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Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

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Die erste Betrachtung.
Ich mein Korn und Most wieder nehmen
zu seiner Zeit/ und meine Wolle und Flachs
entwenden. Wenn das geschicht/ werden uns
die Augen geöffnet/ daß wir bey dem Mangel
erkennen/ wie viel wir der Güte Gottes schuldig
seyn. Wenn wir ein gesundes Auge oder Ohr
verlohren haben/ so sehen wir/ was wir gehabt
haben/ so mögen wir auch bedencken/ wie hoch
wir die übrigen Güter/ deren unzehlich viel seyn/
zu halten haben; Wir mögen bedencken/ was
wir seyn würden/ wenn GOtt seine Güte gar
wolte von uns nehmen.

Dancket nun dem HErrn/ die ihr den
HErrn fürchtet/ denn seine Güte währet ewig-
lich. Seine Güte währet immerdar/ wir kön-
nen derselben nicht auff ein Augenblick entbeh-
ren/ darum ists auch billig/ daß wir sagen: Sein
Lob soll immerdar in meinem Munde seyn/
Ps. 34, 2. Das geschicht/ wenn wir alles mit dem
Gebet anfangen. Wenn ich mit dem Gebet
einschlaffe/ so lobe ich auch GOtt im Schlaff;
Wenn ich mit dem Gebet meine Arbeit anfang/
so lobe ich auch Gott in der Arbeit/ und ins gemein/
wer in deß Höchsten Namen isset oder trincket/
wer sich in seinen Verrichtungen für Sünde hütet/
der lobet GOtt immerdar. Insonderheit gebürets
sich auff GOttes Güte zu sehen/ so offt uns eine

Wohl-
U u v

Die erſte Betrachtung.
Ich mein Korn und Moſt wieder nehmen
zu ſeiner Zeit/ und meine Wolle und Flachs
entwenden. Wenn das geſchicht/ werden uns
die Augen geöffnet/ daß wir bey dem Mangel
erkennen/ wie viel wir der Güte Gottes ſchuldig
ſeyn. Wenn wir ein geſundes Auge oder Ohr
verlohren haben/ ſo ſehen wir/ was wir gehabt
haben/ ſo mögen wir auch bedencken/ wie hoch
wir die übrigen Güter/ deren unzehlich viel ſeyn/
zu halten haben; Wir mögen bedencken/ was
wir ſeyn würden/ wenn GOtt ſeine Güte gar
wolte von uns nehmen.

Dancket nun dem HErrn/ die ihr den
HErrn fürchtet/ denn ſeine Güte währet ewig-
lich. Seine Güte währet immerdar/ wir kön-
nen derſelben nicht auff ein Augenblick entbeh-
ren/ darum iſts auch billig/ daß wir ſagen: Sein
Lob ſoll immerdar in meinem Munde ſeyn/
Pſ. 34, 2. Das geſchicht/ wenn wir alles mit dem
Gebet anfangen. Wenn ich mit dem Gebet
einſchlaffe/ ſo lobe ich auch GOtt im Schlaff;
Wenn ich mit dem Gebet meine Arbeit anfang/
ſo lobe ich auch Gott in der Arbeit/ uñ ins gemein/
wer in deß Höchſten Namen iſſet oder trincket/
wer ſich in ſeinẽ Verrichtungẽ für Sünde hütet/
der lobet GOtt im̃erdar. Inſonderheit gebürets
ſich auff GOttes Güte zu ſehen/ ſo offt uns eine

Wohl-
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[681/0704] Die erſte Betrachtung. Ich mein Korn und Moſt wieder nehmen zu ſeiner Zeit/ und meine Wolle und Flachs entwenden. Wenn das geſchicht/ werden uns die Augen geöffnet/ daß wir bey dem Mangel erkennen/ wie viel wir der Güte Gottes ſchuldig ſeyn. Wenn wir ein geſundes Auge oder Ohr verlohren haben/ ſo ſehen wir/ was wir gehabt haben/ ſo mögen wir auch bedencken/ wie hoch wir die übrigen Güter/ deren unzehlich viel ſeyn/ zu halten haben; Wir mögen bedencken/ was wir ſeyn würden/ wenn GOtt ſeine Güte gar wolte von uns nehmen. Dancket nun dem HErrn/ die ihr den HErrn fürchtet/ denn ſeine Güte währet ewig- lich. Seine Güte währet immerdar/ wir kön- nen derſelben nicht auff ein Augenblick entbeh- ren/ darum iſts auch billig/ daß wir ſagen: Sein Lob ſoll immerdar in meinem Munde ſeyn/ Pſ. 34, 2. Das geſchicht/ wenn wir alles mit dem Gebet anfangen. Wenn ich mit dem Gebet einſchlaffe/ ſo lobe ich auch GOtt im Schlaff; Wenn ich mit dem Gebet meine Arbeit anfang/ ſo lobe ich auch Gott in der Arbeit/ uñ ins gemein/ wer in deß Höchſten Namen iſſet oder trincket/ wer ſich in ſeinẽ Verrichtungẽ für Sünde hütet/ der lobet GOtt im̃erdar. Inſonderheit gebürets ſich auff GOttes Güte zu ſehen/ ſo offt uns eine Wohl- U u v

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 681. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/704>, abgerufen am 22.11.2024.