Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Magirus, Johannes: Kurzer und gründlicher Gegenbericht, darinnen wider den falschen Bericht Doktor Marxen zum Lamm zu Heidelberg, erwiesen wird. Tübingen, 1592.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ches bißweilen auch wolgeübten Kirchendienern zuschaffen / alle Tück vnd Renck deren verschlagenen Leut zumercken / so schlüpfferig seind sie in jhrer Lehr. Aber daß einer ein vnderricht für recht / vnnd Gottes Wort durchauß gemeß erkennen solle / vnd denselben dannoch nit wöllen annemmen / das würdt man disem Caluinisten (weil er auch sonsten bißher so vil vnwarheiten gesagt) nicht bald glauben. Vnnd müsten das gar vbelberichte Leut sein / die kein andern grund jres Glaubens hetten / dann entweder den alten Gebrauch vnnd langwirige Gewonheit / weil hundert Jar vnrecht / kein stund recht sein kan / oder daß sie mehr nit wissen zusagen / Dann das hat mein Vatter / mein Pfarrer / mein Preceptor mich gelehrt / in diser Religion bin ich geborn vnd erzogen / Darumb muß es recht sein / vnd kan nicht vnrecht sein. Vnd zweiffelt man nicht vnbillich / ob diser Caluinist nicht / seiner art nach / disen guten Leuten / mit solcher zulag vnrecht thue. Dann diß hieß seinen Glauben nicht auff Gottes Wort / sonder auff Menschen bawen / welches Gottes Wort verbeut vnd sagt: Verflucht sey / der sich auffHier. 17. Menschen verlaßt. Vnnd würdt kein Mensch für den andern / sonder jeder für sich selbs seines Glaubens wegen müssen Rechenschafft geben / wie geschriben stehet: Der gerecht würdt seines Glaubens leben.Hab. 2.

Darneben aber ist auch diß wahr / wann Gottselige Eltern mit allem angewendtem fleiß jhr Kind zur rechten Religion / vnd in dem Christlichen / in Gottes Wort wol gegründten Catechismo erziehen: So soll ja ein Kind bey solcher Religion seiner seligen Eltern auch nach jhrem Tod steiff verharren / vnd sich keine süsse wort oder prächtiges Geschwätz daruon abführen lassen. Vnd kan ein solch Kind mit frewdigem Gewissen sagen: Ich will bey meiner Christlichen Eltern (die ich grundtlich weiß in Gottes Wort recht vnderrichtet gewesen sein) Religion / darinnen sie mich erzogen / durch Gottes Gnad biß an mein seligs end verharren. Daher sich die Gottselige im alten Testament auff jhrer Vätter Gott haben referiert / vnd Moses erinnert sein Volck offt jhrer Vätter Gott. Hergegen werden die gescholten / die den Gott jhrer Vätter verlassen haben / Jud. 2. 2. Reg. 21. 2. Par. 7. vnd 21.

ches bißweilen auch wolgeübten Kirchendienern zuschaffen / alle Tück vnd Renck deren verschlagenen Leut zumercken / so schlüpfferig seind sie in jhrer Lehr. Aber daß einer ein vnderricht für recht / vnnd Gottes Wort durchauß gemeß erkennen solle / vnd denselben dannoch nit wöllen annemmen / das würdt man disem Caluinisten (weil er auch sonsten bißher so vil vnwarheiten gesagt) nicht bald glauben. Vnnd müstẽ das gar vbelberichte Leut sein / die kein andern grund jres Glaubens hetten / dann entweder den alten Gebrauch vnnd langwirige Gewonheit / weil hundert Jar vnrecht / kein stund recht sein kan / oder daß sie mehr nit wissen zusagen / Dann das hat mein Vatter / mein Pfarrer / mein Pręceptor mich gelehrt / in diser Religion bin ich geborn vnd erzogen / Darumb muß es recht sein / vnd kan nicht vnrecht sein. Vnd zweiffelt man nicht vnbillich / ob diser Caluinist nicht / seiner art nach / disen guten Leuten / mit solcher zulag vnrecht thue. Dann diß hieß seinen Glauben nicht auff Gottes Wort / sonder auff Menschen bawen / welches Gottes Wort verbeut vnd sagt: Verflucht sey / der sich auffHier. 17. Menschen verlaßt. Vnnd würdt kein Mensch für den andern / sonder jeder für sich selbs seines Glaubens wegen müssen Rechenschafft geben / wie geschriben stehet: Der gerecht würdt seines Glaubens leben.Hab. 2.

