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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.

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Die Epistel
Lieben bruder/ ich wil nach menschlicher weyse reden/ verachtet
man doch eyns menschen testament nicht (wenn es bestetiget ist)
vnd thut auch nichts datzu. Nu ist yhe die verheyssunge Abrahe vnnd
seynem samen zugesagt. Er spricht nicht/ ynn den samen/ als ynn vie-
len/ sondern/ als ynn eynem/ Vnd durch deynen samen/ wilcher ist
Christus. Jch sage aber dauon/ das testament/ das von Gott beste-
tiget ist auff Christum/ wirt nicht auffgehaben/ das die verheyssun-
ge solte auffhoren durchs gesetze/ wilches gegeben ist/ vbir vierhun-
(was sol)
Got hat Abraham
das erb/ das ist/ ge-
rechtickeyt vnd ewi-
ges leben aus gna-
den zugesagt/ was
hilfft denn das ge-
setz? Antwort/ das
gesetz meeret vnd
offinbart die sunde
so es viel foddert/
das wir nicht ver-
mogen/ vnd offin-
bart sie darumb/ das
wir erkennen/ das
Got aus gnaden re-
chtfertige. wenn das
gesetz alleyn gnug
were from zu ma-
chen/ was durfften
wir den verheyssen
gnade? dert vnd dreyssig iar hernach. Denn so das erbe durch das gesetz er-
worben wurde/ so wurde es nicht durch verheyssung geben/ Got aber
hats Abraham durch verheyssunge frey geschenckt.

Was sol denn das gesetz? Es ist hyntzu than/ das des vbirtretten
mehr wurde/ biß der same keme/ dem die verheyssung geschehen ist/
vnd ist vbirreicht von den engelen durch die hand des mittelers. Ein
mitteler aber ist nicht eyns eynigen mitteler/ Got aber ist eynig. Wie?
ist denn das gesetze widder Gottis verheyssen? das sey ferne. Wenn
aber eyn gesetz geben were/ das da kund lebendig machen/ ßo keme
die gerechtickeyt warhafftig von dem gesetz/ aber die schrifft hats al-
les beschlossen vnter die sunde/ auff das die verheyssung keme/ durch
den glawben an Jhesum Christum/ gegeben denen die da glewben.
Ehe denn aber der glawbe kam/ wurden wyr vnter dem gesetz ver-
waret vnd verschlossen/ auff den glawben/ der do solt offinbart werden.

Also ist das gesetz vnser zuchtmeyster gewesen auff Christum/ das
wyr durch den glawben rechtfertig wurden. Nu aber der glawbe ko-
(mitlers)
Mosi/ wilcher mit-
ler zwischen Gott
vnd dem volck war/
Es hette aber key-
nes mitlers bedur-
fft/ so das volck het-
te das gesetz horen
mogen/ Exod. 20.
vnnd Deut. 5. So
sie es nu nitt horen
mogen/ wie mag sie
das gesetz from ma-
chen? Es hat aber
nicht an got gefelt/
der eynig vnnd on
wandel ist/ sondern
am volck hatts ge-
felt. men ist/ sind wyr nicht mehr vnter dem zuchtmeyster. Denn yhr seyt
alle Gottis kinder/ durch den glawben an Christo Jhesu/ Denn wie
viel ewr tauffet sind/ die haben Christum angetzogen. Hie ist keyn Ju-
de noch Krieche/ Hie ist keyn knecht noch freyer/ Hie ist keyn man
noch weyb/ denn yhr seyt alltzumal eyner ynn Christo Jhesu. Seytt
yhr aber Christis/ so seyt yhr iah Abrahams samen/ vnnd nach der
verheyssunge/ erben.

Das Vierde Capitel.

ICh sage aber/ so lange der erbe eyn kind ist/ so ist vnter yhm
vnd eynem knecht keyn vnterscheyd/ ob er wol eyn herr ist al-
ler guter/ sondern er ist vnter den furmunden vnd pflegern/
biß auff die bestympte zeyt vom vater. Alßo auch wyr/ da
wyr kinder waren/ waren wyr gefangen vnter den euserlichen satzun-
gen/ Da aber die zeyt erfullet wart/ sandte Gott seynen son/ der da
geporn ist von eynem weyb/ vnd vnter das gesetz gethan/ auff das er
die/ so vnter dem gesetz waren/ erloset/ das wyr die kindschafft em-
pfiengen. Weyl yhr denn kinder seyt/ hat Gott gesand seynen geyst
ynn ewre hertzen/ der schreyet/ Abba lieber vater/ also ist nu hie keyn
knecht mehr/ sondern eytel kinder/ Sinds aber kinder/ so sinds auch
erben Gottis durch Christon.

