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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.

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Zu den Corinthern. XVII
Das Eylfft Capitel.

ICh lobe euch/ lieben brudern/ das yhr an mich gedenckt ynn
allen stucken/ vnd haltet die satzungen/ gleych wie ich euch
geben habe. Jch laß euch aber wissen/ das Christus ist ey-
nes yglichen mannes hewbt/ des weybs hewbt aber ist der
man/ Christus hewbt aber ist Got. Eyn yglicher man/ der da bettet
odder weyssaget/ vnnd hat was auff dem hewbt/ der schendet seyn
hewbt. Eyn weyb aber das da bettet odder weyssagt mit vnbedeck-
tem hewbt/ die schendet yhr hewbt. Denn es ist eben so viel als were
sie beschoren/ Wil sie sich nicht bedecken/ ßo schneyte man yhr auch
das har abe. Nu es aber vbel steht/ das eyn weyb verschnytten har ha-
be odder beschoren sey/ so last sie das hewbt bedecken.

Der man aber sol das hewbt nicht bedecken/ syntemal er ist Got-
tis bild vnnd herlickeyt/ das weyb aber ist eyn ehre des mannes.
Denn der man ist nicht von dem weybe/ ßondern das weyb ist von
dem man/ Vnd der man ist nicht geschaffen vmb des weybs willen/
sondern das weyb vmb des mannes willen. Darumb sol das weyb
eyne macht auff dem hewbt haben/ vmb der engel willen/ Doch ist (macht)
Das ist/ der schley-
er odder decke/ da
bey man mercke/ das sie vnter des mans
macht sey/ Genn. 3.
widder der man on das weyb/ noch das weyb on den man ynn dem
hern. Denn als das weyb von dem man/ also kompt auch der man
durchs weyb/ aber alles von Gott.

Richtet bey euch selbs/ obs wol stehe/ das eyn weyb vnbedeckt fur
Gott bete/ odder leret euch nicht auch die natur/ das eynem man eyn
vnehre ist/ so er langhar zeuget/ vnnd dem weyb eyn ehre/ ßo sie lang
har zeuget? das har ist yhr zur decke geben. Jst aber yemand vnter euch
der lust zu zancken hat/ der wisse/ das wyr die weyse nicht haben/ die
gemeynen Gottis auch nicht.

Auff das ich aber meyn gepot thu/ so lobe ich nicht/ das yhr ni-
cht auff besser weyse/ sondern auff die ergiste weyse zusamen komet.
Zum ersten/ wenn yhr zusamen komet ynn der gemeyne/ hore ich/ es
seyen spaltung vnter euch/ vnd zum teyl glewbe ichs/ Denn es mussen
spaltung vnter euch seyn/ auff das die/ so bewerd sind/ offinbar vn-
ter euch werden. Wenn yhr nu zusamen kompt miteynander/ so helt
man da nicht des hern abentmal/ Denn eyn yglicher nympt zuuor
seyn eygen abentmal vnter dem essen/ Vnd eyner ist hungerig/ der an-
der ist truncken. Habt yhr aber nicht heuser/ da yhr essen vnd trincken
mugt? odder verachtet yhr die gemeynen Gottis/ vnd beschemet die/
so da nichts haben? Was sol ich euch sagen? sol ich euch loben? hyr
ynnen lobe ich euch nicht.

Jch habes von dem hern empfangen/ das ich euch geben habe/
Denn der herr Jhesus ynn der nacht/ da er verrhaten wart/ nam er
das brod/ vnd danckt/ vnd brachs vnd sprach/ Nemet/ esset/ das ist
meyn leyb/ der fur euch brochen wirt/ solchs thut zu meynem gede-

chtnis.
Zu den Coꝛinthern. XVII
Das Eylfft Capitel.

