Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Marbach, Timotheus u. a.: Refutatio Irenaei. Gründlicher Bericht auf das Examen M. Christophori Irenei, so er Anno 1581 wider den ersten Artikel des christlichen Konkordienbuchs von der Erbsünde durch offenen Druck ausgesprengt. Heidelberg, 1583.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

VI. Das Concordi Buch fol. 231. verwirfft auch den Irrthumb / wenn gelehret wirdt / daß im Menschen nicht gar verderbt sey Menschlich Natur vnd Wesen / sondern der Mensch habe noch etwas gutes an jhm / auch in Geistlichen Sachen / etc. Das muß dieser Schwärmer selbst loben. Aber Victorinus / spricht er / hat also gelehret / etc. Antwort / darumb ist auch seine Meynung im Concordi Buch verworffen / wie dieser Schwärmer selbst bekennt. Was plagter sich dann / daß er auch da Vrsach zu meistern vnd reformieren suchet / da er doch selbst bekennen muß / daß er keine habe? Was Priuat Personen anlangt / mag er selbst zu Rede setzen / ist jhm vnuerbotten.

VII. Also setzet das Concordi Buch fol. 231. auch auß / so jemandJi. ij. lehret / daß die Erbsünde sey nur ein eusserlich Hindernüß der guten Geistlichen Kräfften / vnd nicht eine Beraubung oder Mangel derselbigen / als wann ein Magnet mit Knobloch Safft bestrichen wirt / etc. Das muß dieser Meister auch passieren lassen / vnd als recht loben. Er streitet aber / daß der Name dessen nicht dabey stehet / welcher anfänglich so gelehret. Nun ist jhme vnd jederman wol erlaubt den Namen hinzu zu setzen oder sonsten in Schrifften / Predigten vnd lectionibus, wo es die Notturfft erfordert / offentlich zu nennen.

Befindet sich also schließlich bey diesem Stück / daß dieser Schwarmgeist nicht mit einem einigen Wörtlein erwiesen hat / daß das Concordi Buch Pelagianisch sey oder Pelagianische Lehre führe.

Die Priuat Personen / so dem Concordi Buch vnderschrieben denen er Pelagianische Lehr zumisset / werden Nein darzu sagen / vnd er wirdts auch nimmermehr auff sie beweisen.

Ferrner vnterstehet er sich etliche Lehrer / so sich zum ChristlichenJi. iij. Concordi Buch bekennen / zu Manichaeern zu machen.

Hie müssen wir abermals vnderscheiden. Was dieser Schwärmer insonderheit wider daß Christliche Coucordi Buch in die-

VI. Das Concordi Buch fol. 231. verwirfft auch den Irrthumb / wenn gelehret wirdt / daß im Menschen nicht gar verderbt sey Menschlich Natur vnd Wesen / sondern der Mensch habe noch etwas gutes an jhm / auch in Geistlichen Sachen / etc. Das muß dieser Schwärmer selbst loben. Aber Victorinus / spricht er / hat also gelehret / etc. Antwort / darumb ist auch seine Meynung im Concordi Buch verworffen / wie dieser Schwärmer selbst bekennt. Was plagter sich dann / daß er auch da Vrsach zu meistern vnd reformieren suchet / da er doch selbst bekennen muß / daß er keine habe? Was Priuat Personen anlangt / mag er selbst zu Rede setzen / ist jhm vnuerbotten.

VII. Also setzet das Concordi Buch fol. 231. auch auß / so jemandJi. ij. lehret / daß die Erbsünde sey nur ein eusserlich Hindernüß der guten Geistlichen Kräfften / vnd nicht eine Beraubung oder Mangel derselbigen / als wann ein Magnet mit Knobloch Safft bestrichen wirt / etc. Das muß dieser Meister auch passieren lassen / vnd als recht loben. Er streitet aber / daß der Name dessen nicht dabey stehet / welcher anfänglich so gelehret. Nun ist jhme vnd jederman wol erlaubt den Namen hinzu zu setzen oder sonsten in Schrifften / Predigten vnd lectionibus, wo es die Notturfft erfordert / offentlich zu nennen.

Befindet sich also schließlich bey diesem Stück / daß dieser Schwarmgeist nicht mit einem einigen Wörtlein erwiesen hat / daß das Concordi Buch Pelagianisch sey oder Pelagianische Lehre führe.

Die Priuat Personẽ / so dem Concordi Buch vnderschrieben denen er Pelagianische Lehr zumisset / werden Nein darzu sagen / vnd er wirdts auch nimmermehr auff sie beweisen.

Ferrner vnterstehet er sich etliche Lehrer / so sich zum ChristlichenJi. iij. Concordi Buch bekennen / zu Manichaeern zu machen.