Aber

Die Epiſtel
Lieben bꝛuder/ ich wil nach menſchlicher weyſe reden/ verachtet
man doch eyns menſchen teſtament nicht (wenn es beſtetiget iſt)
vnd thut auch nichts datzu. Nu iſt yhe die verheyſſunge Abꝛahe vnnd
ſeynem ſamen zugeſagt. Er ſpꝛicht nicht/ ynn den ſamen/ als ynn vie-
len/ ſondern/ als ynn eynem/ Vnd durch deynen ſamen/ wilcher iſt
Chꝛiſtus. Jch ſage aber dauon/ das teſtament/ das von Gott beſte-
tiget iſt auff Chꝛiſtum/ wirt nicht auffgehaben/ das die verheyſſun-
ge ſolte auffhoꝛen durchs geſetze/ wilches gegeben iſt/ vbir vierhun-
(was ſol)
Got hat Abꝛaham
das erb/ das iſt/ ge-
rechtickeyt vñ ewi-
ges leben aus gna-
den zugeſagt/ was
hilfft denn das ge-
ſetz? Antwoꝛt/ das
geſetz meeret vnd
offinbart die ſunde
ſo es viel foddert/
das wir nicht ver-
mogen/ vnd offin-
bart ſie darumb/ das
wir erkennen/ das
Got aus gnaden re-
chtfertige. weñ das
geſetz alleyn gnug
were from zu ma-
chen/ was durfften
wir den verheyſſen
gnade? dert vnd dꝛeyſſig iar hernach. Denn ſo das erbe durch das geſetz er-
woꝛben wurde/ ſo wurde es nicht durch verheyſſung gebẽ/ Got aber
hats Abꝛaham durch verheyſſunge frey geſchenckt.

Was ſol denn das geſetz? Es iſt hyntzu than/ das des vbirtrettẽ
mehr wurde/ biſz der ſame keme/ dem die verheyſſung geſchehen iſt/
vnd iſt vbirreicht von den engelen durch die hand des mittelers. Ein
mitteler aber iſt nicht eyns eynigẽ mitteler/ Got aber iſt eynig. Wie?
iſt denn das geſetze widder Gottis verheyſſen? das ſey ferne. Weñ
aber eyn geſetz geben were/ das da kund lebendig machen/ ſzo keme
die gerechtickeyt warhafftig von dem geſetz/ aber die ſchꝛifft hats al-
les beſchloſſen vnter die ſunde/ auff das die verheyſſung keme/ durch
den glawben an Jheſum Chꝛiſtum/ gegeben denen die da glewben.
Ehe denn aber der glawbe kam/ wurden wyr vnter dem geſetz ver-
waret vnd verſchloſſen/ auff den glawbẽ/ der do ſolt offinbart werdẽ.

Alſo iſt das geſetz vnſer zuchtmeyſter geweſen auff Chꝛiſtum/ das
wyr durch den glawben rechtfertig wurden. Nu aber der glawbe ko-
(mitlers)
Moſi/ wilcher mit-
ler zwiſchen Gott
vñ dem volck war/
Es hette aber key-
nes mitlers bedur-
fft/ ſo das volck het-
te das geſetz hoꝛen
mogen/ Exod. 20.
vnnd Deut. 5. So
ſie es nu nitt hoꝛen
mogẽ/ wie mag ſie
das geſetz from ma-
chen? Es hat aber
nicht an got gefelt/
der eynig vnnd on
wandel iſt/ ſondern
am volck hatts ge-
felt. men iſt/ ſind wyr nicht mehr vnter dem zuchtmeyſter. Denn yhr ſeyt
alle Gottis kinder/ durch den glawben an Chꝛiſto Jheſu/ Deñ wie
viel ewr tauffet ſind/ die habẽ Chꝛiſtum angetzogen. Hie iſt keyn Ju-
de noch Krieche/ Hie iſt keyn knecht noch freyer/ Hie iſt keyn man
noch weyb/ denn yhr ſeyt alltzumal eyner ynn Chꝛiſto Jheſu. Seytt
yhr aber Chꝛiſtis/ ſo ſeyt yhr iah Abꝛahams ſamen/ vnnd nach der
verheyſſunge/ erben.

Das Vierde Capitel.

ICh ſage aber/ ſo lange der erbe eyn kind iſt/ ſo iſt vnter yhm
vnd eynem knecht keyn vnterſcheyd/ ob er wol eyn herr iſt al-
ler guter/ ſondern er iſt vnter den furmunden vnd pflegern/
biſz auff die beſtympte zeyt vom vater. Alſzo auch wyr/ da
wyr kinder waren/ waren wyr gefangen vnter den euſerlichen ſatzun-
gen/ Da aber die zeyt erfullet wart/ ſandte Gott ſeynen ſon/ der da
gepoꝛn iſt von eynem weyb/ vnd vnter das geſetz gethan/ auff das er
die/ ſo vnter dem geſetz waren/ erloſet/ das wyr die kindſchafft em-
pfiengen. Weyl yhr denn kinder ſeyt/ hat Gott geſand ſeynen geyſt
ynn ewre hertzen/ der ſchꝛeyet/ Abba lieber vater/ alſo iſt nu hie keyn
knecht mehr/ ſondern eytel kinder/ Sinds aber kinder/ ſo ſinds auch
erben Gottis durch Chꝛiſton.

