Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Zu den Romern. VII

Römer 9,30Was wollen wyr nu hie sagen? Das wollen wyr sagen/ Die hey-
den/ die nicht haben nach der gerechtickeyt gestanden/ haben die ge-
rechtickeyt erlanget. Jch sage aber von der gerechtickeyt/ die aus dem
glawben kompt. Römer 9,31Jsrael aber hat dem gesetz der gerechtickeyt nach ge-
standen/ vnd ist nicht zu dem gesetz der gerechtickeyt yhenen furko-
men. Römer 9,32Warumb das? darumb/ das sie es nicht aus dem glawben/(anlauffens)
Christus rechtferti-
get on werck/ das
glewben sie nicht/
also stossen sie sich
an yhm vnd ergern
sich.
sondern als aus dem verdienst der werck suchen. Denn sie haben sich
gestossen an den steyn des anlauffens/ Römer 9,33wie geschrieben stehet/ Sihe
Jsa. 28.da ich lege ynn Zion eynen steyn des anlauffens/ vnd eyn felß des er-
gernis/ vnd wer an yhn glewbet/ der sol nit zu schanden werden.

Das Zehend Capitel.

Römer 10,1LJeben bruder/ meyns hertzen wundsch ist/ vnd flehe auch Got-
te fur Jsrael/ das sie selig werden/ Römer 10,2Denn ich gebe yhn des zeug-
nis/ das sie eyfern vmb Gott/ aber mit vnuerstand/ Römer 10,3Denn sie
erkennen die gerechtickeyt nicht/ die fur Got gilt/ vnd trach-
ten yhre eygen gerechtickeyt aufftzurichten/ vnd sind also der gerechti-
ckeyt/ die fur Got gilt/ nicht vnterthan. Römer 10,4Denn Christus ist des gesetzs
ende/ daran rechtfertig wirt/ wer do glewbt.(drynnen leben)
Das ist/ er meydet
durch euserlich we-
rck die eußerlich
straff des gesetzs/
aber das ist nichts
fur Gott.

Römer 10,5Leuit. 18.Moses schreybt wol von der gerechtickeyt/ die aus dem gesetz
kompt/ wilcher mensch diß thut/ der wirt drynnen leben. Römer 10,6Aber die ge-
Deutro. 30rechtickeyt aus dem glawben spricht also/ Sprich nicht ynn deynem
hertzen/ wer wil hynauff steygen gen hymel? (das ist nicht anders
denn Christum erab holen) Römer 10,7odder/ wer wil hynab steygen ynn die tie-(gen hymel)
wer nicht glewbt
das Christus ge-
storben vnd auffer-
standen ist[/] vns von
sunden rechtfertig
zumachen/ Der spri-
cht/ wer ist gen hy-
mel gestygen vnnd
ynn die tieffe ge-
farn/ das thun aber
die so mit wercken
vnd nicht mit glaw-
ben wollen recht-
fertig werdenn/ ob
sie wol mit dem
mund auch also sa-
gen/ aber nicht ym
hertzen. Emphasis
est in verbo/ ym her-
tzen.
ffe? (das ist nicht anders/ denn Christum von den todten holen)
Römer 10,8Aber was saget die schrifft? das wort ist dyr nahe/ nemlich/ ynn dey-
nem mund/ vnd ynn deynem hertzen.
Diß ist das wort vom glawben das wyr predigen/ Römer 10,9Denn so du mit
deynem mund bekennest Jhesum/ das er der herr sey/ vnd glewbist
ynn deynem hertzen/ das yhn Got von den todten aufferweckt hat/
so wirstu selig/ Römer 10,10Denn so man von hertzen glewbt/ so wirt man recht-
fertig/ vnd so man mit dem mund bekennet/ so wirt man selig. Römer 10,11Denn
Jsa. 28.die schrifft spricht/ wer an yhn glewbt/ wirt nicht zuschanden werden.

