Magirus, Johannes: Kurzer und gründlicher Gegenbericht, darinnen wider den falschen Bericht Doktor Marxen zum Lamm zu Heidelberg, erwiesen wird. Tübingen, 1592.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Dann er schleußt gemeinlich durchauß also: Der HErr Christus / die Propheten vnnd Apostel seind vmb der Warheit willen geschmächt / vnnd Schwermer genennt worden / daran aber jhnen vnrecht geschehen. Wir Caluinisten werden auch Schwermer genennt. Ergo so geschicht vns darmit auch vnrecht. Wann ich nun ein Schuler frag: Ist dise Schlußred vest vnnd gewiß? so würdt er antworten / Nein. Dann in meiner Dialectica stehet. Ex puris particularibus nihil sequitur. Dann es kan dise allgemeine Red nicht passiert werden: (Allen denen / die man Schwermer nennt / geschicht vnrecht) dann diser Schwermer bekennt selbs / daß auch die / so sich Pag. 8.des Namens vnnd Ampts der rechten Propheten angemasset / vnnd doch das Volck in Sünd / Abgötterey vnd Irrthumb geführt haben / Narren vnnd Wahnsinnige / das ist / (wie ers oben selbs gedeuttet) Schwermer genennt worden / welchen freilich nicht vnrecht geschehen. Darumb kan auch diser Schluß nicht vest sein / daß den Caluinisten mit dem Namen / Sacramentschwärmer vnrecht geschehe. Vnd würdt sich diser Schwermer des Sprüchleins Augustini zuerinnern wissen: Non poena, sed causa facit Martyrem. Nicht die gleichheit der Straff / sonder die gleichheit der vnschuld macht rechte Märtyrer. Wie vngleich aber die Caluinische Schwermer dem HERRN Christo vnd seinen Apostel in der Lehr vnnd vnschuld seien / ist droben im Gegenbericht angezeigt worden.

Eben ein solcher schwermerischer paralogismus, oder vnbindige Pag 14.Schlußred ist dises / da er sagt: Es könne wol geschehen / daß jemands einen andern ein Schwermer / Ketzer vnd Versührer heisse / der doch zehen mal solcher Namen würdiger were: vnnd will solches mit D. Luthern bestettigen / der geschriben / daß man biß weilen ettwas für ein Ketzerey halte / welches doch / da man es recht nach dem Wort Gottes vrtheilet / die grund lautere Warheit sey. Welches vil mal wahr ist / vnnd sich an der that bey den Papisten befindet (auff welche Lutherus gesehen) die vns Lutherische für Ketzer außrüffen / vnd doch selbs voller grewlicher Abgötterey vnd Ketzerey stecken. Es folget aber darumb nicht / Ergo, die seind selbs vil grössere Schwermer / die vns Caluinisten Schwermer schelten. Dann was schon offt geschicht /