ICh lobe euch/ lieben bꝛudern/ das yhr an mich gedenckt yñ
allen ſtucken/ vnd haltet die ſatzungen/ gleych wie ich euch
geben habe. Jch laſz euch aber wiſſen/ das Chꝛiſtus iſt ey-
nes yglichen mannes hewbt/ des weybs hewbt aber iſt der
man/ Chꝛiſtus hewbt aber iſt Got. Eyn yglicher man/ der da bettet
odder weyſſaget/ vnnd hat was auff dem hewbt/ der ſchendet ſeyn
hewbt. Eyn weyb aber das da bettet odder weyſſagt mit vnbedeck-
tem hewbt/ die ſchendet yhr hewbt. Denn es iſt eben ſo viel als were
ſie beſchoꝛen/ Wil ſie ſich nicht bedecken/ ſzo ſchneyte man yhr auch
das har abe. Nu es aber vbel ſteht/ das eyn weyb verſchnytten har ha-
be odder beſchoꝛen ſey/ ſo laſt ſie das hewbt bedecken.

Der man aber ſol das hewbt nicht bedecken/ ſyntemal er iſt Got-
tis bild vnnd herlickeyt/ das weyb aber iſt eyn ehre des mannes.
Denn der man iſt nicht von dem weybe/ ſzondern das weyb iſt von
dem man/ Vnd der man iſt nicht geſchaffen vmb des weybs willen/
ſondern das weyb vmb des mannes willen. Darumb ſol das weyb
eyne macht auff dem hewbt haben/ vmb der engel willen/ Doch iſt (macht)
Das iſt/ der ſchley-
er odder decke/ da
bey man mercke/ das ſie vnter des mans
macht ſey/ Geñ. 3.
widder der man on das weyb/ noch das weyb on den man ynn dem
hern. Denn als das weyb von dem man/ alſo kompt auch der man
durchs weyb/ aber alles von Gott.

Richtet bey euch ſelbs/ obs wol ſtehe/ das eyn weyb vnbedeckt fur
Gott bete/ odder leret euch nicht auch die natur/ das eynem man eyn
vnehꝛe iſt/ ſo er langhar zeuget/ vnnd dem weyb eyn ehre/ ſzo ſie lang
har zeuget? das har iſt yhr zur decke gebẽ. Jſt aber yemand vnter euch
der luſt zu zancken hat/ der wiſſe/ das wyr die weyſe nicht haben/ die
gemeynen Gottis auch nicht.

Auff das ich aber meyn gepot thu/ ſo lobe ich nicht/ das yhr ni-
cht auff beſſer weyſe/ ſondern auff die ergiſte weyſe zuſamen komet.
Zum erſten/ wenn yhr zuſamen komet ynn der gemeyne/ hoꝛe ich/ es
ſeyen ſpaltung vnter euch/ vnd zum teyl glewbe ichs/ Deñ es muſſen
ſpaltung vnter euch ſeyn/ auff das die/ ſo bewerd ſind/ offinbar vn-
ter euch werden. Wenn yhr nu zuſamen kompt miteynander/ ſo helt
man da nicht des hern abentmal/ Denn eyn yglicher nympt zuuor
ſeyn eygen abentmal vnter dem eſſen/ Vnd eyner iſt hungerig/ der an-
der iſt truncken. Habt yhr aber nicht heuſer/ da yhr eſſen vnd trinckẽ
mugt? odder verachtet yhr die gemeynen Gottis/ vñ beſchemet die/
ſo da nichts haben? Was ſol ich euch ſagen? ſol ich euch loben? hyr
ynnen lobe ich euch nicht.

