1. Korinther 1,21Denn die weyl die welt durch yhre weyßheyt/ Gott ynn seyner weyßheyt nicht erkandte/ gefiel es Gott wol/ durch torichte predigt selig zumachen/ die dran glewben/ 1. Korinther 1,22Syntemal die Juden zeychen fod- dern/ vnd die Kriechen nach weyßheyt fragen/ 1. Korinther 1,23Wyr aber predigen den gecreutzigten Christ/ den Juden eyn ergernis/ vnd den Kriechen eyn torheyt/ 1. Korinther 1,24Denen aber/ die beruffen sind/ beyde Juden vnd Krie- chen/ predigen wyr Christon/ gotliche krafft vnd gotliche weyßheit.(gotlich torheyt) Gotlich torheyt vnd schwacheyt ist das Euangelion/ das fur den klugen nerrisch/ fur den heyligen ketz- risch/ aber fur den Christen mechtig vnd weyß ist. 1. Korinther 1,25Denn die gotliche torheyt/ ist weyser denn die menschen sind/ vnnd die gotliche schwacheyt/ ist stercker denn die menschen sind.
1. Korinther 1,26Sehet an/ lieben bruder/ ewren ruff/ Nicht viel weysen nach dem fleysch/ nicht viel geweltige/ nicht viel edle sind beruffen/ 1. Korinther 1,27ßondern was toricht ist fur der welt/ das hat Gott erwelet/ das er die weysen zuschanden machet/ vnd was schwach ist fur der welt/ das hat Got erwelet/ das er was starck ist zu schanden machet/ 1. Korinther 1,28vnd das vnendle fur der welt vnd das verachtet hat Got erwelet/ vnnd das da nichts ist/ das er hyn richtet/ was etwas ist/ 1. Korinther 1,29auff das sich fur yhm keyn fleysch rhume/ 1. Korinther 1,30Von wilchem auch yhr her kompt/ ynn Christo Jhesu/ wil- cher vns gemacht ist von Got/ zur weyßheyt/ vnd zur gerechtickeyt/ vnd zur heyligung/ vnd zur erlosung/ 1. Korinther 1,31auff das (wie geschrieben ste- het) wer sich rhumet/ der rhume sich des herren.
Das Ander Capitel.
1. Korinther 2,1UNnd ich/ lieben bruder/ da ich zu euch kam/ kam ich nicht mit hohen wortten odder hoher weyßheyt/ euch zuuerkun- digen die predigt von Christo/ 1. Korinther 2,2Denn ich gab mich nicht aus vnter euch/ das ich etwas wuste/ on alleyn Jhesum Chri- stum/ den gecreutzigten/ 1. Korinther 2,3Vnd ich war bey euch/ mit schwacheyt/ vnd mit furcht/ vnd mit grossem zittern/ 1. Korinther 2,4vnd meyn wort vnd meyne pre- digt war nicht ynn hubschen wortten menschlicher weyßheyt/ sondern(bestehe) Darumb konnen menschen lere nicht grund des gewi- ssens odder glaw- bens seyn. ynn beweyssung des geysts vnd der krafft/ 1. Korinther 2,5auff das ewr glawbe be- stehe/ nicht auff menschen weyßheyt/ sondern auff Gottis krafft.
1. Korinther 2,6Da wyr aber von reden/ das ist eyn weyßheyt die den volkome- nen eygenet/ vnd nicht eyn weyßheyt diser welt/ auch nicht der vbir- sten diser welt/ wilche zu letzt auffhoren mussen/ 1. Korinther 2,7Sondern wyr reden von der gotlichen weyßheyt/ die ym geheymnis ist/ vnnd verporgen ligt/ wilche Got verordenet hat fur der welt/ zu vnser herlickeyt/ 1. Korinther 2,8wil-(verporgen) Denn es ligt vnter der torheyt vnd den creutz verporgen/ vnd scheynet nicht ynn ehren vnd rey- chtum. che keyner von den vbirsten diser welt erkand hat/ Denn wo sie die er- kand hetten/ hetten sie den hern der herlickeyt nicht creutziget/ 1. Korinther 2,9son- Jsa. 64.dern wie geschrieben stehet/ das keyn auge gesehen hat/ vnd keyn ore gehoret hat/ vnd ynn keynes menschen hertz gestygen ist/ das Got be- reytt hat denen/ die yhn lieben.
