Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

über den 138. Psalm

von GOtt/ sondern hilfft mir zu GOtt. Hie
schmecken wir auch nicht die rechte vollkomment
Süssigkeit. Wir haben zwar deß Geistes Erst-
linge empfangen/ wir warten aber noch auff un-
sers Leibes Erlösung/ Rom. 8. v. 23. Warten
wir darauff/ was für Leid wird man uns denn
thun/ wann man uns tödtet? Du möchtest sagen:
So wird gleichwohl der Feind lachen; Laß la-
chen/ er sihet sein Unglück nicht: Er muß ent-
weder anders Sinns werden/ oder er wird auch
sterben/ und sein Sterben wird sein ein ewiges
Verderben. Bey mir heist es allezeit: Wenn
ich in Angst bin/ erqvickest du mich/ und hilffst
mir durch deine Rechte.

Bey dieser Hoffnung aber befleissige dich/ daß
du deine Königliche Würde in acht nehmest.
Welche zu erst bestehet in einer sorgfältigen
Regierung/ daß du dein Fleisch im Zwang hal-
test/ und die Welt nicht lässest in der Seelen re-
gieren. Ein König muß zwar leiden/ daß sei-
ne Unterthanen zuweilen einen Auffstand ma-
chen/ aber er muß nicht leiden/ daß sie das Regi-
ment gewinnen/ sondern muß dem bösen Für-
nehmen wehren/ und die Auffruhr stillen. Also
kan ein Christ zwar nicht wehren/ daß das wider-
spenstige Fleisch wider die Seele auffstehe/ aber
das muß er wehren/ daß das Fleisch nicht herr-

sche

über den 138. Pſalm

von GOtt/ ſondern hilfft mir zu GOtt. Hie
ſchmecken wir auch nicht die rechte vollkomment
Süſſigkeit. Wir haben zwar deß Geiſtes Erſt-
linge empfangen/ wir warten aber noch auff un-
ſers Leibes Erlöſung/ Rom. 8. v. 23. Warten
wir darauff/ was für Leid wird man uns denn
thun/ wann man uns tödtet? Du möchteſt ſagen:
So wird gleichwohl der Feind lachen; Laß la-
chen/ er ſihet ſein Unglück nicht: Er muß ent-
weder anders Sinns werden/ oder er wird auch
ſterben/ und ſein Sterben wird ſein ein ewiges
Verderben. Bey mir heiſt es allezeit: Wenn
ich in Angſt bin/ erqvickeſt du mich/ und hilffſt
mir durch deine Rechte.

Bey dieſer Hoffnung aber befleiſſige dich/ daß
du deine Königliche Würde in acht nehmeſt.
Welche zu erſt beſtehet in einer ſorgfältigen
Regierung/ daß du dein Fleiſch im Zwang hal-
teſt/ und die Welt nicht läſſeſt in der Seelen re-
gieren. Ein König muß zwar leiden/ daß ſei-
ne Unterthanen zuweilen einen Auffſtand ma-
chen/ aber er muß nicht leiden/ daß ſie das Regi-
ment gewinnen/ ſondern muß dem böſen Für-
nehmen wehren/ und die Auffruhr ſtillen. Alſo
kan ein Chriſt zwar nicht wehren/ daß das wider-
ſpenſtige Fleiſch wider die Seele auffſtehe/ aber
das muß er wehren/ daß das Fleiſch nicht herr-