Hie müssen wir abermals vnderscheiden. Was dieser Schwärmer insonderheit wider daß Christliche Coucordi Buch in die- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0287" n="138"/>
        <p>VI. Das Concordi Buch fol. 231. verwirfft auch den Irrthumb / wenn gelehret wirdt                      / daß im Menschen nicht gar verderbt sey Menschlich Natur vnd Wesen / sondern                      der Mensch habe noch etwas gutes an jhm / auch in Geistlichen Sachen / etc. Das                      muß dieser Schwärmer selbst loben. Aber Victorinus / spricht er / hat also                      gelehret / etc. Antwort / darumb ist auch seine Meynung im Concordi Buch                      verworffen / wie dieser Schwärmer selbst bekennt. Was plagter sich dann / daß er                      auch da Vrsach zu meistern vnd reformieren suchet / da er doch selbst bekennen                      muß / daß er keine habe? Was Priuat Personen anlangt / mag er selbst zu Rede                      setzen / ist jhm vnuerbotten.</p>
        <p>VII. Also setzet das Concordi Buch fol. 231. auch auß / so jemand<note place="right">Ji. ij.</note> lehret / daß die Erbsünde sey nur ein                      eusserlich Hindernüß der guten Geistlichen Kräfften / vnd nicht eine Beraubung                      oder Mangel derselbigen / als wann ein Magnet mit Knobloch Safft bestrichen wirt                      / etc. Das muß dieser Meister auch passieren lassen / vnd als recht loben. Er                      streitet aber / daß der Name dessen nicht dabey stehet / welcher anfänglich so                      gelehret. Nun ist jhme vnd jederman wol erlaubt den Namen hinzu zu setzen oder                      sonsten in Schrifften / Predigten vnd lectionibus, wo es die Notturfft erfordert                      / offentlich zu nennen.</p>
        <p>Befindet sich also schließlich bey diesem Stück / daß dieser Schwarmgeist nicht                      mit einem einigen Wörtlein erwiesen hat / daß das Concordi Buch Pelagianisch sey                      oder Pelagianische Lehre führe.</p>
        <p>Die Priuat Persone&#x0303; / so dem Concordi Buch vnderschrieben denen er                      Pelagianische Lehr zumisset / werden Nein darzu sagen / vnd er wirdts auch                      nimmermehr auff sie beweisen.</p>
        <p>Ferrner vnterstehet er sich etliche Lehrer / so sich zum Christlichen<note place="right">Ji. iij.</note> Concordi Buch bekennen / zu Manichaeern                      zu machen.</p>
        <p>Hie müssen wir abermals vnderscheiden. Was dieser Schwärmer insonderheit wider                      daß Christliche Coucordi Buch in die-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[138/0287] VI. Das Concordi Buch fol. 231. verwirfft auch den Irrthumb / wenn gelehret wirdt / daß im Menschen nicht gar verderbt sey Menschlich Natur vnd Wesen / sondern der Mensch habe noch etwas gutes an jhm / auch in Geistlichen Sachen / etc. Das muß dieser Schwärmer selbst loben. Aber Victorinus / spricht er / hat also gelehret / etc. Antwort / darumb ist auch seine Meynung im Concordi Buch verworffen / wie dieser Schwärmer selbst bekennt. Was plagter sich dann / daß er auch da Vrsach zu meistern vnd reformieren suchet / da er doch selbst bekennen muß / daß er keine habe? Was Priuat Personen anlangt / mag er selbst zu Rede setzen / ist jhm vnuerbotten. VII. Also setzet das Concordi Buch fol. 231. auch auß / so jemand lehret / daß die Erbsünde sey nur ein eusserlich Hindernüß der guten Geistlichen Kräfften / vnd nicht eine Beraubung oder Mangel derselbigen / als wann ein Magnet mit Knobloch Safft bestrichen wirt / etc. Das muß dieser Meister auch passieren lassen / vnd als recht loben. Er streitet aber / daß der Name dessen nicht dabey stehet / welcher anfänglich so gelehret. Nun ist jhme vnd jederman wol erlaubt den Namen hinzu zu setzen oder sonsten in Schrifften / Predigten vnd lectionibus, wo es die Notturfft erfordert / offentlich zu nennen. Ji. ij. Befindet sich also schließlich bey diesem Stück / daß dieser Schwarmgeist nicht mit einem einigen Wörtlein erwiesen hat / daß das Concordi Buch Pelagianisch sey oder Pelagianische Lehre führe. Die Priuat Personẽ / so dem Concordi Buch vnderschrieben denen er Pelagianische Lehr zumisset / werden Nein darzu sagen / vnd er wirdts auch nimmermehr auff sie beweisen. Ferrner vnterstehet er sich etliche Lehrer / so sich zum Christlichen Concordi Buch bekennen / zu Manichaeern zu machen. Ji. iij. Hie müssen wir abermals vnderscheiden. Was dieser Schwärmer insonderheit wider daß Christliche Coucordi Buch in die-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/marbach_refutatio_1583
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/marbach_refutatio_1583/287
Zitationshilfe: Marbach, Timotheus u. a.: Refutatio Irenaei. Gründlicher Bericht auf das Examen M. Christophori Irenei, so er Anno 1581 wider den ersten Artikel des christlichen Konkordienbuchs von der Erbsünde durch offenen Druck ausgesprengt. Heidelberg, 1583, S. 138. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/marbach_refutatio_1583/287>, abgerufen am 16.02.2025.