Zorn / Bösewichter /                      verdampt vnnd verlohren werden / wie D. Lutherus den sündigen Menschen                      beschreibet / gehen nicht dahin / daß Adam durch den Fall eine andere Natur                      kriegt nach dem Wesen / als er zuvor gehabt: Sondern dahin / daß er in seiner                      Natur anders oder verkehrt worden / daß seine Natur wendig worden / Gottloß /                      Böse / der Gewalt deß Teuffels vnterworffen / etc. oder daß in seiner Natur / an                      statt der Gottsfurcht / Gottlosigkeit / an statt der Gütigkeit / Boßheit / an                      statt der Freyheit / Dienstbarkeit / an statt der Freude / Gottes Zorn / an                      statt der Gerechtigkeit / Heiligkeit vnd Reinigkeit / Vngerechtigkeit /                      Vnheiligkeit vnd Vnreinigkeit vorhanden sey / das heist aber nicht ein andere                      Natur wesentlich kriegen: sonder in der von Gott erschaffnen Natur andere                      Eygenschafften /
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[23/0057] fahren lassen (Zur Sünde / das ist / vngerecht worden) dieweil im Grunde beydes bey einander keines Wegs bestehen kan. Es ist aber solche Glossa eine vnbetriegliche Anzeigung / daß jhnen selbst bey der Sachen schwanet / vnnd sich fürchten / sonsten würden sies eben so mehr rundt vnnd dürre herauß sagen / wie sie es meynen / als daß sie Brey im Maul behalten / wöllen sagen / daß der Mensch zur Sünden vnnd Vngerechtigkeit selbst wesentlich worden / vnd doch auff der Zungen die Wort verbrechen / vnd also mit einem Wort geben / baldt mit dem andern wider nemmen / wie solcher Leut / so böse Sachen vertheidigen / Brauch vnd Art ist. Befindet sich demnach wol ein grosser Vnderscheidt im Menschen vor vnnd nach dem Fall / aber nicht an deß Menschen Natur selbst / so ferrn sie Gottes Geschöpff vnd Werck ist / sonder an der Reinigkeit / Heiligkeit / Gerechtigkeit vnd dergleichen / damit die Natur vor dem Fall in Adam gezieret vnd geschmücket gewest / nun mehr aber derselben alle miteinander beraubet / vnd an statt derselben Vnreinigkeit / Vnheiligkeit vnnd Vngerechtigkeit vberkommen hat / vnd also vngerecht worden ist. J. 1. fa. 1. vnd 2. Dann sich von Gott abwenden / gottloß vnd böß werden / der Gewalt deß Teuffels vnterworffen seyn / schuldig seyn vnd werden an Gottes Zorn / Bösewichter / verdampt vnnd verlohren werden / wie D. Lutherus den sündigen Menschen beschreibet / gehen nicht dahin / daß Adam durch den Fall eine andere Natur kriegt nach dem Wesen / als er zuvor gehabt: Sondern dahin / daß er in seiner Natur anders oder verkehrt worden / daß seine Natur wendig worden / Gottloß / Böse / der Gewalt deß Teuffels vnterworffen / etc. oder daß in seiner Natur / an statt der Gottsfurcht / Gottlosigkeit / an statt der Gütigkeit / Boßheit / an statt der Freyheit / Dienstbarkeit / an statt der Freude / Gottes Zorn / an statt der Gerechtigkeit / Heiligkeit vnd Reinigkeit / Vngerechtigkeit / Vnheiligkeit vnd Vnreinigkeit vorhanden sey / das heist aber nicht ein andere Natur wesentlich kriegen: sonder in der von Gott erschaffnen Natur andere Eygenschafften /

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/marbach_refutatio_1583
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/marbach_refutatio_1583/57
Zitationshilfe: Marbach, Timotheus u. a.: Refutatio Irenaei. Gründlicher Bericht auf das Examen M. Christophori Irenei, so er Anno 1581 wider den ersten Artikel des christlichen Konkordienbuchs von der Erbsünde durch offenen Druck ausgesprengt. Heidelberg, 1583, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/marbach_refutatio_1583/57>, abgerufen am 22.11.2024.