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Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

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Die sechste Betrachtung.

errettet die Gerechten auß aller ihrer Noth.
Wer hätte sollen meinen/ daß Daniel lebendig
wieder auß der Löwen-Gruben solte gezogen
werden? Wer hätte sollen meinen/ daß ein Fäslein
solte überbleiben von den dreyen Männern/ die
in den glüenden Ofen geworffen waren? Wer
hätte sollen meinen/ daß Jonas solte lebendig da-
von kommen/ als er in die Tieffe deß Meers ge-
worffen ward? Die Hand deß HErrn ist nir-
gends zu kurtz/ der HErr errettet seine Heiligen
auß all ihrer Noth. Wie aber? die Errettung
ist nicht einerley: Zuweilen unvermerckter
Weise. Augenscheinlich hat Gott auß der Noth
errettet David/ Daniel/ Joseph/ und viel andere
Gläubige; Das thut der HErr/ auff daß man
auch auff Erden ein offenbarliches Zeugniß habe
seiner Liebe und Treue/ daß auch die Feinde müs-
sen erkennen/ daß GOtt die Seinigen errette;
Unvermerckter Weise errettet der Herr/ indem
Er verhütet/ daß keine Gefahr uns schade; da
läst zwar GOtt seine Heiligen Angst fühlen/
aber er macht/ daß die Angst uns nicht schädlich/
sondern heilsam sey/ und stärcket unterdessen das
Hertz also/ daß es ruhig wird und wohlgemuthet.
Also stehet im 5. Cap. v. 19. deß Buchs Hiob:
Auß sechs Trübsalen wird Er dich erretten/
und in der siebenden wird dich kein Unglück

rüh-
L iij

Die ſechſte Betrachtung.

errettet die Gerechten auß aller ihrer Noth.
Wer hätte ſollen meinen/ daß Daniel lebendig
wieder auß der Löwen-Gruben ſolte gezogen
werden? Wer hätte ſollen meinẽ/ daß ein Fäslein
ſolte überbleiben von den dreyen Männern/ die
in den glüenden Ofen geworffen waren? Wer
hätte ſollen meinen/ daß Jonas ſolte lebendig da-
von kommen/ als er in die Tieffe deß Meers ge-
worffen ward? Die Hand deß HErrn iſt nir-
gends zu kurtz/ der HErr errettet ſeine Heiligen
auß all ihrer Noth. Wie aber? die Errettung
iſt nicht einerley: Zuweilen unvermerckter
Weiſe. Augenſcheinlich hat Gott auß der Noth
errettet David/ Daniel/ Joſeph/ und viel andere
Gläubige; Das thut der HErr/ auff daß man
auch auff Erden ein offenbarliches Zeugniß habe
ſeiner Liebe und Treue/ daß auch die Feinde müſ-
ſen erkennen/ daß GOtt die Seinigen errette;
Unvermerckter Weiſe errettet der Herr/ indem
Er verhütet/ daß keine Gefahr uns ſchade; da
läſt zwar GOtt ſeine Heiligen Angſt fühlen/
aber er macht/ daß die Angſt uns nicht ſchädlich/
ſondern heilſam ſey/ und ſtärcket unterdeſſen das
Hertz alſo/ daß es ruhig wird und wohlgemuthet.
Alſo ſtehet im 5. Cap. v. 19. deß Buchs Hiob:
Auß ſechs Trübſalen wird Er dich erretten/
und in der ſiebenden wird dich kein Unglück

rüh-
L iij
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[165/0188] Die ſechſte Betrachtung. errettet die Gerechten auß aller ihrer Noth. Wer hätte ſollen meinen/ daß Daniel lebendig wieder auß der Löwen-Gruben ſolte gezogen werden? Wer hätte ſollen meinẽ/ daß ein Fäslein ſolte überbleiben von den dreyen Männern/ die in den glüenden Ofen geworffen waren? Wer hätte ſollen meinen/ daß Jonas ſolte lebendig da- von kommen/ als er in die Tieffe deß Meers ge- worffen ward? Die Hand deß HErrn iſt nir- gends zu kurtz/ der HErr errettet ſeine Heiligen auß all ihrer Noth. Wie aber? die Errettung iſt nicht einerley: Zuweilen unvermerckter Weiſe. Augenſcheinlich hat Gott auß der Noth errettet David/ Daniel/ Joſeph/ und viel andere Gläubige; Das thut der HErr/ auff daß man auch auff Erden ein offenbarliches Zeugniß habe ſeiner Liebe und Treue/ daß auch die Feinde müſ- ſen erkennen/ daß GOtt die Seinigen errette; Unvermerckter Weiſe errettet der Herr/ indem Er verhütet/ daß keine Gefahr uns ſchade; da läſt zwar GOtt ſeine Heiligen Angſt fühlen/ aber er macht/ daß die Angſt uns nicht ſchädlich/ ſondern heilſam ſey/ und ſtärcket unterdeſſen das Hertz alſo/ daß es ruhig wird und wohlgemuthet. Alſo ſtehet im 5. Cap. v. 19. deß Buchs Hiob: Auß ſechs Trübſalen wird Er dich erretten/ und in der ſiebenden wird dich kein Unglück rüh- L iij

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 165. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/188>, abgerufen am 16.02.2025.