1. Korinther 2,10Vns aber hats Gott offinbart/ durch seynen geyst/ Denn der geyst erforscht alle ding/ auch die tieffe der Gotheyt/ 1. Korinther 2,11Denn wilcher mensch weyß/ was ym menschen ist/ on der geyst des menschen der ynn yhm ist? also auch niemant weyß was ynn Got ist/ on der geyst
Gottis
Zu den Coꝛinthern. XII
1. Korinther 1,21Denn die weyl die welt durch yhꝛe weyſzheyt/ Gott ynn ſeyner weyſzheyt nicht erkandte/ gefiel es Gott wol/ durch toꝛichte pꝛedigt ſelig zumachen/ die dꝛan glewben/ 1. Korinther 1,22Syntemal die Juden zeychẽ fod- dern/ vnd die Kriechen nach weyſzheyt fragen/ 1. Korinther 1,23Wyr aber pꝛedigen den gecreutzigten Chꝛiſt/ den Juden eyn ergernis/ vnd den Kriechẽ eyn toꝛheyt/ 1. Korinther 1,24Denen aber/ die beruffen ſind/ beyde Juden vnd Krie- chen/ pꝛedigen wyr Chꝛiſton/ gotliche krafft vnd gotliche weyſzheit.(gotlich toꝛheyt) Gotlich toꝛheyt vñ ſchwacheyt iſt das Euangelion/ das fur dẽ klugen nerriſch/ fur den heyligẽ ketz- riſch/ aber fur den Chꝛiſten mechtig vnd weyſz iſt. 1. Korinther 1,25Denn die gotliche toꝛheyt/ iſt weyſer denn die menſchen ſind/ vnnd die gotliche ſchwacheyt/ iſt ſtercker denn die menſchen ſind.
1. Korinther 1,26Sehet an/ lieben bꝛuder/ ewren ruff/ Nicht viel weyſen nach dem fleyſch/ nicht viel geweltige/ nicht viel edle ſind beruffen/ 1. Korinther 1,27ſzondern was toꝛicht iſt fur der welt/ das hat Gott erwelet/ das er die weyſen zuſchanden machet/ vñ was ſchwach iſt fur der welt/ das hat Got erwelet/ das er was ſtarck iſt zu ſchanden machet/ 1. Korinther 1,28vñ das vnendle fur der welt vnd das verachtet hat Got erwelet/ vnnd das da nichts iſt/ das er hyn richtet/ was etwas iſt/ 1. Korinther 1,29auff das ſich fur yhm keyn fleyſch rhume/ 1. Korinther 1,30Von wilchem auch yhr her kompt/ ynn Chꝛiſto Jheſu/ wil- cher vns gemacht iſt von Got/ zur weyſzheyt/ vnd zur gerechtickeyt/ vnd zur heyligung/ vnd zur erloſung/ 1. Korinther 1,31auff das (wie geſchꝛieben ſte- het) wer ſich rhumet/ der rhume ſich des herren.
Das Ander Capitel.
1. Korinther 2,1UNnd ich/ lieben bꝛuder/ da ich zu euch kam/ kam ich nicht mit hohen woꝛtten odder hoher weyſzheyt/ euch zuuerkun- digen die pꝛedigt võ Chꝛiſto/ 1. Korinther 2,2Denn ich gab mich nicht aus vnter euch/ das ich etwas wuſte/ on alleyn Jheſum Chꝛi- ſtum/ den gecreutzigten/ 1. Korinther 2,3Vnd ich war bey euch/ mit ſchwacheyt/ vnd mit furcht/ vnd mit groſſem zittern/ 1. Korinther 2,4vnd meyn woꝛt vnd meyne pꝛe- digt war nicht yñ hubſchen woꝛttẽ menſchlicher weyſzheyt/ ſondern(beſtehe) Darumb konnen menſchen lere nicht grund des gewi- ſſens odder glaw- bens ſeyn. ynn beweyſſung des geyſts vnd der krafft/ 1. Korinther 2,5auff das ewr glawbe be- ſtehe/ nicht auff menſchẽ weyſzheyt/ ſondern auff Gottis krafft.
1. Korinther 2,6Da wyr aber von reden/ das iſt eyn weyſzheyt die den volkome- nen eygenet/ vnd nicht eyn weyſzheyt diſer welt/ auch nicht der vbir- ſten diſer welt/ wilche zu letzt auffhoꝛẽ muſſen/ 1. Korinther 2,7Sondern wyr reden von der gotlichen weyſzheyt/ die ym geheymnis iſt/ vnnd verpoꝛgen ligt/ wilche Got veroꝛdenet hat fur der welt/ zu vnſer herlickeyt/ 1. Korinther 2,8wil-(verpoꝛgen) Denn es ligt vnter der toꝛheyt vnd dẽ creutz verpoꝛgen/ vnd ſcheynet nicht ynn ehꝛen vnd rey- chtum. che keyner von den vbirſten diſer welt erkand hat/ Deñ wo ſie die er- kand hetten/ hetten ſie den hern der herlickeyt nicht creutziget/ 1. Korinther 2,9ſon- Jſa. 64.dern wie geſchꝛieben ſtehet/ das keyn auge geſehen hat/ vnd keyn oꝛe gehoꝛet hat/ vnd ynn keynes menſchen hertz geſtygen iſt/ das Got be- reytt hat denen/ die yhn lieben.