Darneben aber ist auch diß wahr / wann Gottselige Eltern mit allem angewendtem fleiß jhr Kind zur rechten Religion / vnd in dem Christlichen / in Gottes Wort wol gegründten Catechismo erziehen: So soll ja ein Kind bey solcher Religion seiner seligen Eltern auch nach jhrem Tod steiff verharren / vnd sich keine süsse wort oder prächtiges Geschwätz daruon abführen lassen. Vnd kan ein solch Kind mit frewdigem Gewissen sagen: Ich will bey meiner Christlichen Eltern (die ich grundtlich weiß in Gottes Wort recht vnderrichtet gewesen sein) Religion / darinnen sie mich erzogen / durch Gottes Gnad biß an mein seligs end verharren. Daher sich die Gottselige im alten Testament auff jhrer Vätter Gott haben referiert / vnd Moses erinnert sein Volck offt jhrer Vätter Gott. Hergegen werden die gescholten / die den Gott jhrer Vätter verlassen haben / Jud. 2. 2. Reg. 21. 2. Par. 7. vnd 21.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0051" n="49"/>
ches bißweilen auch                      wolgeübten Kirchendienern zuschaffen / alle Tück vnd Renck deren verschlagenen                      Leut zumercken / so schlüpfferig seind sie in jhrer Lehr. Aber daß einer ein                      vnderricht für recht / vnnd Gottes Wort durchauß gemeß erkennen solle / vnd                      denselben dannoch nit wöllen annemmen / das würdt man disem Caluinisten (weil er                      auch sonsten bißher so vil vnwarheiten gesagt) nicht bald glauben. Vnnd                      müste&#x0303; das gar vbelberichte Leut sein / die kein andern grund jres                      Glaubens hetten / dann entweder den alten Gebrauch vnnd langwirige Gewonheit /                      weil hundert Jar vnrecht / kein stund recht sein kan / oder daß sie mehr nit                      wissen zusagen / Dann das hat mein Vatter / mein Pfarrer / mein Pr&#x0119;ceptor mich                      gelehrt / in diser Religion bin ich geborn vnd erzogen / Darumb muß es recht                      sein / vnd kan nicht vnrecht sein. Vnd zweiffelt man nicht vnbillich / ob diser                      Caluinist nicht / seiner art nach / disen guten Leuten / mit solcher zulag                      vnrecht thue. Dann diß hieß seinen Glauben nicht auff Gottes Wort / sonder auff                      Menschen bawen / welches Gottes Wort verbeut vnd sagt: Verflucht sey / der sich                          auff<note place="right">Hier. 17.</note> Menschen verlaßt. Vnnd würdt kein                      Mensch für den andern / sonder jeder für sich selbs seines Glaubens wegen müssen                      Rechenschafft geben / wie geschriben stehet: Der gerecht würdt seines Glaubens                          leben.<note place="right">Hab. 2.</note></p>
        <p>Darneben aber ist auch diß wahr / wann Gottselige Eltern mit allem angewendtem                      fleiß jhr Kind zur rechten Religion / vnd in dem Christlichen / in Gottes Wort                      wol gegründten Catechismo erziehen: So soll ja ein Kind bey solcher Religion                      seiner seligen Eltern auch nach jhrem Tod steiff verharren / vnd sich keine                      süsse wort oder prächtiges Geschwätz daruon abführen lassen. Vnd kan ein solch                      Kind mit frewdigem Gewissen sagen: Ich will bey meiner Christlichen Eltern (die                      ich grundtlich weiß in Gottes Wort recht vnderrichtet gewesen sein) Religion /                      darinnen sie mich erzogen / durch Gottes Gnad biß an mein seligs end verharren.                      