Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Die erste Betrachtung.

Endlich ins gemein führet der heilige Geist
alle Gottselige herzu/ daß sie der ewigen Güte
wahrnehmen: Es sagen nun/ die den HErrn
fürchten: Seine Güte währet ewiglich.
Die Gottesfurcht bestehet darin/ daß wir Gottes
Güte und Liebe in CHaisto JEsu erkennen/
und auß Kindlicher Liebe sein Wort ehren/
und darnach zu thun uns befleissigen. Um sol-
cher Leute willen erhält GOtt die Welt; Und
wenn keine Gottesfürchtige in der Welt wä-
ren/ müste die Welt vergehen. Denn da alle
andere Menschen als Unsinnige in der Welt
leben/ nehmen eine Gabe nach der andern ein/
wollen aber nicht wissen/ daß solches alles von
der ewigen Güte komme/ so müssen die Gottes-
fürchtigen den Unsinnigen nicht gleich seyn/ son-
dern als Verständige/ der Güte allenthalben
wahr nehmen/ und auch an den Unsinnigen statt/
dieselbe preisen.

Wenn wir nun verständig seyn/ daß wir
Gottes Güte erkennen/ das ist denn ein Grund
deß Lobes GOttes. So kan man GOtt mit
vollem Munde loben. Und das ists auch/ das
der grosse GOtt für alle seine unzehliche Wohl-
thaten von uns fodert/ daß wir seine Güte er-
kennen und Ihm dancken. Darum gebührts
sich/ so bald wir einer Wohlthat wahr werden/

daß
U u iij
Die erſte Betrachtung.

Endlich ins gemein führet der heilige Geiſt
alle Gottſelige herzu/ daß ſie der ewigen Güte
wahrnehmen: Es ſagen nun/ die den HErrn
fürchten: Seine Güte währet ewiglich.
Die Gottesfurcht beſtehet darin/ daß wir Gottes
Güte und Liebe in CHaiſto JEſu erkennen/
und auß Kindlicher Liebe ſein Wort ehren/
und darnach zu thun uns befleiſſigen. Um ſol-
cher Leute willen erhält GOtt die Welt; Und
wenn keine Gottesfürchtige in der Welt wä-
ren/ müſte die Welt vergehen. Denn da alle
andere Menſchen als Unſinnige in der Welt
leben/ nehmen eine Gabe nach der andern ein/
wollen aber nicht wiſſen/ daß ſolches alles von
der ewigen Güte komme/ ſo müſſen die Gottes-
fürchtigen den Unſinnigen nicht gleich ſeyn/ ſon-
dern als Verſtändige/ der Güte allenthalben
wahr nehmen/ und auch an den Unſinnigen ſtatt/
dieſelbe preiſen.

Wenn wir nun verſtändig ſeyn/ daß wir
Gottes Güte erkennen/ das iſt denn ein Grund
deß Lobes GOttes. So kan man GOtt mit
vollem Munde loben. Und das iſts auch/ das
der groſſe GOtt für alle ſeine unzehliche Wohl-
thaten von uns fodert/ daß wir ſeine Güte er-
kennen und Ihm dancken. Darum gebührts
ſich/ ſo bald wir einer Wohlthat wahr werden/

daß
U u iij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0700" n="677"/>
          <fw place="top" type="header">Die er&#x017F;te Betrachtung.</fw><lb/>
          <p>Endlich ins gemein führet der heilige Gei&#x017F;t<lb/>
alle Gott&#x017F;elige herzu/ daß &#x017F;ie der ewigen Güte<lb/>
wahrnehmen: <hi rendition="#fr">Es &#x017F;agen nun/ die den HErrn<lb/>
fürchten: Seine Güte währet ewiglich.</hi><lb/>
Die Gottesfurcht be&#x017F;tehet darin/ daß wir Gottes<lb/>
Güte und Liebe in CHai&#x017F;to JE&#x017F;u erkennen/<lb/>
und auß Kindlicher Liebe &#x017F;ein Wort ehren/<lb/>
und darnach zu thun uns beflei&#x017F;&#x017F;igen. Um &#x017F;ol-<lb/>
cher Leute willen erhält GOtt die Welt; Und<lb/>
wenn keine Gottesfürchtige in der Welt wä-<lb/>
ren/ mü&#x017F;te die Welt vergehen. Denn da alle<lb/>
andere Men&#x017F;chen als Un&#x017F;innige in der Welt<lb/>
leben/ nehmen eine Gabe nach der andern ein/<lb/>
wollen aber nicht wi&#x017F;&#x017F;en/ daß &#x017F;olches alles von<lb/>
der ewigen Güte komme/ &#x017F;o mü&#x017F;&#x017F;en die Gottes-<lb/>
fürchtigen den Un&#x017F;innigen nicht gleich &#x017F;eyn/ &#x017F;on-<lb/>
dern als Ver&#x017F;tändige/ der Güte allenthalben<lb/>
wahr nehmen/ und auch an den Un&#x017F;innigen &#x017F;tatt/<lb/>
die&#x017F;elbe prei&#x017F;en.</p><lb/>
          <p>Wenn wir nun ver&#x017F;tändig &#x017F;eyn/ daß wir<lb/>
Gottes Güte erkennen/ das i&#x017F;t denn ein Grund<lb/>
deß Lobes GOttes. So kan man GOtt mit<lb/>
vollem Munde loben. Und das i&#x017F;ts auch/ das<lb/>
der gro&#x017F;&#x017F;e GOtt für alle &#x017F;eine unzehliche Wohl-<lb/>
thaten von uns fodert/ daß wir &#x017F;eine Güte er-<lb/>
kennen und Ihm dancken. Darum gebührts<lb/>
&#x017F;ich/ &#x017F;o bald wir einer Wohlthat wahr werden/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">U u iij</fw><fw place="bottom" type="catch">daß</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[677/0700] Die erſte Betrachtung. Endlich ins gemein führet der heilige Geiſt alle Gottſelige herzu/ daß ſie der ewigen Güte wahrnehmen: Es ſagen nun/ die den HErrn fürchten: Seine Güte währet ewiglich. Die Gottesfurcht beſtehet darin/ daß wir Gottes Güte und Liebe in CHaiſto JEſu erkennen/ und auß Kindlicher Liebe ſein Wort ehren/ und darnach zu thun uns befleiſſigen. Um ſol- cher Leute willen erhält GOtt die Welt; Und wenn keine Gottesfürchtige in der Welt wä- ren/ müſte die Welt vergehen. Denn da alle andere Menſchen als Unſinnige in der Welt leben/ nehmen eine Gabe nach der andern ein/ wollen aber nicht wiſſen/ daß ſolches alles von der ewigen Güte komme/ ſo müſſen die Gottes- fürchtigen den Unſinnigen nicht gleich ſeyn/ ſon- dern als Verſtändige/ der Güte allenthalben wahr nehmen/ und auch an den Unſinnigen ſtatt/ dieſelbe preiſen. Wenn wir nun verſtändig ſeyn/ daß wir Gottes Güte erkennen/ das iſt denn ein Grund deß Lobes GOttes. So kan man GOtt mit vollem Munde loben. Und das iſts auch/ das der groſſe GOtt für alle ſeine unzehliche Wohl- thaten von uns fodert/ daß wir ſeine Güte er- kennen und Ihm dancken. Darum gebührts ſich/ ſo bald wir einer Wohlthat wahr werden/ daß U u iij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/700
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 677. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/700>, abgerufen am 22.11.2024.