Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Die erste Betrachtung.

Darauß ist schon offenbar/ welches der
Grund der Dancksagung und deß Lobes ist/
nemlich die Erkäntniß der Tugend GOttes
und seiner grossen Güte; Dancket dem Herrn/
denn er ist freundlich/ und seine Güte wäh-
ret ewiglich. Ach wie offt sagt und singt man
diß/ da man nicht einmal daran gedencket/ was
GOttes Freundligkeit und ewige Güte in sich
hält. Gottes Freundligkeit und Güte ist die
natürliche Zuneigung in GOtt/ nur immer gu-
tes zu thun/ und das ist Gottes Natur und We-
sen. Wenn in einer Creatur etwas gutes ge-
funden wird/ das hat sie nur auß Gnaden/ und
durch den Willen dessen/ der sie erschaffen hat/
der Macht hat solches Gut zu geben und zu neh-
men/ wenn er wil. GOtt aber ist wesentlich gut/
es gehöret zu seiner Natur und Wesen/ daß er
gütig sey/ und könte GOtt nicht GOtt seyn/
wenn Er nicht ein gütiger Gott wäre. Der
HErr Christus saget: Niemand ist gut/ denn
der einige GOtt/ Luc. 18, 19.

Diese freundliche Natur Gottes leuchtet
herfür auß allen so wohl leiblichen als geistlichen
Wohlthaten. Wenn wir nur ansehen/ was ge-
mein ist/ finden wir so viel Zeugen der Güte
Gottes/ als viel Creaturen Er erschaffen hat.
Denn wem zu gut hat Er solches gemacht?

Er
Die erſte Betrachtung.

Darauß iſt ſchon offenbar/ welches der
Grund der Danckſagung und deß Lobes iſt/
nemlich die Erkäntniß der Tugend GOttes
und ſeiner groſſen Güte; Dancket dem Herrn/
denn er iſt freundlich/ und ſeine Güte wäh-
ret ewiglich. Ach wie offt ſagt und ſingt man
diß/ da man nicht einmal daran gedencket/ was
GOttes Freundligkeit und ewige Güte in ſich
hält. Gottes Freundligkeit und Güte iſt die
natürliche Zuneigung in GOtt/ nur immer gu-
tes zu thun/ und das iſt Gottes Natur und We-
ſen. Wenn in einer Creatur etwas gutes ge-
funden wird/ das hat ſie nur auß Gnaden/ und
durch den Willen deſſen/ der ſie erſchaffen hat/
der Macht hat ſolches Gut zu geben und zu neh-
men/ wenn er wil. GOtt aber iſt weſentlich gut/
es gehöret zu ſeiner Natur und Weſen/ daß er
gütig ſey/ und könte GOtt nicht GOtt ſeyn/
wenn Er nicht ein gütiger Gott wäre. Der
HErr Chriſtus ſaget: Niemand iſt gut/ denn
der einige GOtt/ Luc. 18, 19.

Dieſe freundliche Natur Gottes leuchtet
herfür auß allen ſo wohl leiblichen als geiſtlichen
Wohlthaten. Wenn wir nur anſehen/ was ge-
mein iſt/ finden wir ſo viel Zeugen der Güte
Gottes/ als viel Creaturen Er erſchaffen hat.
Denn wem zu gut hat Er ſolches gemacht?

Er
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0694" n="671"/>
          <fw place="top" type="header">Die er&#x017F;te Betrachtung.</fw><lb/>
          <p>Darauß i&#x017F;t &#x017F;chon offenbar/ welches der<lb/>
Grund der Danck&#x017F;agung und deß Lobes i&#x017F;t/<lb/>
nemlich die Erkäntniß der Tugend GOttes<lb/>
und &#x017F;einer gro&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#fr">Güte; Dancket dem Herrn/<lb/>
denn er i&#x017F;t freundlich/ und &#x017F;eine Güte wäh-<lb/>
ret ewiglich.</hi> Ach wie offt &#x017F;agt und &#x017F;ingt man<lb/>
diß/ da man nicht einmal daran gedencket/ was<lb/>
GOttes Freundligkeit und ewige Güte in &#x017F;ich<lb/>
hält. Gottes Freundligkeit und Güte i&#x017F;t die<lb/>
natürliche Zuneigung in GOtt/ nur immer gu-<lb/>
tes zu thun/ und das i&#x017F;t Gottes Natur und We-<lb/>
&#x017F;en. Wenn in einer Creatur etwas gutes ge-<lb/>
funden wird/ das hat &#x017F;ie nur auß Gnaden/ und<lb/>
durch den Willen de&#x017F;&#x017F;en/ der &#x017F;ie er&#x017F;chaffen hat/<lb/>
der Macht hat &#x017F;olches Gut zu geben und zu neh-<lb/>
men/ wenn er wil. GOtt aber i&#x017F;t we&#x017F;entlich gut/<lb/>
es gehöret zu &#x017F;einer Natur und We&#x017F;en/ daß er<lb/>
gütig &#x017F;ey/ und könte GOtt nicht GOtt &#x017F;eyn/<lb/>
wenn Er nicht ein gütiger Gott wäre. Der<lb/>
HErr Chri&#x017F;tus &#x017F;aget: <hi rendition="#fr">Niemand i&#x017F;t gut/ denn<lb/>
der einige GOtt</hi>/ <hi rendition="#aq">Luc.</hi> 18, 19.</p><lb/>
          <p>Die&#x017F;e freundliche Natur Gottes leuchtet<lb/>
herfür auß allen &#x017F;o wohl leiblichen als gei&#x017F;tlichen<lb/>
Wohlthaten. Wenn wir nur an&#x017F;ehen/ was ge-<lb/>
mein i&#x017F;t/ finden wir &#x017F;o viel Zeugen der Güte<lb/>
Gottes/ als viel Creaturen Er er&#x017F;chaffen hat.<lb/>
Denn wem zu gut hat Er &#x017F;olches gemacht?<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Er</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[671/0694] Die erſte Betrachtung. Darauß iſt ſchon offenbar/ welches der Grund der Danckſagung und deß Lobes iſt/ nemlich die Erkäntniß der Tugend GOttes und ſeiner groſſen Güte; Dancket dem Herrn/ denn er iſt freundlich/ und ſeine Güte wäh- ret ewiglich. Ach wie offt ſagt und ſingt man diß/ da man nicht einmal daran gedencket/ was GOttes Freundligkeit und ewige Güte in ſich hält. Gottes Freundligkeit und Güte iſt die natürliche Zuneigung in GOtt/ nur immer gu- tes zu thun/ und das iſt Gottes Natur und We- ſen. Wenn in einer Creatur etwas gutes ge- funden wird/ das hat ſie nur auß Gnaden/ und durch den Willen deſſen/ der ſie erſchaffen hat/ der Macht hat ſolches Gut zu geben und zu neh- men/ wenn er wil. GOtt aber iſt weſentlich gut/ es gehöret zu ſeiner Natur und Weſen/ daß er gütig ſey/ und könte GOtt nicht GOtt ſeyn/ wenn Er nicht ein gütiger Gott wäre. Der HErr Chriſtus ſaget: Niemand iſt gut/ denn der einige GOtt/ Luc. 18, 19. Dieſe freundliche Natur Gottes leuchtet herfür auß allen ſo wohl leiblichen als geiſtlichen Wohlthaten. Wenn wir nur anſehen/ was ge- mein iſt/ finden wir ſo viel Zeugen der Güte Gottes/ als viel Creaturen Er erſchaffen hat. Denn wem zu gut hat Er ſolches gemacht? Er

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/694
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 671. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/694>, abgerufen am 22.11.2024.