Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Oecolampadius (als ein fürnemer Redlinsführer vnder den Zwinglianern) wider das Syngramma in offentlichem Truck ein Büchlin außgehn lassen / wölchs er Antisyngramma nennet / in wölchem er zu end mit denen worten beschleußt: Ea quae scribitis, minime probare possum: das ist / was jr (Schwäbische Theologen) geschriben habt / das kan ich mir keins wegs gefallen lassen / etc. Hat nun Oecolampadius wider das Büchlin Syngramma geschriben: vnd hat doch die meinung desselbigen Büchlins nicht verstanden: wa ist dann sein grosse hohe Kunst damals gebliben? vnd wie vnweißlich vnnd vbel hat er daran gehandelt? Hat er es aber verstanden / vnd hat darinnen befunden / das eben sein meinung vom heiligen Abentmal in demselbigen Büchlin gesetzt vnd verthediget werde: mit wem hat er dann gefochten? Oder / hat Oecolampadius mit jm selbs ein Krieg vnd Hader angefangen? Zu dem / so wirdt in dem Büchlin Syngrammate lautter bekant: daß wir nicht allein nach dem Geist (wie die heiligen Vätter im alten Testament) sonder auch nach dem Fleisch (jedoch nicht fleischlich) den Leib Christiessen. Vber das alles / würdt auch im selbigen Büchlin gesagt: wann man den Leib Christi / allein / ohn den Glauben / esse: so sey es nicht nutzlich / sondern vil mehr schedlich / etc. Welche wort lautter zuuerstehn geben / daß auch die vnglaubige den Leib vnd Blut Christi essen vnnd trincken: wölches alle Zwinglianer je vnd allwegen widersprechen. Heißt das Zwinglisch vom heiligen Nachtmal gelehrt? hat aber Vuolfius nit ein rechte Hurnstirn / daß er sich solcher greifflichen vnwarheitten so gar nichts schämet?

Oecolampadius (als ein fürnemer Redlinsführer vnder den Zwinglianern) wider das Syngramma in offentlichem Truck ein Büchlin außgehn lassen / wölchs er Antisyngramma nennet / in wölchem er zu end mit denen worten beschleußt: Ea quae scribitis, minime probare possum: das ist / was jr (Schwäbische Theologẽ) geschribẽ habt / das kan ich mir keins wegs gefallẽ lassen / etc. Hat nun Oecolampadius wider das Büchlin Syngramma geschriben: vnd hat doch die meinung desselbigen Büchlins nicht verstanden: wa ist dañ sein grosse hohe Kunst damals gebliben? vñ wie vnweißlich vnnd vbel hat er daran gehandelt? Hat er es aber verstanden / vñ hat darinnen befunden / das eben sein meinung vom heiligen Abentmal in demselbigen Büchlin gesetzt vnd verthediget werde: mit wem hat er dann gefochten? Oder / hat Oecolampadius mit jm selbs ein Krieg vnd Hader angefangen? Zu dem / so wirdt in dem Büchlin Syngrammate lautter bekant: daß wir nicht allein nach dem Geist (wie die heiligen Vätter im alten Testament) sonder auch nach dem Fleisch (jedoch nicht fleischlich) den Leib Christiessen. Vber das alles / würdt auch im selbigen Büchlin gesagt: wann man den Leib Christi / allein / ohn den Glauben / esse: so sey es nicht nutzlich / sondern vil mehr schedlich / etc. Welche wort lautter zuuerstehn geben / daß auch die vnglaubige den Leib vnd Blut Christi essen vnnd trincken: wölches alle Zwinglianer je vnd allwegen widersprechen. Heißt das Zwinglisch vom heiligen Nachtmal gelehrt? hat aber Vuolfius nit ein rechte Hurnstirn / daß er sich solcher greifflichen vnwarheittẽ so gar nichts schämet?