Daher sich die Gottselige im alten Testament auff jhrer Vätter Gott haben                      referiert / vnd Moses erinnert sein Volck offt jhrer Vätter Gott. Hergegen                      werden die gescholten / die den Gott jhrer Vätter verlassen haben / Jud. 2. 2.                      Reg. 21. 2. Par. 7. vnd 21.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[49/0051] ches bißweilen auch wolgeübten Kirchendienern zuschaffen / alle Tück vnd Renck deren verschlagenen Leut zumercken / so schlüpfferig seind sie in jhrer Lehr. Aber daß einer ein vnderricht für recht / vnnd Gottes Wort durchauß gemeß erkennen solle / vnd denselben dannoch nit wöllen annemmen / das würdt man disem Caluinisten (weil er auch sonsten bißher so vil vnwarheiten gesagt) nicht bald glauben. Vnnd müstẽ das gar vbelberichte Leut sein / die kein andern grund jres Glaubens hetten / dann entweder den alten Gebrauch vnnd langwirige Gewonheit / weil hundert Jar vnrecht / kein stund recht sein kan / oder daß sie mehr nit wissen zusagen / Dann das hat mein Vatter / mein Pfarrer / mein Pręceptor mich gelehrt / in diser Religion bin ich geborn vnd erzogen / Darumb muß es recht sein / vnd kan nicht vnrecht sein. Vnd zweiffelt man nicht vnbillich / ob diser Caluinist nicht / seiner art nach / disen guten Leuten / mit solcher zulag vnrecht thue. Dann diß hieß seinen Glauben nicht auff Gottes Wort / sonder auff Menschen bawen / welches Gottes Wort verbeut vnd sagt: Verflucht sey / der sich auff Menschen verlaßt. Vnnd würdt kein Mensch für den andern / sonder jeder für sich selbs seines Glaubens wegen müssen Rechenschafft geben / wie geschriben stehet: Der gerecht würdt seines Glaubens leben. Hier. 17. Hab. 2. Darneben aber ist auch diß wahr / wann Gottselige Eltern mit allem angewendtem fleiß jhr Kind zur rechten Religion / vnd in dem Christlichen / in Gottes Wort wol gegründten Catechismo erziehen: So soll ja ein Kind bey solcher Religion seiner seligen Eltern auch nach jhrem Tod steiff verharren / vnd sich keine süsse wort oder prächtiges Geschwätz daruon abführen lassen. Vnd kan ein solch Kind mit frewdigem Gewissen sagen: Ich will bey meiner Christlichen Eltern (die ich grundtlich weiß in Gottes Wort recht vnderrichtet gewesen sein) Religion / darinnen sie mich erzogen / durch Gottes Gnad biß an mein seligs end verharren. Daher sich die Gottselige im alten Testament auff jhrer Vätter Gott haben referiert / vnd Moses erinnert sein Volck offt jhrer Vätter Gott. Hergegen werden die gescholten / die den Gott jhrer Vätter verlassen haben / Jud. 2. 2. Reg. 21. 2. Par. 7. vnd 21.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
  • Auf Marginalien verweisende Referenzen im Text(hochgestellte Buchstaben) werden in der Transkription nicht berücksichtigt



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_bericht_1592
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_bericht_1592/51
Zitationshilfe: Magirus, Johannes: Kurzer und gründlicher Gegenbericht, darinnen wider den falschen Bericht Doktor Marxen zum Lamm zu Heidelberg, erwiesen wird. Tübingen, 1592, S. 49. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_bericht_1592/51>, abgerufen am 22.11.2024.