Jch habes von dem hern empfangen/ das ich euch geben habe/
Denn der herr Jheſus ynn der nacht/ da er verrhaten wart/ nam er
das bꝛod/ vnd danckt/ vnd bꝛachs vnd ſpꝛach/ Nemet/ eſſet/ das iſt
meyn leyb/ der fur euch bꝛochen wirt/ ſolchs thut zu meynem gede-

chtnis.
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[[267]/0273] Zu den Coꝛinthern. XVII Das Eylfft Capitel. ICh lobe euch/ lieben bꝛudern/ das yhr an mich gedenckt yñ allen ſtucken/ vnd haltet die ſatzungen/ gleych wie ich euch geben habe. Jch laſz euch aber wiſſen/ das Chꝛiſtus iſt ey- nes yglichen mannes hewbt/ des weybs hewbt aber iſt der man/ Chꝛiſtus hewbt aber iſt Got. Eyn yglicher man/ der da bettet odder weyſſaget/ vnnd hat was auff dem hewbt/ der ſchendet ſeyn hewbt. Eyn weyb aber das da bettet odder weyſſagt mit vnbedeck- tem hewbt/ die ſchendet yhr hewbt. Denn es iſt eben ſo viel als were ſie beſchoꝛen/ Wil ſie ſich nicht bedecken/ ſzo ſchneyte man yhr auch das har abe. Nu es aber vbel ſteht/ das eyn weyb verſchnytten har ha be odder beſchoꝛen ſey/ ſo laſt ſie das hewbt bedecken. Der man aber ſol das hewbt nicht bedecken/ ſyntemal er iſt Got- tis bild vnnd herlickeyt/ das weyb aber iſt eyn ehre des mannes. Denn der man iſt nicht von dem weybe/ ſzondern das weyb iſt von dem man/ Vnd der man iſt nicht geſchaffen vmb des weybs willen/ ſondern das weyb vmb des mannes willen. Darumb ſol das weyb eyne macht auff dem hewbt haben/ vmb der engel willen/ Doch iſt widder der man on das weyb/ noch das weyb on den man ynn dem hern. Denn als das weyb von dem man/ alſo kompt auch der man durchs weyb/ aber alles von Gott. (macht) Das iſt/ der ſchley- er odder decke/ da bey man mercke/ dz ſie vnter des mans macht ſey/ Geñ. 3. Richtet bey euch ſelbs/ obs wol ſtehe/ das eyn weyb vnbedeckt fur Gott bete/ odder leret euch nicht auch die natur/ das eynem man eyn vnehꝛe iſt/ ſo er langhar zeuget/ vnnd dem weyb eyn ehre/ ſzo ſie lang har zeuget? das har iſt yhr zur decke gebẽ. Jſt aber yemand vnter euch der luſt zu zancken hat/ der wiſſe/ das wyr die weyſe nicht haben/ die gemeynen Gottis auch nicht. Auff das ich aber meyn gepot thu/ ſo lobe ich nicht/ das yhr ni- cht auff beſſer weyſe/ ſondern auff die ergiſte weyſe zuſamen komet. Zum erſten/ wenn yhr zuſamen komet ynn der gemeyne/ hoꝛe ich/ es ſeyen ſpaltung vnter euch/ vnd zum teyl glewbe ichs/ Deñ es muſſen ſpaltung vnter euch ſeyn/ auff das die/ ſo bewerd ſind/ offinbar vn- ter euch werden. Wenn yhr nu zuſamen kompt miteynander/ ſo helt man da nicht des hern abentmal/ Denn eyn yglicher nympt zuuor ſeyn eygen abentmal vnter dem eſſen/ Vnd eyner iſt hungerig/ der an der iſt truncken. Habt yhr aber nicht heuſer/ da yhr eſſen vnd trinckẽ mugt? odder verachtet yhr die gemeynen Gottis/ vñ beſchemet die/ ſo da nichts haben? Was ſol ich euch ſagen? ſol ich euch loben? hyr ynnen lobe ich euch nicht. Jch habes von dem hern empfangen/ das ich euch geben habe/ Denn der herr Jheſus ynn der nacht/ da er verrhaten wart/ nam er das bꝛod/ vnd danckt/ vnd bꝛachs vnd ſpꝛach/ Nemet/ eſſet/ das iſt meyn leyb/ der fur euch bꝛochen wirt/ ſolchs thut zu meynem gede- chtnis.

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Zitationshilfe: Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [267]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/273>, abgerufen am 22.02.2025.