Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Marbach, Timotheus u. a.: Refutatio Irenaei. Gründlicher Bericht auf das Examen M. Christophori Irenei, so er Anno 1581 wider den ersten Artikel des christlichen Konkordienbuchs von der Erbsünde durch offenen Druck ausgesprengt. Heidelberg, 1583.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

in vnd bey D. Lutheri angezogenen Worten im geringsten zubefinden / würde es das Gegentheil freylich nicht vorbeygangen: sondern mit grossen Versal Buchstaben darzu geschrieben / vnd mit hohen prächtigen Worten gescherffet haben.

Ist aber bey dieser Sophisterey erstlich zumercken / daß in dem Griechischen Text stehet das Wörtlein [fremdsprachliches Material]. Welchs so viel heist / als Vngerechtigkeit / nach welchem der Text also lauten müste / die Sünde ist die Vngerechtigkeit / welches am aller deutlichsten ist. Wir lassen zwar jhr Deutsch gerne Passiern / nemlich daß Sünde ist alles was wider Gottes Gesetz ist / brauchen es auch selbst / doch mit dem Vnterscheide / daß es nicht wider deß Apostels Wort vnd Meynung / als von jhnen geschicht / mißbraucht werde.

Da auch D. Lutherus den Spruch Johan. also verdeutschet hette wie jhn das Gegentheil führet: lieber Gott / wie würden sie drauff pochen vnd dringen. Nu er jhn aber nicht zu jhrem Vortheil verdolmetschet hat / sondern also: die Sünde ist das Vnrecht / schweigen sie fein stille / vnnd brauchen vnter deß einer solchen Version / die jhn zu jhrem Vortheil am bequemsten sein will. In Summa was darffs viel Wort / für Augen ist es / daß das Wörtlein [fremdsprachliches Material] oder Vngerechtigkeit für sich selbst / klar mit sich bringt / daß die Erbsünd deß Menschen wesen selbst nicht sey: Sondern die böse Vnart oder Vngerechtigkeit / böse Neygungen / Lüsten / Begierden / Mangel der Erkändtnüß Gottes / Finsternuß im Verstandt / verkehrung deß Willens / vnnd die schendtliche Vnordnung deß Hertzens / etc. Derhalben auch wider die Papisten dieses recht vnd wol getrieben wirdt / daß Sünde ist / nicht allein Vnrecht thun / sondern auch / wie gemeldt / alle Vngerechtigkeit / Gottlosigkeit / Finstersternüß / Mangel vnd böse Lüsten im Menschen / so dem Gesetz zuwider ist.

Dabey aber lest es das Gegentheil nicht bleiben: Sondern tringet auff die Wort: Alles was streitet / oder was dem Gesetz zu-

in vnd bey D. Lutheri angezogenen Worten im geringsten zubefinden / würde es das Gegentheil freylich nicht vorbeygangen: sondern mit grossen Versal Buchstaben darzu geschrieben / vnd mit hohen prächtigen Worten gescherffet haben.

Ist aber bey dieser Sophisterey erstlich zumercken / daß in dem Griechischẽ Text stehet das Wörtlein [fremdsprachliches Material]. Welchs so viel heist / als Vngerechtigkeit / nach welchem der Text also lauten müste / die Sünde ist die Vngerechtigkeit / welches am aller deutlichsten ist. Wir lassen zwar jhr Deutsch gerne Passiern / nemlich daß Sünde ist alles was wider Gottes Gesetz ist / brauchen es auch selbst / doch mit dem Vnterscheide / daß es nicht wider deß Apostels Wort vnd Meynung / als von jhnen geschicht / mißbraucht werde.

Da auch D. Lutherus den Spruch Johan. also verdeutschet hette wie jhn das Gegentheil führet: lieber Gott / wie würden sie drauff pochen vnd dringen. Nu er jhn aber nicht zu jhrem Vortheil verdolmetschet hat / sondern also: die Sünde ist das Vnrecht / schweigen sie fein stille / vnnd brauchen vnter deß einer solchen Version / die jhn zu jhrem Vortheil am bequemsten sein will. In Summa was darffs viel Wort / für Augen ist es / daß das Wörtlein [fremdsprachliches Material] oder Vngerechtigkeit für sich selbst / klar mit sich bringt / daß die Erbsünd deß Menschen wesen selbst nicht sey: Sondern die böse Vnart oder Vngerechtigkeit / böse Neygungen / Lüsten / Begierdẽ / Mangel der Erkändtnüß Gottes / Finsternuß im Verstandt / verkehrung deß Willens / vnnd die schendtliche Vnordnung deß Hertzens / etc. Derhalben auch wider die Papisten dieses recht vnd wol getrieben wirdt / daß Sünde ist / nicht allein Vnrecht thun / sondern auch / wie gemeldt / alle Vngerechtigkeit / Gottlosigkeit / Finstersternüß / Mangel vnd böse Lüsten im Menschen / so dem Gesetz zuwider ist.