1. Korinther 2,10Vns aber hats Gott offinbart/ durch ſeynen geyſt/ Denn der geyſt erfoꝛſcht alle ding/ auch die tieffe der Gotheyt/ 1. Korinther 2,11Denn wilcher menſch weyſz/ was ym menſchen iſt/ on der geyſt des menſchen der ynn yhm iſt? alſo auch niemant weyſz was ynn Got iſt/ on der geyſt
Gottis
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[[257]/0263]
Zu den Coꝛinthern. XII
Denn die weyl die welt durch yhꝛe weyſzheyt/ Gott ynn ſeyner
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ſelig zumachen/ die dꝛan glewben/ Syntemal die Juden zeychẽ fod
dern/ vnd die Kriechen nach weyſzheyt fragen/ Wyr aber pꝛedigen
den gecreutzigten Chꝛiſt/ den Juden eyn ergernis/ vnd den Kriechẽ
eyn toꝛheyt/ Denen aber/ die beruffen ſind/ beyde Juden vnd Krie-
chen/ pꝛedigen wyr Chꝛiſton/ gotliche krafft vnd gotliche weyſzheit.
Denn die gotliche toꝛheyt/ iſt weyſer denn die menſchen ſind/ vnnd
die gotliche ſchwacheyt/ iſt ſtercker denn die menſchen ſind.
(gotlich toꝛheyt)
Gotlich toꝛheyt vñ
ſchwacheyt iſt das
Euangelion/ dz fur
dẽ klugen nerriſch/
fur den heyligẽ ketz
riſch/ aber fur den
Chꝛiſten mechtig
vnd weyſz iſt.
Sehet an/ lieben bꝛuder/ ewren ruff/ Nicht viel weyſen nach dem
fleyſch/ nicht viel geweltige/ nicht viel edle ſind beruffen/ ſzondern
was toꝛicht iſt fur der welt/ das hat Gott erwelet/ das er die weyſen
zuſchanden machet/ vñ was ſchwach iſt fur der welt/ das hat Got
erwelet/ das er was ſtarck iſt zu ſchanden machet/ vñ das vnendle fur
der welt vnd das verachtet hat Got erwelet/ vnnd das da nichts iſt/
das er hyn richtet/ was etwas iſt/ auff das ſich fur yhm keyn fleyſch
rhume/ Von wilchem auch yhr her kompt/ ynn Chꝛiſto Jheſu/ wil-
cher vns gemacht iſt von Got/ zur weyſzheyt/ vnd zur gerechtickeyt/
vnd zur heyligung/ vnd zur erloſung/ auff das (wie geſchꝛieben ſte-
het) wer ſich rhumet/ der rhume ſich des herren.
Das Ander Capitel.
UNnd ich/ lieben bꝛuder/ da ich zu euch kam/ kam ich nicht
mit hohen woꝛtten odder hoher weyſzheyt/ euch zuuerkun-
digen die pꝛedigt võ Chꝛiſto/ Denn ich gab mich nicht aus
vnter euch/ das ich etwas wuſte/ on alleyn Jheſum Chꝛi-
ſtum/ den gecreutzigten/ Vnd ich war bey euch/ mit ſchwacheyt/ vnd
mit furcht/ vnd mit groſſem zittern/ vnd meyn woꝛt vnd meyne pꝛe-
digt war nicht yñ hubſchen woꝛttẽ menſchlicher weyſzheyt/ ſondern
ynn beweyſſung des geyſts vnd der krafft/ auff das ewr glawbe be-
ſtehe/ nicht auff menſchẽ weyſzheyt/ ſondern auff Gottis krafft.
(beſtehe)
Darumb konnen
menſchen lere nicht
grund des gewi-
ſſens odder glaw-
bens ſeyn.
Da wyr aber von reden/ das iſt eyn weyſzheyt die den volkome-
nen eygenet/ vnd nicht eyn weyſzheyt diſer welt/ auch nicht der vbir-
ſten diſer welt/ wilche zu letzt auffhoꝛẽ muſſen/ Sondern wyr reden
von der gotlichen weyſzheyt/ die ym geheymnis iſt/ vnnd verpoꝛgen
ligt/ wilche Got veroꝛdenet hat fur der welt/ zu vnſer herlickeyt/ wil-
che keyner von den vbirſten diſer welt erkand hat/ Deñ wo ſie die er-
kand hetten/ hetten ſie den hern der herlickeyt nicht creutziget/ ſon-
dern wie geſchꝛieben ſtehet/ das keyn auge geſehen hat/ vnd keyn oꝛe
gehoꝛet hat/ vnd ynn keynes menſchen hertz geſtygen iſt/ das Got be
reytt hat denen/ die yhn lieben.
(verpoꝛgen)
Denn es ligt vnter
der toꝛheyt vnd dẽ
creutz verpoꝛgen/
vnd ſcheynet nicht
ynn ehꝛen vnd rey-
chtum.
Jſa. 64.
Vns aber hats Gott offinbart/ durch ſeynen geyſt/ Denn der
geyſt erfoꝛſcht alle ding/ auch die tieffe der Gotheyt/ Denn wilcher
menſch weyſz/ was ym menſchen iſt/ on der geyſt des menſchen der
ynn yhm iſt? alſo auch niemant weyſz was ynn Got iſt/ on der geyſt
Gottis
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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [257]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/263>, abgerufen am 20.11.2024.
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