ſche
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0827" n="804"/><fw place="top" type="header">über den 138. P&#x017F;alm</fw><lb/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
von GOtt/ &#x017F;ondern hilfft mir zu GOtt. Hie<lb/>
&#x017F;chmecken wir auch nicht die rechte vollkomment<lb/>
Sü&#x017F;&#x017F;igkeit. Wir haben zwar deß Gei&#x017F;tes Er&#x017F;t-<lb/>
linge empfangen/ wir warten aber noch auff un-<lb/>
&#x017F;ers Leibes Erlö&#x017F;ung/ <hi rendition="#aq">Rom. 8. v.</hi> 23. Warten<lb/>
wir darauff/ was für Leid wird man uns denn<lb/>
thun/ wann man uns tödtet? Du möchte&#x017F;t &#x017F;agen:<lb/>
So wird gleichwohl der Feind lachen; Laß la-<lb/>
chen/ er &#x017F;ihet &#x017F;ein Unglück nicht: Er muß ent-<lb/>
weder anders Sinns werden/ oder er wird auch<lb/>
&#x017F;terben/ und &#x017F;ein Sterben wird &#x017F;ein ein ewiges<lb/>
Verderben. Bey mir hei&#x017F;t es allezeit: Wenn<lb/>
ich in Ang&#x017F;t bin/ erqvicke&#x017F;t du mich/ und hilff&#x017F;t<lb/>
mir durch deine Rechte.</p><lb/>
          <p>Bey die&#x017F;er Hoffnung aber beflei&#x017F;&#x017F;ige dich/ daß<lb/>
du deine Königliche Würde in acht nehme&#x017F;t.<lb/>
Welche zu er&#x017F;t be&#x017F;tehet in einer &#x017F;orgfältigen<lb/>
Regierung/ daß du dein Flei&#x017F;ch im Zwang hal-<lb/>
te&#x017F;t/ und die Welt nicht lä&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t in der Seelen re-<lb/>
gieren. Ein König muß zwar leiden/ daß &#x017F;ei-<lb/>
ne Unterthanen zuweilen einen Auff&#x017F;tand ma-<lb/>
chen/ aber er muß nicht leiden/ daß &#x017F;ie das Regi-<lb/>
ment gewinnen/ &#x017F;ondern muß dem bö&#x017F;en Für-<lb/>
nehmen wehren/ und die Auffruhr &#x017F;tillen. Al&#x017F;o<lb/>
kan ein Chri&#x017F;t zwar nicht wehren/ daß das wider-<lb/>
&#x017F;pen&#x017F;tige Flei&#x017F;ch wider die Seele auff&#x017F;tehe/ aber<lb/>
das muß er wehren/ daß das Flei&#x017F;ch nicht herr-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;che</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[804/0827] über den 138. Pſalm von GOtt/ ſondern hilfft mir zu GOtt. Hie ſchmecken wir auch nicht die rechte vollkomment Süſſigkeit. Wir haben zwar deß Geiſtes Erſt- linge empfangen/ wir warten aber noch auff un- ſers Leibes Erlöſung/ Rom. 8. v. 23. Warten wir darauff/ was für Leid wird man uns denn thun/ wann man uns tödtet? Du möchteſt ſagen: So wird gleichwohl der Feind lachen; Laß la- chen/ er ſihet ſein Unglück nicht: Er muß ent- weder anders Sinns werden/ oder er wird auch ſterben/ und ſein Sterben wird ſein ein ewiges Verderben. Bey mir heiſt es allezeit: Wenn ich in Angſt bin/ erqvickeſt du mich/ und hilffſt mir durch deine Rechte. Bey dieſer Hoffnung aber befleiſſige dich/ daß du deine Königliche Würde in acht nehmeſt. Welche zu erſt beſtehet in einer ſorgfältigen Regierung/ daß du dein Fleiſch im Zwang hal- teſt/ und die Welt nicht läſſeſt in der Seelen re- gieren. Ein König muß zwar leiden/ daß ſei- ne Unterthanen zuweilen einen Auffſtand ma- chen/ aber er muß nicht leiden/ daß ſie das Regi- ment gewinnen/ ſondern muß dem böſen Für- nehmen wehren/ und die Auffruhr ſtillen. Alſo kan ein Chriſt zwar nicht wehren/ daß das wider- ſpenſtige Fleiſch wider die Seele auffſtehe/ aber das muß er wehren/ daß das Fleiſch nicht herr- ſche

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/827
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 804. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/827>, abgerufen am 22.11.2024.