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0080" n="78"/>
        <p>Dann er schleußt gemeinlich durchauß also: Der HErr Christus / die Propheten vnnd                      Apostel seind vmb der Warheit willen geschmächt / vnnd Schwermer genennt worden                      / daran aber jhnen vnrecht geschehen. Wir Caluinisten werden auch Schwermer                      genennt. Ergo so geschicht vns darmit auch vnrecht. Wann ich nun ein Schuler                      frag: Ist dise Schlußred vest vnnd gewiß? so würdt er antworten / Nein. Dann in                      meiner Dialectica stehet. Ex puris particularibus nihil sequitur. Dann es kan                      dise allgemeine Red nicht passiert werden: (Allen denen / die man Schwermer                      nennt / geschicht vnrecht) dann diser Schwermer bekennt selbs / daß auch die /                      so sich <note place="left">Pag. 8.</note>des Namens vnnd Ampts der rechten                      Propheten angemasset / vnnd doch das Volck in Sünd / Abgötterey vnd Irrthumb                      geführt haben / Narren vnnd Wahnsinnige / das ist / (wie ers oben selbs                      gedeuttet) Schwermer genennt worden / welchen freilich nicht vnrecht geschehen.                      Darumb kan auch diser Schluß nicht vest sein / daß den Caluinisten mit dem Namen                      / Sacramentschwärmer vnrecht geschehe. Vnd würdt sich diser Schwermer des                      Sprüchleins Augustini zuerinnern wissen: Non poena, sed causa facit Martyrem.                      Nicht die gleichheit der Straff / sonder die gleichheit der vnschuld macht                      rechte Märtyrer. Wie vngleich aber die Caluinische Schwermer dem HERRN Christo                      vnd seinen Apostel in der Lehr vnnd vnschuld seien / ist droben im Gegenbericht                      angezeigt worden.</p>
        <p>Eben ein solcher schwermerischer paralogismus, oder vnbindige <note place="left">Pag 14.</note>Schlußred ist dises / da er sagt: Es könne wol geschehen /                      daß jemands einen andern ein Schwermer / Ketzer vnd Versührer heisse / der doch                      zehen mal solcher Namen würdiger were: vnnd will solches mit D. Luthern                      bestettigen / der geschriben / daß man biß weilen ettwas für ein Ketzerey halte                      / welches doch / da man es recht nach dem Wort Gottes vrtheilet / die grund                      lautere Warheit sey. Welches vil mal wahr ist / vnnd sich an der that bey den                      Papisten befindet (auff welche Lutherus gesehen) die vns Lutherische für Ketzer                      außrüffen / vnd doch selbs voller grewlicher Abgötterey vnd Ketzerey stecken. Es                      folget aber darumb nicht / Ergo, die seind selbs vil grössere Schwermer / die                      vns Caluinisten Schwermer schelten. Dann was schon offt geschicht /
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[78/0080] Dann er schleußt gemeinlich durchauß also: Der HErr Christus / die Propheten vnnd Apostel seind vmb der Warheit willen geschmächt / vnnd Schwermer genennt worden / daran aber jhnen vnrecht geschehen. Wir Caluinisten werden auch Schwermer genennt. Ergo so geschicht vns darmit auch vnrecht. Wann ich nun ein Schuler frag: Ist dise Schlußred vest vnnd gewiß? so würdt er antworten / Nein. Dann in meiner Dialectica stehet. Ex puris particularibus nihil sequitur. Dann es kan dise allgemeine Red nicht passiert werden: (Allen denen / die man Schwermer nennt / geschicht vnrecht) dann diser Schwermer bekennt selbs / daß auch die / so sich des Namens vnnd Ampts der rechten Propheten angemasset / vnnd doch das Volck in Sünd / Abgötterey vnd Irrthumb geführt haben / Narren vnnd Wahnsinnige / das ist / (wie ers oben selbs gedeuttet) Schwermer genennt worden / welchen freilich nicht vnrecht geschehen. Darumb kan auch diser Schluß nicht vest sein / daß den Caluinisten mit dem Namen / Sacramentschwärmer vnrecht geschehe. Vnd würdt sich diser Schwermer des Sprüchleins Augustini zuerinnern wissen: Non poena, sed causa facit Martyrem. Nicht die gleichheit der Straff / sonder die gleichheit der vnschuld macht rechte Märtyrer. Wie vngleich aber die Caluinische Schwermer dem HERRN Christo vnd seinen Apostel in der Lehr vnnd vnschuld seien / ist droben im Gegenbericht angezeigt worden. Pag. 8. Eben ein solcher schwermerischer paralogismus, oder vnbindige Schlußred ist dises / da er sagt: Es könne wol geschehen / daß jemands einen andern ein Schwermer / Ketzer vnd Versührer heisse / der doch zehen mal solcher Namen würdiger were: vnnd will solches mit D. Luthern bestettigen / der geschriben / daß man biß weilen ettwas für ein Ketzerey halte / welches doch / da man es recht nach dem Wort Gottes vrtheilet / die grund lautere Warheit sey. Welches vil mal wahr ist / vnnd sich an der that bey den Papisten befindet (auff welche Lutherus gesehen) die vns Lutherische für Ketzer außrüffen / vnd doch selbs voller grewlicher Abgötterey vnd Ketzerey stecken. Es folget aber darumb nicht / Ergo, die seind selbs vil grössere Schwermer / die vns Caluinisten Schwermer schelten. Dann was schon offt geschicht / Pag 14.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)

Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Auf Marginalien verweisende Referenzen im Text(hochgestellte Buchstaben) werden in der Transkription nicht berücksichtigt

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_bericht_1592
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_bericht_1592/80
Zitationshilfe:	Magirus, Johannes: Kurzer und gründlicher Gegenbericht, darinnen wider den falschen Bericht Doktor Marxen zum Lamm zu Heidelberg, erwiesen wird. Tübingen, 1592, S. 78. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_bericht_1592/80>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.