Römer 10,12Es ist hie keyn vnterscheyd/ Es ist allertzumal eyn herre/ reych
Joel. 2.vber alle/ die yhn anruffen/ Römer 10,13Denn wer den namen des herren wirt an-
ruffen/ sol selig werden/ Römer 10,14Wie sollen sie aber anruffen/ an den sie nicht
glewben? Römer 10,15wie sollen sie aber glewben/ von dem sie nichts gehoret
haben? wie sollen sie aber horen/ on prediger? wie sollen sie aber pre-
digen/ wo sie nicht gesand werden? wie denn geschrieben stehet. Wie
Jsai. 52.lieblich sind die fusse/ dere/ die den fride verkundigen/ die das gutte
verkundigen/ Römer 10,16Aber sie sind nit alle dem Euangelio gehorsam/ Denn
Jsa. 53.Jsaias spricht/ Herre/ wer hat glewbet vnserem predigen? Römer 10,17So kompt
der glawbe/ aus der prediget/ das predigen aber durch das wort got-
tis. Römer 10,18Jch sage aber/ haben sie es nicht gehoret? zwar es ist yhe ynn alle
psal. 18.land außgangen yhrer schal/ vnd ynn alle welt yhre wort.

Jch sage

Zu den Romern. VII

Römer 9,30Was wollen wyr nu hie ſagen? Das wollen wyr ſagẽ/ Die hey-
den/ die nicht haben nach der gerechtickeyt geſtanden/ haben die ge-
rechtickeyt erlanget. Jch ſage aber von der gerechtickeyt/ die aus dem
glawben kompt. Römer 9,31Jſrael aber hat dem geſetz der gerechtickeyt nach ge-
ſtanden/ vnd iſt nicht zu dem geſetz der gerechtickeyt yhenen furko-
men. Römer 9,32Warumb das? darumb/ das ſie es nicht aus dem glawben/(anlauffens)
Chꝛiſtus rechtferti-
get on werck/ das
glewben ſie nicht/
alſo ſtoſſen ſie ſich
an yhm vnd ergern
ſich.
ſondern als aus dem verdienſt der werck ſuchen. Denn ſie habẽ ſich
geſtoſſen an den ſteyn des anlauffens/ Römer 9,33wie geſchꝛieben ſtehet/ Sihe
Jſa. 28.da ich lege ynn Zion eynen ſteyn des anlauffens/ vnd eyn felſz des er-
gernis/ vnd wer an yhn glewbet/ der ſol nit zu ſchanden werden.

Das Zehend Capitel.

Römer 10,1LJeben bꝛuder/ meyns hertzẽ wundſch iſt/ vñ flehe auch Got-
te fur Jſrael/ das ſie ſelig werdẽ/ Römer 10,2Deñ ich gebe yhn des zeug-
nis/ das ſie eyfern vmb Gott/ aber mit vnuerſtand/ Römer 10,3Deñ ſie
erkennen die gerechtickeyt nicht/ die fur Got gilt/ vnd trach-
ten yhꝛe eygen gerechtickeyt aufftzurichten/ vnd ſind alſo der gerechti-
ckeyt/ die fur Got gilt/ nicht vnterthan. Römer 10,4Deñ Chꝛiſtus iſt des geſetzs
ende/ daran rechtfertig wirt/ wer do glewbt.(drynnen leben)
Das iſt/ er meydet
durch euſerlich we-
rck die euſzerlich
ſtraff des geſetzs/
aber das iſt nichts
fur Gott.

