Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

über den 34. Psalm

Christ soll kein Wort auß seinem Munde fah-
ren lassen/ er habe denn vorhin auff GOtt/ seinen
Nechsten und sich selbsten gesehen/ und erwogen/
ob er auch die Ehre GOttes verletze/ seinem
Nechsten schade und sein Gewissen vernnruhe;
Diß ist nun eins/ welches der heilige Geist fo-
dert von denen/ die ein ruhiges seliges Leben su-
chen in dieser Welt.

Hierauff folget das Ander; Laß vom Bö-
sen und thue guts. Darinnen bestehet die
Art unserer Bekehrung. Wo du gläubest/ Gott
sey dir gnädig/ da du vom bösen nicht abläst/ auch
nicht abzulassen gedenckest/ so irrest du; Laß ab
vom bösen und nimm dir für gutes zu thun/ und
gläube denn/ daß GOtt um Christi willen dir
gnädig sey/ so gläubest du recht. Zweyerley wird
erfodert: 1. daß wir vom Bösen ablassen. Das
Böse klebet uns hart an/ darum wil der heilige
Geist eigentlich/ daß wir von dem Bösen zurück
treten/ und uns von demselben loß reissen. Da
hat ein Christ allezeit an sich zu bessern. Er lebt
unter den sündlichen Begierden/ als unter einem
Hauffen arger Feinde. Drum ist ihm zu ra-
then/ daß Er mit Ernst allezeit einen Feind vor-
nehme und denselben unter sich zwinge. Durch
fleissige Ubung und brünstiges Gebet/ können
wir böse Gewohnheit wohl ändern. 2. Wird

zu

über den 34. Pſalm

Chriſt ſoll kein Wort auß ſeinem Munde fah-
ren laſſen/ er habe denn vorhin auff GOtt/ ſeinen
Nechſten und ſich ſelbſten geſehen/ und erwogen/
ob er auch die Ehre GOttes verletze/ ſeinem
Nechſten ſchade und ſein Gewiſſen vernnruhe;
Diß iſt nun eins/ welches der heilige Geiſt fo-
dert von denen/ die ein ruhiges ſeliges Leben ſu-
chen in dieſer Welt.

Hierauff folget das Ander; Laß vom Bö-
ſen und thue guts. Darinnen beſtehet die
Art unſerer Bekehrung. Wo du gläubeſt/ Gott
ſey dir gnädig/ da du vom böſen nicht abläſt/ auch
nicht abzulaſſen gedenckeſt/ ſo irreſt du; Laß ab
vom böſen und nim̃ dir für gutes zu thun/ und
gläube denn/ daß GOtt um Chriſti willen dir
gnädig ſey/ ſo gläubeſt du recht. Zweyerley wird
erfodert: 1. daß wir vom Böſen ablaſſen. Das
Böſe klebet uns hart an/ darum wil der heilige
Geiſt eigentlich/ daß wir von dem Böſen zurück
treten/ und uns von demſelben loß reiſſen. Da
hat ein Chriſt allezeit an ſich zu beſſern. Er lebt
unter den ſündlichen Begierden/ als unter einem
Hauffen arger Feinde. Drum iſt ihm zu ra-
then/ daß Er mit Ernſt allezeit einen Feind vor-
nehme und denſelben unter ſich zwinge. Durch
fleiſſige Ubung und brünſtiges Gebet/ können
wir böſe Gewohnheit wohl ändern. 2. Wird