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0133" n="121"/>
Oecolampadius (als ein fürnemer Redlinsführer vnder den Zwinglianern) wider das                      Syngramma in offentlichem Truck ein Büchlin außgehn lassen / wölchs er                      Antisyngramma nennet / in wölchem er zu end mit denen worten beschleußt: Ea quae                      scribitis, minime probare possum: das ist / was jr (Schwäbische Theologe&#x0303;) geschribe&#x0303; habt / das kan ich mir keins wegs                          gefalle&#x0303; lassen / etc. Hat nun Oecolampadius wider das Büchlin                      Syngramma geschriben: vnd hat doch die meinung desselbigen Büchlins nicht                      verstanden: wa ist dan&#x0303; sein grosse hohe Kunst damals gebliben?                          vn&#x0303; wie vnweißlich vnnd vbel hat er daran gehandelt? Hat er es                      aber verstanden / vn&#x0303; hat darinnen befunden / das eben sein                      meinung vom heiligen Abentmal in demselbigen Büchlin gesetzt vnd verthediget                      werde: mit wem hat er dann gefochten? Oder / hat Oecolampadius mit jm selbs ein                      Krieg vnd Hader angefangen? Zu dem / so wirdt in dem Büchlin Syngrammate lautter                      bekant: daß wir nicht allein nach dem Geist (wie die heiligen Vätter im alten                      Testament) sonder auch nach dem Fleisch (jedoch nicht fleischlich) den Leib                      Christiessen. Vber das alles / würdt auch im selbigen Büchlin gesagt: wann man                      den Leib Christi / allein / ohn den Glauben / esse: so sey es nicht nutzlich /                      sondern vil mehr schedlich / etc. Welche wort lautter zuuerstehn geben / daß                      auch die vnglaubige den Leib vnd Blut Christi essen vnnd trincken: wölches alle                      Zwinglianer je vnd allwegen widersprechen. Heißt das Zwinglisch vom heiligen                      Nachtmal gelehrt? hat aber Vuolfius nit ein rechte Hurnstirn / daß er sich                      solcher greifflichen vnwarheitte&#x0303; so gar nichts schämet?</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[121/0133] Oecolampadius (als ein fürnemer Redlinsführer vnder den Zwinglianern) wider das Syngramma in offentlichem Truck ein Büchlin außgehn lassen / wölchs er Antisyngramma nennet / in wölchem er zu end mit denen worten beschleußt: Ea quae scribitis, minime probare possum: das ist / was jr (Schwäbische Theologẽ) geschribẽ habt / das kan ich mir keins wegs gefallẽ lassen / etc. Hat nun Oecolampadius wider das Büchlin Syngramma geschriben: vnd hat doch die meinung desselbigen Büchlins nicht verstanden: wa ist dañ sein grosse hohe Kunst damals gebliben? vñ wie vnweißlich vnnd vbel hat er daran gehandelt? Hat er es aber verstanden / vñ hat darinnen befunden / das eben sein meinung vom heiligen Abentmal in demselbigen Büchlin gesetzt vnd verthediget werde: mit wem hat er dann gefochten? Oder / hat Oecolampadius mit jm selbs ein Krieg vnd Hader angefangen? Zu dem / so wirdt in dem Büchlin Syngrammate lautter bekant: daß wir nicht allein nach dem Geist (wie die heiligen Vätter im alten Testament) sonder auch nach dem Fleisch (jedoch nicht fleischlich) den Leib Christiessen. Vber das alles / würdt auch im selbigen Büchlin gesagt: wann man den Leib Christi / allein / ohn den Glauben / esse: so sey es nicht nutzlich / sondern vil mehr schedlich / etc. Welche wort lautter zuuerstehn geben / daß auch die vnglaubige den Leib vnd Blut Christi essen vnnd trincken: wölches alle Zwinglianer je vnd allwegen widersprechen. Heißt das Zwinglisch vom heiligen Nachtmal gelehrt? hat aber Vuolfius nit ein rechte Hurnstirn / daß er sich solcher greifflichen vnwarheittẽ so gar nichts schämet?

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580/133
Zitationshilfe: Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580, S. 121. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580/133>, abgerufen am 22.11.2024.