Römer 10,5Leuit. 18.Moſes ſchꝛeybt wol von der gerechtickeyt/ die aus dem geſetz
kompt/ wilcher menſch diſz thut/ der wirt dꝛynnen leben. Römer 10,6Aber die ge-
Deutro. 30rechtickeyt aus dem glawben ſpꝛicht alſo/ Spꝛich nicht ynn deynem
hertzen/ wer wil hynauff ſteygen gen hymel? (das iſt nicht anders
deñ Chꝛiſtum erab holen) Römer 10,7odder/ wer wil hynab ſteygen ynn die tie-(gen hymel)
wer nicht glewbt
das Chꝛiſtus ge-
ſtoꝛben vnd auffer-
ſtanden iſt[/] vns võ
ſunden rechtfertig
zumachen/ Der ſpꝛi-
cht/ wer iſt gen hy-
mel geſtygen vnnd
ynn die tieffe ge-
farn/ das thun aber
die ſo mit wercken
vñ nicht mit glaw-
ben wollen recht-
fertig werdenn/ ob
ſie wol mit dem
mund auch alſo ſa-
gen/ aber nicht ym
hertzen. Emphaſis
eſt in verbo/ ym her-
tzen.
ffe? (das iſt nicht anders/ denn Chꝛiſtum von den todten holen)
Römer 10,8Aber was ſaget die ſchꝛifft? das woꝛt iſt dyr nahe/ nemlich/ ynn dey-
nem mund/ vnd ynn deynem hertzen.
Diſz iſt das woꝛt vom glawben das wyr pꝛedigen/ Römer 10,9Denn ſo du mit
deynem mund bekenneſt Jheſum/ das er der herr ſey/ vnd glewbiſt
ynn deynem hertzen/ das yhn Got von den todten aufferweckt hat/
ſo wirſtu ſelig/ Römer 10,10Denn ſo man von hertzen glewbt/ ſo wirt man recht-
fertig/ vnd ſo man mit dem mund bekennet/ ſo wirt man ſelig. Römer 10,11Deñ
Jſa. 28.die ſchꝛifft ſpꝛicht/ wer an yhn glewbt/ wirt nicht zuſchandẽ werden.

Römer 10,12Es iſt hie keyn vnterſcheyd/ Es iſt allertzumal eyn herre/ reych
Joel. 2.vber alle/ die yhn anruffen/ Römer 10,13Denn wer den namen des herren wirt an-
ruffen/ ſol ſelig werden/ Römer 10,14Wie ſollen ſie aber anruffen/ an den ſie nicht
glewben? Römer 10,15wie ſollen ſie aber glewben/ von dem ſie nichts gehoꝛet
haben? wie ſollen ſie aber hoꝛen/ on pꝛediger? wie ſollen ſie aber pꝛe-
digen/ wo ſie nicht geſand werden? wie deñ geſchꝛieben ſtehet. Wie
Jſai. 52.lieblich ſind die fuſſe/ dere/ die den fride verkundigen/ die das gutte
verkundigen/ Römer 10,16Aber ſie ſind nit alle dem Euangelio gehoꝛſam/ Deñ
Jſa. 53.Jſaias ſpꝛicht/ Herre/ wer hat glewbet vnſerem pꝛedigẽ? Römer 10,17So kompt
der glawbe/ aus der pꝛediget/ das pꝛedigen aber durch das woꝛt got-
tis. Römer 10,18Jch ſage aber/ haben ſie es nicht gehoꝛet? zwar es iſt yhe ynn alle
pſal. 18.land auſzgangen yhꝛer ſchal/ vnd ynn alle welt yhre woꝛt.