zu
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0173" n="150"/><fw place="top" type="header">über den 34. P&#x017F;alm</fw><lb/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
Chri&#x017F;t &#x017F;oll kein Wort auß &#x017F;einem Munde fah-<lb/>
ren la&#x017F;&#x017F;en/ er habe denn vorhin auff GOtt/ &#x017F;einen<lb/>
Nech&#x017F;ten und &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten ge&#x017F;ehen/ und erwogen/<lb/>
ob er auch die Ehre GOttes verletze/ &#x017F;einem<lb/>
Nech&#x017F;ten &#x017F;chade und &#x017F;ein Gewi&#x017F;&#x017F;en vernnruhe;<lb/>
Diß i&#x017F;t nun eins/ welches der heilige Gei&#x017F;t fo-<lb/>
dert von denen/ die ein ruhiges &#x017F;eliges Leben &#x017F;u-<lb/>
chen in die&#x017F;er Welt.</p><lb/>
          <p>Hierauff folget das Ander; <hi rendition="#fr">Laß vom Bö-<lb/>
&#x017F;en und thue guts.</hi> Darinnen be&#x017F;tehet die<lb/>
Art un&#x017F;erer Bekehrung. Wo du gläube&#x017F;t/ Gott<lb/>
&#x017F;ey dir gnädig/ da du vom bö&#x017F;en nicht ablä&#x017F;t/ auch<lb/>
nicht abzula&#x017F;&#x017F;en gedencke&#x017F;t/ &#x017F;o irre&#x017F;t du; Laß ab<lb/>
vom bö&#x017F;en und nim&#x0303; dir für gutes zu thun/ und<lb/>
gläube denn/ daß GOtt um Chri&#x017F;ti willen dir<lb/>
gnädig &#x017F;ey/ &#x017F;o gläube&#x017F;t du recht. Zweyerley wird<lb/>
erfodert: 1. daß wir vom Bö&#x017F;en abla&#x017F;&#x017F;en. Das<lb/>
Bö&#x017F;e klebet uns hart an/ darum wil der heilige<lb/>
Gei&#x017F;t eigentlich/ daß wir von dem Bö&#x017F;en <hi rendition="#fr">zurück<lb/>
treten</hi>/ und uns von dem&#x017F;elben <hi rendition="#fr">loß rei&#x017F;&#x017F;en.</hi> Da<lb/>
hat ein Chri&#x017F;t allezeit an &#x017F;ich zu be&#x017F;&#x017F;ern. Er lebt<lb/>
unter den &#x017F;ündlichen Begierden/ als unter einem<lb/>
Hauffen arger Feinde. Drum i&#x017F;t ihm zu ra-<lb/>
then/ daß Er mit Ern&#x017F;t allezeit einen Feind vor-<lb/>
nehme und den&#x017F;elben unter &#x017F;ich zwinge. Durch<lb/>
flei&#x017F;&#x017F;ige Ubung und brün&#x017F;tiges Gebet/ können<lb/>
wir bö&#x017F;e Gewohnheit wohl ändern. 2. Wird<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zu</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[150/0173] über den 34. Pſalm Chriſt ſoll kein Wort auß ſeinem Munde fah- ren laſſen/ er habe denn vorhin auff GOtt/ ſeinen Nechſten und ſich ſelbſten geſehen/ und erwogen/ ob er auch die Ehre GOttes verletze/ ſeinem Nechſten ſchade und ſein Gewiſſen vernnruhe; Diß iſt nun eins/ welches der heilige Geiſt fo- dert von denen/ die ein ruhiges ſeliges Leben ſu- chen in dieſer Welt. Hierauff folget das Ander; Laß vom Bö- ſen und thue guts. Darinnen beſtehet die Art unſerer Bekehrung. Wo du gläubeſt/ Gott ſey dir gnädig/ da du vom böſen nicht abläſt/ auch nicht abzulaſſen gedenckeſt/ ſo irreſt du; Laß ab vom böſen und nim̃ dir für gutes zu thun/ und gläube denn/ daß GOtt um Chriſti willen dir gnädig ſey/ ſo gläubeſt du recht. Zweyerley wird erfodert: 1. daß wir vom Böſen ablaſſen. Das Böſe klebet uns hart an/ darum wil der heilige Geiſt eigentlich/ daß wir von dem Böſen zurück treten/ und uns von demſelben loß reiſſen. Da hat ein Chriſt allezeit an ſich zu beſſern. Er lebt unter den ſündlichen Begierden/ als unter einem Hauffen arger Feinde. Drum iſt ihm zu ra- then/ daß Er mit Ernſt allezeit einen Feind vor- nehme und denſelben unter ſich zwinge. Durch fleiſſige Ubung und brünſtiges Gebet/ können wir böſe Gewohnheit wohl ändern. 2. Wird zu

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/173
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 150. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/173>, abgerufen am 25.11.2024.