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Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

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über den 68. Psalm
folgung zunimmt/ ie hefftiger halt du an: Schilt
das Thier im Rohr/ zer streue die Völcker/
die gerne kriegen. Und auß dem Esaia am 51.
v. 9: Wohlauff/ wohlauff/ zeuch Macht an
du Arm deß HErrn/ wohlauff wie vor Zei-
ten/ von Alters her. Bist du nicht der/ so die
Stoltzen umgehauen/ darnieder gelegt/ und
den Drachen (den stoltzen König Pharao)
verwundet hat?

Wenn Christus das nun thut/ wenn Er die
feindselige Rotte schilt und zerstreuet/ was trägt
er für ein Lohn davon? In unserm Psalm ste-
het: Die Fürsten auß Egypten werden kom-
men/ Morgenland wird seine Hände
außstrecken zu GOTT/ v. 32. In Egyp-
ten so wohl als in Morenland seynd abscheu-
liche Abgöttereyen in vollem Schwange gan-
gen. Noch sollen dieselbe und andere ihres
gleichen zum HErrn bekehret werden. Sie wer-
den kommen/ und ihre Hände außstrecken zu
GOtt. Sie werden kommen als die sich erge-
ben. Sie werden ihre Hände außstrecken zu
GOtt/ als die ihn mit seinem Evangelio mit
grossen Freuden auffnehmen; Sie werden ihre
Hände außstrecken zu GOtt/ als die ihn ehren
und anbeten. Bey den Moren ist dazu ein guter
Anfang gemacht/ bey dem Kämmerer der Köni-

gin

über den 68. Pſalm
folgung zunimmt/ ie hefftiger halt du an: Schilt
das Thier im Rohr/ zer ſtreue die Völcker/
die gerne kriegen. Und auß dem Eſaia am 51.
v. 9: Wohlauff/ wohlauff/ zeuch Macht an
du Arm deß HErrn/ wohlauff wie vor Zei-
ten/ von Alters her. Biſt du nicht der/ ſo die
Stoltzen umgehauen/ darnieder gelegt/ und
den Drachen (den ſtoltzen König Pharao)
verwundet hat?

Wenn Chriſtus das nun thut/ wenn Er die
feindſelige Rotte ſchilt und zerſtreuet/ was trägt
er für ein Lohn davon? In unſerm Pſalm ſte-
het: Die Fürſten auß Egypten werden kom-
men/ Morgenland wird ſeine Hände
außſtrecken zu GOTT/ v. 32. In Egyp-
ten ſo wohl als in Morenland ſeynd abſcheu-
liche Abgöttereyen in vollem Schwange gan-
gen. Noch ſollen dieſelbe und andere ihres
gleichen zum HErrn bekehret werden. Sie wer-
den kommen/ und ihre Hände außſtrecken zu
GOtt. Sie werden kommen als die ſich erge-
ben. Sie werden ihre Hände außſtrecken zu
GOtt/ als die ihn mit ſeinem Evangelio mit
groſſen Freuden auffnehmen; Sie werden ihre
Hände außſtrecken zu GOtt/ als die ihn ehren
und anbeten. Bey den Moren iſt dazu ein guter
Anfang gemacht/ bey dem Kämmerer der Köni-

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[410/0433] über den 68. Pſalm folgung zunimmt/ ie hefftiger halt du an: Schilt das Thier im Rohr/ zer ſtreue die Völcker/ die gerne kriegen. Und auß dem Eſaia am 51. v. 9: Wohlauff/ wohlauff/ zeuch Macht an du Arm deß HErrn/ wohlauff wie vor Zei- ten/ von Alters her. Biſt du nicht der/ ſo die Stoltzen umgehauen/ darnieder gelegt/ und den Drachen (den ſtoltzen König Pharao) verwundet hat? Wenn Chriſtus das nun thut/ wenn Er die feindſelige Rotte ſchilt und zerſtreuet/ was trägt er für ein Lohn davon? In unſerm Pſalm ſte- het: Die Fürſten auß Egypten werden kom- men/ Morgenland wird ſeine Hände außſtrecken zu GOTT/ v. 32. In Egyp- ten ſo wohl als in Morenland ſeynd abſcheu- liche Abgöttereyen in vollem Schwange gan- gen. Noch ſollen dieſelbe und andere ihres gleichen zum HErrn bekehret werden. Sie wer- den kommen/ und ihre Hände außſtrecken zu GOtt. Sie werden kommen als die ſich erge- ben. Sie werden ihre Hände außſtrecken zu GOtt/ als die ihn mit ſeinem Evangelio mit groſſen Freuden auffnehmen; Sie werden ihre Hände außſtrecken zu GOtt/ als die ihn ehren und anbeten. Bey den Moren iſt dazu ein guter Anfang gemacht/ bey dem Kämmerer der Köni- gin

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 410. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/433>, abgerufen am 22.11.2024.