Jch ſage

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div xml:id="Röm" n="1">
        <div xml:id="Röm.9" n="2">
          <pb facs="#f0253" n="[247]"/>
          <fw place="top" type="header">Zu den Romern. VII</fw><lb/>
          <p><note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer9,30">Römer 9,30</ref></note>Was wollen wyr nu hie &#x017F;agen? Das wollen wyr &#x017F;age&#x0303;/ Die hey-<lb/>
den/ die nicht haben nach der gerechtickeyt ge&#x017F;tanden/ haben die ge-<lb/>
rechtickeyt erlanget. Jch &#x017F;age aber von der gerechtickeyt/ die aus dem<lb/>
glawben kompt. <note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer9,31">Römer 9,31</ref></note>J&#x017F;rael aber hat dem ge&#x017F;etz der gerechtickeyt nach <choice><orig>ge</orig><reg>ge-</reg></choice><lb/>
&#x017F;tanden/ vnd i&#x017F;t nicht zu dem ge&#x017F;etz der gerechtickeyt yhenen furko-<lb/>
men. <note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer9,32">Römer 9,32</ref></note>Warumb das? darumb/ das &#x017F;ie es nicht aus dem glawben/<note resp="#Luther" place="right">(anlauffens)<lb/>
Ch&#xA75B;i&#x017F;tus <choice><orig>rechtferti</orig><reg>rechtferti-</reg></choice><lb/>
get on werck/ das<lb/>
glewben &#x017F;ie nicht/<lb/>
al&#x017F;o &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie &#x017F;ich<lb/>
an yhm vnd ergern<lb/>
&#x017F;ich.</note><lb/>
&#x017F;ondern als aus dem verdien&#x017F;t der werck &#x017F;uchen. Denn &#x017F;ie habe&#x0303; &#x017F;ich<lb/>
ge&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en an den &#x017F;teyn des anlauffens/ <note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer9,33">Römer 9,33</ref></note>wie ge&#x017F;ch&#xA75B;ieben &#x017F;tehet/ Sihe<lb/><note place="left">J&#x017F;a. 28.</note>da ich lege ynn Zion eynen &#x017F;teyn des anlauffens/ vnd eyn fel&#x017F;z des er-<lb/>
gernis/ vnd wer an yhn glewbet/ der &#x017F;ol nit zu &#x017F;chanden werden.</p><lb/>
        </div>
        <div xml:id="Röm.10" n="2">
          <head>Das Zehend Capitel.</head><lb/>
          <p><note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer10,1">Römer 10,1</ref></note><hi rendition="#in">L</hi>Jeben b&#xA75B;uder/ meyns hertze&#x0303; wund&#x017F;ch i&#x017F;t/ vn&#x0303; flehe auch <choice><orig>Got</orig><reg>Got-</reg></choice><lb/>
te fur J&#x017F;rael/ das &#x017F;ie &#x017F;elig werde&#x0303;/ <note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer10,2">Römer 10,2</ref></note>Den&#x0303; ich gebe yhn des <choice><orig>zeug</orig><reg>zeug-</reg></choice><lb/>
nis/ das &#x017F;ie eyfern vmb Gott/ aber mit vnuer&#x017F;tand/ <note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer10,3">Römer 10,3</ref></note>Den&#x0303; &#x017F;ie<lb/>
erkennen die gerechtickeyt nicht/ die fur Got gilt/ vnd trach-<lb/>
ten yh&#xA75B;e eygen gerechtickeyt aufftzurichten/ vnd &#x017F;ind al&#x017F;o der gerechti-<lb/>
ckeyt/ die fur Got gilt/ nicht vnterthan. <note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer10,4">Römer 10,4</ref></note>Den&#x0303; Ch&#xA75B;i&#x017F;tus i&#x017F;t des ge&#x017F;etzs<lb/>
ende/ daran rechtfertig wirt/ wer do glewbt.<note resp="#Luther" place="right">(drynnen leben)<lb/>
Das i&#x017F;t/ er meydet<lb/>