Aber
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[[294]/0300] Die Epiſtel Lieben bꝛuder/ ich wil nach menſchlicher weyſe reden/ verachtet man doch eyns menſchen teſtament nicht (wenn es beſtetiget iſt) vnd thut auch nichts datzu. Nu iſt yhe die verheyſſunge Abꝛahe vnnd ſeynem ſamen zugeſagt. Er ſpꝛicht nicht/ ynn den ſamen/ als ynn vie len/ ſondern/ als ynn eynem/ Vnd durch deynen ſamen/ wilcher iſt Chꝛiſtus. Jch ſage aber dauon/ das teſtament/ das von Gott beſte- tiget iſt auff Chꝛiſtum/ wirt nicht auffgehaben/ das die verheyſſun- ge ſolte auffhoꝛen durchs geſetze/ wilches gegeben iſt/ vbir vierhun- dert vnd dꝛeyſſig iar hernach. Denn ſo das erbe durch das geſetz er- woꝛben wurde/ ſo wurde es nicht durch verheyſſung gebẽ/ Got aber hats Abꝛaham durch verheyſſunge frey geſchenckt. (was ſol) Got hat Abꝛaham das erb/ das iſt/ ge rechtickeyt vñ ewi ges leben aus gna- den zugeſagt/ was hilfft denn das ge- ſetz? Antwoꝛt/ dz geſetz meeret vnd offinbart die ſunde ſo es viel foddert/ das wir nicht ver- mogen/ vnd offin- bart ſie darumb/ dz wir erkennen/ das Got aus gnaden re chtfertige. weñ dz geſetz alleyn gnug were from zu ma- chen/ was durfften wir den verheyſſen gnade? Was ſol denn das geſetz? Es iſt hyntzu than/ das des vbirtrettẽ mehr wurde/ biſz der ſame keme/ dem die verheyſſung geſchehen iſt/ vnd iſt vbirreicht von den engelen durch die hand des mittelers. Ein mitteler aber iſt nicht eyns eynigẽ mitteler/ Got aber iſt eynig. Wie? iſt denn das geſetze widder Gottis verheyſſen? das ſey ferne. Weñ aber eyn geſetz geben were/ das da kund lebendig machen/ ſzo keme die gerechtickeyt warhafftig von dem geſetz/ aber die ſchꝛifft hats al- les beſchloſſen vnter die ſunde/ auff das die verheyſſung keme/ durch den glawben an Jheſum Chꝛiſtum/ gegeben denen die da glewben. Ehe denn aber der glawbe kam/ wurden wyr vnter dem geſetz ver- waret vnd verſchloſſen/ auff den glawbẽ/ der do ſolt offinbart werdẽ. Alſo iſt das geſetz vnſer zuchtmeyſter geweſen auff Chꝛiſtum/ das wyr durch den glawben rechtfertig wurden. Nu aber der glawbe ko men iſt/ ſind wyr nicht mehr vnter dem zuchtmeyſter. Denn yhr ſeyt alle Gottis kinder/ durch den glawben an Chꝛiſto Jheſu/ Deñ wie viel ewr tauffet ſind/ die habẽ Chꝛiſtum angetzogen. Hie iſt keyn Ju de noch Krieche/ Hie iſt keyn knecht noch freyer/ Hie iſt keyn man noch weyb/ denn yhr ſeyt alltzumal eyner ynn Chꝛiſto Jheſu. Seytt yhr aber Chꝛiſtis/ ſo ſeyt yhr iah Abꝛahams ſamen/ vnnd nach der verheyſſunge/ erben. (mitlers) Moſi/ wilcher mit- ler zwiſchen Gott vñ dem volck war/ Es hette aber key- nes mitlers bedur- fft/ ſo das volck het te das geſetz hoꝛen mogen/ Exod. 20. vnnd Deut. 5. So ſie es nu nitt hoꝛen mogẽ/ wie mag ſie das geſetz from ma chen? Es hat aber nicht an got gefelt/ der eynig vnnd on wandel iſt/ ſondern am volck hatts ge- felt. Das Vierde Capitel. ICh ſage aber/ ſo lange der erbe eyn kind iſt/ ſo iſt vnter yhm vnd eynem knecht keyn vnterſcheyd/ ob er wol eyn herr iſt al ler guter/ ſondern er iſt vnter den furmunden vnd pflegern/ biſz auff die beſtympte zeyt vom vater. Alſzo auch wyr/ da wyr kinder waren/ waren wyr gefangen vnter den euſerlichen ſatzun gen/ Da aber die zeyt erfullet wart/ ſandte Gott ſeynen ſon/ der da gepoꝛn iſt von eynem weyb/ vnd vnter das geſetz gethan/ auff das er die/ ſo vnter dem geſetz waren/ erloſet/ das wyr die kindſchafft em- pfiengen. Weyl yhr denn kinder ſeyt/ hat Gott geſand ſeynen geyſt ynn ewre hertzen/ der ſchꝛeyet/ Abba lieber vater/ alſo iſt nu hie keyn knecht mehr/ ſondern eytel kinder/ Sinds aber kinder/ ſo ſinds auch erben Gottis durch Chꝛiſton. Aber

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Zitationshilfe: Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [294]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/300>, abgerufen am 20.11.2024.