Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Die erste Betrachtung.

ES ist ein kostlich Ding einem
Mann/ daß er das Joch in seiner
Jugend trage/ in Klagliedern Je-
remiae am 3. v. 27. Ja ein köstlich
Ding im Creutz wohl geübet seyn/ so kan man
auß der Erfahrung reden und beten. Sehet an
den 116. Ps. Da finden wir eine im Creutz wohl
erfahrne Seele/ die kan sagen/ wie es im Creutz
daher gehe/ sie kan sagen/ welches der beste Rath
im Creutze ist/ sie kan sagen/ was für Trost sie
in und nach dem Creutz empfunden habe; Lasst
uns in Andacht betrachten/ was die Seele für
Lust dran habe/ wenn GOtt ihr Schreyen in
der Noth erhöret; Das ist mir lieb/ spricht die
erfahrne Seele/ das ist mir lieb/ daß der Herr
meine Stimm und Flehen höret/ daß er sei-
ne Ohren zu mir neiget/ darum wil ich mein
Lebenlang ihn anruffen/ v. 1. 2. Hie fin-
de ich ein Bekäntniß der Erhörung. Der
HErr höret meine Stimme und mein Flehen/
Er neiget seine Ohren zu mir. Es ist na-
türlich/ daß man in der Angst winselt und
schreyet. Das sehen wir auch an unvernünff-
tigen Thieren. Der gläubigen Seelen winseln
und schreyen geschicht mehr inwendig als auß-
wendig. Was thut aber GOtt dazu? Der Herr
höret meine Stimme und Flehen/ Er neiget

seine
N n iij
Die erſte Betrachtung.

ES iſt ein koſtlich Ding einem
Mann/ daß er das Joch in ſeiner
Jugend trage/ in Klagliedern Je-
remiæ am 3. v. 27. Ja ein köſtlich
Ding im Creutz wohl geübet ſeyn/ ſo kan man
auß der Erfahrung reden und beten. Sehet an
den 116. Pſ. Da finden wir eine im Creutz wohl
erfahrne Seele/ die kan ſagen/ wie es im Creutz
daher gehe/ ſie kan ſagen/ welches der beſte Rath
im Creutze iſt/ ſie kan ſagen/ was für Troſt ſie
in und nach dem Creutz empfunden habe; Laſſt
uns in Andacht betrachten/ was die Seele für
Luſt dran habe/ wenn GOtt ihr Schreyen in
der Noth erhöret; Das iſt mir lieb/ ſpricht die
erfahrne Seele/ das iſt mir lieb/ daß der Herr
meine Stimm und Flehen höret/ daß er ſei-
ne Ohren zu mir neiget/ darum wil ich mein
Lebenlang ihn anruffen/ v. 1. 2. Hie fin-
de ich ein Bekäntniß der Erhörung. Der
HErr höret meine Stimme und mein Flehen/
Er neiget ſeine Ohren zu mir. Es iſt na-
türlich/ daß man in der Angſt winſelt und
ſchreyet. Das ſehen wir auch an unvernünff-
tigen Thieren. Der gläubigen Seelen winſeln
und ſchreyen geſchicht mehr inwendig als auß-
wendig. Was thut aber GOtt dazu? Der Herr
höret meine Stimme und Flehen/ Er neiget

ſeine
N n iij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0588" n="565"/>
          <fw place="top" type="header">Die er&#x017F;te Betrachtung.</fw><lb/>
          <p><hi rendition="#in">E</hi><hi rendition="#fr">S i&#x017F;t ein ko&#x017F;tlich Ding einem<lb/>
Mann/ daß er das Joch in &#x017F;einer<lb/>
Jugend trage</hi>/ in Klagliedern Je-<lb/>
remiæ am 3. v. 27. Ja ein kö&#x017F;tlich<lb/>
Ding im Creutz wohl geübet &#x017F;eyn/ &#x017F;o kan man<lb/>
auß der Erfahrung reden und beten. Sehet an<lb/>
den 116. P&#x017F;. Da finden wir eine im Creutz wohl<lb/>
erfahrne Seele/ die kan &#x017F;agen/ wie es im Creutz<lb/>
daher gehe/ &#x017F;ie kan &#x017F;agen/ welches der be&#x017F;te Rath<lb/>
im Creutze i&#x017F;t/ &#x017F;ie kan &#x017F;agen/ was für Tro&#x017F;t &#x017F;ie<lb/>
in und nach dem Creutz empfunden habe; La&#x017F;&#x017F;t<lb/>
uns in Andacht betrachten/ was die Seele für<lb/>
Lu&#x017F;t dran habe/ wenn GOtt ihr Schreyen in<lb/>
der Noth erhöret; <hi rendition="#fr">Das i&#x017F;t mir lieb</hi>/ &#x017F;pricht die<lb/>
erfahrne Seele/ das i&#x017F;t mir lieb/ <hi rendition="#fr">daß der Herr<lb/>
meine Stimm und Flehen höret/ daß er &#x017F;ei-<lb/>
ne Ohren zu mir neiget/ darum wil ich mein<lb/>
Lebenlang ihn anruffen</hi>/ v. 1. 2. Hie fin-<lb/>
de ich ein Bekäntniß der Erhörung. Der<lb/>
HErr höret meine Stimme und mein Flehen/<lb/>
Er neiget &#x017F;eine Ohren zu mir. Es i&#x017F;t na-<lb/>
türlich/ daß man in der Ang&#x017F;t win&#x017F;elt und<lb/>
&#x017F;chreyet. Das &#x017F;ehen wir auch an unvernünff-<lb/>
tigen Thieren. Der gläubigen Seelen win&#x017F;eln<lb/>
und &#x017F;chreyen ge&#x017F;chicht mehr inwendig als auß-<lb/>
wendig. Was thut aber GOtt dazu? Der Herr<lb/>
höret meine Stimme und Flehen/ Er neiget<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">N n iij</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;eine</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[565/0588] Die erſte Betrachtung. ES iſt ein koſtlich Ding einem Mann/ daß er das Joch in ſeiner Jugend trage/ in Klagliedern Je- remiæ am 3. v. 27. Ja ein köſtlich Ding im Creutz wohl geübet ſeyn/ ſo kan man auß der Erfahrung reden und beten. Sehet an den 116. Pſ. Da finden wir eine im Creutz wohl erfahrne Seele/ die kan ſagen/ wie es im Creutz daher gehe/ ſie kan ſagen/ welches der beſte Rath im Creutze iſt/ ſie kan ſagen/ was für Troſt ſie in und nach dem Creutz empfunden habe; Laſſt uns in Andacht betrachten/ was die Seele für Luſt dran habe/ wenn GOtt ihr Schreyen in der Noth erhöret; Das iſt mir lieb/ ſpricht die erfahrne Seele/ das iſt mir lieb/ daß der Herr meine Stimm und Flehen höret/ daß er ſei- ne Ohren zu mir neiget/ darum wil ich mein Lebenlang ihn anruffen/ v. 1. 2. Hie fin- de ich ein Bekäntniß der Erhörung. Der HErr höret meine Stimme und mein Flehen/ Er neiget ſeine Ohren zu mir. Es iſt na- türlich/ daß man in der Angſt winſelt und ſchreyet. Das ſehen wir auch an unvernünff- tigen Thieren. Der gläubigen Seelen winſeln und ſchreyen geſchicht mehr inwendig als auß- wendig. Was thut aber GOtt dazu? Der Herr höret meine Stimme und Flehen/ Er neiget ſeine N n iij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/588
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 565. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/588>, abgerufen am 16.02.2025.