durch eu&#x017F;erlich we-<lb/>
rck die eu&#x017F;zerlich<lb/>
&#x017F;traff des ge&#x017F;etzs/<lb/>
aber das i&#x017F;t nichts<lb/>
fur Gott.</note><lb/></p><lb/>
          <p><note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer10,5">Römer 10,5</ref></note><note place="left">Leuit. 18.</note>Mo&#x017F;es &#x017F;ch&#xA75B;eybt wol von der gerechtickeyt/ die aus dem ge&#x017F;etz<lb/>
kompt/ wilcher men&#x017F;ch di&#x017F;z thut/ der wirt d&#xA75B;ynnen leben. <note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer10,6">Römer 10,6</ref></note>Aber die <choice><orig>ge</orig><reg>ge-</reg></choice><lb/><note place="left">Deutro. 30</note>rechtickeyt aus dem glawben &#x017F;p&#xA75B;icht al&#x017F;o/ Sp&#xA75B;ich nicht ynn deynem<lb/>
hertzen/ wer wil hynauff &#x017F;teygen gen hymel? (das i&#x017F;t nicht anders<lb/>
den&#x0303; Ch&#xA75B;i&#x017F;tum erab holen) <note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer10,7">Römer 10,7</ref></note>odder/ wer wil hynab &#x017F;teygen ynn die tie-<note resp="#Luther" place="right">(gen hymel)<lb/>
wer nicht glewbt<lb/>
das Ch&#xA75B;i&#x017F;tus ge-<lb/>
&#x017F;to&#xA75B;ben vnd auffer-<lb/>
&#x017F;tanden i&#x017F;t<supplied>/</supplied> vns vo&#x0303;<lb/>
&#x017F;unden rechtfertig<lb/>
zumachen/ Der <choice><orig>&#x017F;p&#xA75B;i</orig><reg>&#x017F;p&#xA75B;i-</reg></choice><lb/>
cht/ wer i&#x017F;t gen hy-<lb/>
mel ge&#x017F;tygen vnnd<lb/>
ynn die tieffe ge-<lb/>
farn/ das thun aber<lb/>
die &#x017F;o mit wercken<lb/>
vn&#x0303; nicht mit <choice><orig>glaw</orig><reg>glaw-</reg></choice><lb/>
ben wollen recht-<lb/>
fertig werdenn/ ob<lb/>
&#x017F;ie wol mit dem<lb/>
mund auch al&#x017F;o &#x017F;a-<lb/>
gen/ aber nicht ym<lb/>
hertzen. Empha&#x017F;is<lb/>
e&#x017F;t in verbo/ ym <choice><orig>her</orig><reg>her-</reg></choice><lb/>
tzen.</note><lb/>
ffe? (das i&#x017F;t nicht anders/ denn Ch&#xA75B;i&#x017F;tum von den todten holen)<lb/><note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer10,8">Römer 10,8</ref></note>Aber was &#x017F;aget die &#x017F;ch&#xA75B;ifft? das wo&#xA75B;t i&#x017F;t dyr nahe/ nemlich/ ynn dey-<lb/>
nem mund/ vnd ynn deynem hertzen.<lb/>
Di&#x017F;z i&#x017F;t das wo&#xA75B;t vom glawben das wyr p&#xA75B;edigen/ <note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer10,9">Römer 10,9</ref></note>Denn &#x017F;o du mit<lb/>
deynem mund bekenne&#x017F;t Jhe&#x017F;um/ das er der herr &#x017F;ey/ vnd glewbi&#x017F;t<lb/>
ynn deynem hertzen/ das yhn Got von den todten aufferweckt hat/<lb/>
&#x017F;o wir&#x017F;tu &#x017F;elig/ <note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer10,10">Römer 10,10</ref></note>Denn &#x017F;o man von hertzen glewbt/ &#x017F;o wirt man recht-<lb/>
fertig/ vnd &#x017F;o man mit dem mund bekennet/ &#x017F;o wirt man &#x017F;elig. <note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer10,11">Römer 10,11</ref></note>Den&#x0303;<lb/><note place="left">J&#x017F;a. 28.</note>die &#x017F;ch&#xA75B;ifft &#x017F;p&#xA75B;icht/ wer an yhn glewbt/ wirt nicht zu&#x017F;chande&#x0303; werden.</p><lb/>