Dabey aber lest es das Gegentheil nicht bleiben: Sondern tringet auff die Wort: Alles was streitet / oder was dem Gesetz zu- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0022"/>
in vnd bey D. Lutheri angezogenen                      Worten im geringsten zubefinden / würde es das Gegentheil freylich nicht                      vorbeygangen: sondern mit grossen Versal Buchstaben darzu geschrieben / vnd mit                      hohen prächtigen Worten gescherffet haben.</p>
        <p>Ist aber bey dieser Sophisterey erstlich zumercken / daß in dem Griechische&#x0303; Text stehet das Wörtlein <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign>. Welchs so                      viel heist / als Vngerechtigkeit / nach welchem der Text also lauten müste / die                      Sünde ist die Vngerechtigkeit / welches am aller deutlichsten ist. Wir lassen                      zwar jhr Deutsch gerne Passiern / nemlich daß Sünde ist alles was wider Gottes                      Gesetz ist / brauchen es auch selbst / doch mit dem Vnterscheide / daß es nicht                      wider deß Apostels Wort vnd Meynung / als von jhnen geschicht / mißbraucht                      werde.</p>
        <p>Da auch D. Lutherus den Spruch Johan. also verdeutschet hette wie jhn das                      Gegentheil führet: lieber Gott / wie würden sie drauff pochen vnd dringen. Nu er                      jhn aber nicht zu jhrem Vortheil verdolmetschet hat / sondern also: die Sünde                      ist das Vnrecht / schweigen sie fein stille / vnnd brauchen vnter deß einer                      solchen Version / die jhn zu jhrem Vortheil am bequemsten sein will. In Summa                      was darffs viel Wort / für Augen ist es / daß das Wörtlein <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> oder Vngerechtigkeit für sich selbst / klar mit sich bringt                      / daß die Erbsünd deß Menschen wesen selbst nicht sey: Sondern die böse Vnart                      oder Vngerechtigkeit / böse Neygungen / Lüsten / Begierde&#x0303; /                      Mangel der Erkändtnüß Gottes / Finsternuß im Verstandt / verkehrung deß Willens                      / vnnd die schendtliche Vnordnung deß Hertzens / etc. Derhalben auch wider die                      Papisten dieses recht vnd wol getrieben wirdt / daß Sünde ist / nicht allein                      Vnrecht thun / sondern auch / wie gemeldt / alle Vngerechtigkeit / Gottlosigkeit                      / Finstersternüß / Mangel vnd böse Lüsten im Menschen / so dem Gesetz zuwider                      ist.</p>
        <p>Dabey aber lest es das Gegentheil nicht bleiben: Sondern tringet auff die Wort:                      Alles was streitet / oder was dem Gesetz zu-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0022] in vnd bey D. Lutheri angezogenen Worten im geringsten zubefinden / würde es das Gegentheil freylich nicht vorbeygangen: sondern mit grossen Versal Buchstaben darzu geschrieben / vnd mit hohen prächtigen Worten gescherffet haben. Ist aber bey dieser Sophisterey erstlich zumercken / daß in dem Griechischẽ Text stehet das Wörtlein _ . Welchs so viel heist / als Vngerechtigkeit / nach welchem der Text also lauten müste / die Sünde ist die Vngerechtigkeit / welches am aller deutlichsten ist. Wir lassen zwar jhr Deutsch gerne Passiern / nemlich daß Sünde ist alles was wider Gottes Gesetz ist / brauchen es auch selbst / doch mit dem Vnterscheide / daß es nicht wider deß Apostels Wort vnd Meynung / als von jhnen geschicht / mißbraucht werde. Da auch D. Lutherus den Spruch Johan. also verdeutschet hette wie jhn das Gegentheil führet: lieber Gott / wie würden sie drauff pochen vnd dringen. Nu er jhn aber nicht zu jhrem Vortheil verdolmetschet hat / sondern also: die Sünde ist das Vnrecht / schweigen sie fein stille / vnnd brauchen vnter deß einer solchen Version / die jhn zu jhrem Vortheil am bequemsten sein will. In Summa was darffs viel Wort / für Augen ist es / daß das Wörtlein _ oder Vngerechtigkeit für sich selbst / klar mit sich bringt / daß die Erbsünd deß Menschen wesen selbst nicht sey: Sondern die böse Vnart oder Vngerechtigkeit / böse Neygungen / Lüsten / Begierdẽ / Mangel der Erkändtnüß Gottes / Finsternuß im Verstandt / verkehrung deß Willens / vnnd die schendtliche Vnordnung deß Hertzens / etc. Derhalben auch wider die Papisten dieses recht vnd wol getrieben wirdt / daß Sünde ist / nicht allein Vnrecht thun / sondern auch / wie gemeldt / alle Vngerechtigkeit / Gottlosigkeit / Finstersternüß / Mangel vnd böse Lüsten im Menschen / so dem Gesetz zuwider ist. Dabey aber lest es das Gegentheil nicht bleiben: Sondern tringet auff die Wort: Alles was streitet / oder was dem Gesetz zu-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/marbach_refutatio_1583
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/marbach_refutatio_1583/22
Zitationshilfe: Marbach, Timotheus u. a.: Refutatio Irenaei. Gründlicher Bericht auf das Examen M. Christophori Irenei, so er Anno 1581 wider den ersten Artikel des christlichen Konkordienbuchs von der Erbsünde durch offenen Druck ausgesprengt. Heidelberg, 1583, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/marbach_refutatio_1583/22>, abgerufen am 25.11.2024.