          <p><note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer10,12">Römer 10,12</ref></note>Es i&#x017F;t hie keyn vnter&#x017F;cheyd/ Es i&#x017F;t allertzumal eyn herre/ reych<lb/><note place="left">Joel. 2.</note>vber alle/ die yhn anruffen/ <note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer10,13">Römer 10,13</ref></note>Denn wer den namen des herren wirt <choice><orig>an</orig><reg>an-</reg></choice><lb/>
ruffen/ &#x017F;ol &#x017F;elig werden/ <note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer10,14">Römer 10,14</ref></note>Wie &#x017F;ollen &#x017F;ie aber anruffen/ an den &#x017F;ie nicht<lb/>
glewben? <note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer10,15">Römer 10,15</ref></note>wie &#x017F;ollen &#x017F;ie aber glewben/ von dem &#x017F;ie nichts geho&#xA75B;et<lb/>
haben? wie &#x017F;ollen &#x017F;ie aber ho&#xA75B;en/ on p&#xA75B;ediger? wie &#x017F;ollen &#x017F;ie aber <choice><orig>p&#xA75B;e</orig><reg>p&#xA75B;e-</reg></choice><lb/>
digen/ wo &#x017F;ie nicht ge&#x017F;and werden? wie den&#x0303; ge&#x017F;ch&#xA75B;ieben &#x017F;tehet. Wie<lb/><note place="left">J&#x017F;ai. 52.</note>lieblich &#x017F;ind die fu&#x017F;&#x017F;e/ dere/ die den fride verkundigen/ die das gutte<lb/>
verkundigen/ <note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer10,16">Römer 10,16</ref></note>Aber &#x017F;ie &#x017F;ind nit alle dem Euangelio geho&#xA75B;&#x017F;am/ Den&#x0303;<lb/><note place="left">J&#x017F;a. 53.</note>J&#x017F;aias &#x017F;p&#xA75B;icht/ Herre/ wer hat glewbet vn&#x017F;erem p&#xA75B;edige&#x0303;? <note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer10,17">Römer 10,17</ref></note>So kompt<lb/>
der glawbe/ aus der p&#xA75B;ediget/ das p&#xA75B;edigen aber durch das wo&#xA75B;t got-<lb/>
tis. <note resp="#AH" type="editorial"><ref target="https://www.bibleserver.com/text/LUT/Römer10,18">Römer 10,18</ref></note>Jch &#x017F;age aber/ haben &#x017F;ie es nicht geho&#xA75B;et? zwar es i&#x017F;t yhe ynn alle<lb/><note place="left">p&#x017F;al. 18.</note>land au&#x017F;zgangen yh&#xA75B;er &#x017F;chal/ vnd ynn alle welt yhre wo&#xA75B;t.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Jch &#x017F;age</fw>
          <fw type="sig" place="bottom">b</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[247]/0253] Zu den Romern. VII Was wollen wyr nu hie ſagen? Das wollen wyr ſagẽ/ Die hey- den/ die nicht haben nach der gerechtickeyt geſtanden/ haben die ge- rechtickeyt erlanget. Jch ſage aber von der gerechtickeyt/ die aus dem glawben kompt. Jſrael aber hat dem geſetz der gerechtickeyt nach ge ſtanden/ vnd iſt nicht zu dem geſetz der gerechtickeyt yhenen furko- men. Warumb das? darumb/ das ſie es nicht aus dem glawben/ ſondern als aus dem verdienſt der werck ſuchen. Denn ſie habẽ ſich geſtoſſen an den ſteyn des anlauffens/ wie geſchꝛieben ſtehet/ Sihe da ich lege ynn Zion eynen ſteyn des anlauffens/ vnd eyn felſz des er- gernis/ vnd wer an yhn glewbet/ der ſol nit zu ſchanden werden. (anlauffens) Chꝛiſtus rechtferti get on werck/ das glewben ſie nicht/ alſo ſtoſſen ſie ſich an yhm vnd ergern ſich. Jſa. 28. Das Zehend Capitel. LJeben bꝛuder/ meyns hertzẽ wundſch iſt/ vñ flehe auch Got te fur Jſrael/ das ſie ſelig werdẽ/ Deñ ich gebe yhn des zeug nis/ das ſie eyfern vmb Gott/ aber mit vnuerſtand/ Deñ ſie erkennen die gerechtickeyt nicht/ die fur Got gilt/ vnd trach- ten yhꝛe eygen gerechtickeyt aufftzurichten/ vnd ſind alſo der gerechti- ckeyt/ die fur Got gilt/ nicht vnterthan. Deñ Chꝛiſtus iſt des geſetzs ende/ daran rechtfertig wirt/ wer do glewbt. (drynnen leben) Das iſt/ er meydet durch euſerlich we- rck die euſzerlich ſtraff des geſetzs/ aber das iſt nichts fur Gott. Moſes ſchꝛeybt wol von der gerechtickeyt/ die aus dem geſetz kompt/ wilcher menſch diſz thut/ der wirt dꝛynnen leben. Aber die ge rechtickeyt aus dem glawben ſpꝛicht alſo/ Spꝛich nicht ynn deynem hertzen/ wer wil hynauff ſteygen gen hymel? (das iſt nicht anders deñ Chꝛiſtum erab holen) odder/ wer wil hynab ſteygen ynn die tie- ffe? (das iſt nicht anders/ denn Chꝛiſtum von den todten holen) Aber was ſaget die ſchꝛifft? das woꝛt iſt dyr nahe/ nemlich/ ynn dey- nem mund/ vnd ynn deynem hertzen. Diſz iſt das woꝛt vom glawben das wyr pꝛedigen/ Denn ſo du mit deynem mund bekenneſt Jheſum/ das er der herr ſey/ vnd glewbiſt ynn deynem hertzen/ das yhn Got von den todten aufferweckt hat/ ſo wirſtu ſelig/ Denn ſo man von hertzen glewbt/ ſo wirt man recht- fertig/ vnd ſo man mit dem mund bekennet/ ſo wirt man ſelig. Deñ die ſchꝛifft ſpꝛicht/ wer an yhn glewbt/ wirt nicht zuſchandẽ werden. Leuit. 18. Deutro. 30 (gen hymel) wer nicht glewbt das Chꝛiſtus ge- ſtoꝛben vnd auffer- ſtanden iſt/ vns võ ſunden rechtfertig zumachen/ Der ſpꝛi cht/ wer iſt gen hy- mel geſtygen vnnd ynn die tieffe ge- farn/ das thun aber die ſo mit wercken vñ nicht mit glaw ben wollen recht- fertig werdenn/ ob ſie wol mit dem mund auch alſo ſa- gen/ aber nicht ym hertzen. Emphaſis eſt in verbo/ ym her tzen. Jſa. 28. Es iſt hie keyn vnterſcheyd/ Es iſt allertzumal eyn herre/ reych vber alle/ die yhn anruffen/ Denn wer den namen des herren wirt an ruffen/ ſol ſelig werden/ Wie ſollen ſie aber anruffen/ an den ſie nicht glewben? wie ſollen ſie aber glewben/ von dem ſie nichts gehoꝛet haben? wie ſollen ſie aber hoꝛen/ on pꝛediger? wie ſollen ſie aber pꝛe digen/ wo ſie nicht geſand werden? wie deñ geſchꝛieben ſtehet. Wie lieblich ſind die fuſſe/ dere/ die den fride verkundigen/ die das gutte verkundigen/ Aber ſie ſind nit alle dem Euangelio gehoꝛſam/ Deñ Jſaias ſpꝛicht/ Herre/ wer hat glewbet vnſerem pꝛedigẽ? So kompt der glawbe/ aus der pꝛediget/ das pꝛedigen aber durch das woꝛt got- tis. Jch ſage aber/ haben ſie es nicht gehoꝛet? zwar es iſt yhe ynn alle land auſzgangen yhꝛer ſchal/ vnd ynn alle welt yhre woꝛt. Joel. 2. Jſai. 52. Jſa. 53. pſal. 18. Jch ſage b

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 3.0
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Wikisource: Bereitstellung der Texttranskription. (2017-03-09T12:26:56Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.

Axel Herold: Konvertierung der Wikisource-Quelldateien in das DTA-Basisformat. (2017-03-09T12:26:56Z)

Magdalena Schulze, Benjamin Fiechter, Juliane Nau, Susanne Wind, Kay-Michael Würzner, Christian Thomas, Susanne Haaf, Frank Wiegand: Bearbeitung der digitalen Edition. (2017-10-30T12:00:00Z)

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/253
Zitationshilfe:	Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [247]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/253>, abgerufen am 22.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.