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Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

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Die erste Betrachtung.

te/ dieser Mensch rase. Sonsten wusten die
Philister wohl/ daß David kein Narr/ sondern
ein verständiger Kriegs-Held war. Also ge-
braucht GOTT noch offt unserer Thorheit/
und richtet dadurch etwas gutes auß. Wenn
wir schon unvorsichtig etwas angefangen haben/
ist dennoch GOtt so gütig/ daß er in unser Unbe-
sonnenheit uns nicht lässt verderben/ sondern
macht/ daß wir dem Unglück entrinnen.

Diß alles ladet dich ein/ liebe Seele/ deine
Hoffnung fäst auff GOtt zu setzen. Wie GOtt
die Ungerechten wohl weiß zu behalten zum Ta-
ge deß Gerichtes/ also weiß er auch die Gottseli-
gen auß der Versuchung zu erlösen. 2. Pet. 2. v.
9. Es geschicht nicht von ungefehr/ daß heilige
Leute in Angst und Noth gerathen. GOtt be-
weiset an ihnen/ wie er keinen verläst/ der auff
ihn trauet. Solches hören die Elenden und
heben an mit uns den HErrn zu preisen/ und
auff seine Güte zu bauen.

Wie aber David GOttes Hülffe erkennet/
und sich drüber freuet/ daß Gott über seinem thö-
richten Anschlag ihn nicht habe fallen lassen; So
vergiß du auch nicht meine Seele/ was der Herr
dir gutes gethan hat. Erkennest du/ daß der Herr
wunderlich errettet/ so laß die göttliche Erret-
tung dir den Mund öffnen und mit göttlichem

Prei-
G

Die erſte Betrachtung.

te/ dieſer Menſch raſe. Sonſten wuſten die
Philiſter wohl/ daß David kein Narr/ ſondern
ein verſtändiger Kriegs-Held war. Alſo ge-
braucht GOTT noch offt unſerer Thorheit/
und richtet dadurch etwas gutes auß. Wenn
wir ſchon unvorſichtig etwas angefangen haben/
iſt dennoch GOtt ſo gütig/ daß er in unſer Unbe-
ſonnenheit uns nicht läſſt verderben/ ſondern
macht/ daß wir dem Unglück entrinnen.

Diß alles ladet dich ein/ liebe Seele/ deine
Hoffnung fäſt auff GOtt zu ſetzen. Wie GOtt
die Ungerechten wohl weiß zu behalten zum Ta-
ge deß Gerichtes/ alſo weiß er auch die Gottſeli-
gen auß der Verſuchung zu erlöſen. 2. Pet. 2. v.
9. Es geſchicht nicht von ungefehr/ daß heilige
Leute in Angſt und Noth gerathen. GOtt be-
weiſet an ihnen/ wie er keinen verläſt/ der auff
ihn trauet. Solches hören die Elenden und
heben an mit uns den HErrn zu preiſen/ und
auff ſeine Güte zu bauen.

Wie aber David GOttes Hülffe erkennet/
und ſich drüber freuet/ daß Gott über ſeinem thö-
richten Anſchlag ihn nicht habe fallen laſſen; So
vergiß du auch nicht meine Seele/ was der Herr
dir gutes gethan hat. Erkenneſt du/ daß der Herr
wunderlich errettet/ ſo laß die göttliche Erret-
tung dir den Mund öffnen und mit göttlichem

Prei-
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[97/0120] Die erſte Betrachtung. te/ dieſer Menſch raſe. Sonſten wuſten die Philiſter wohl/ daß David kein Narr/ ſondern ein verſtändiger Kriegs-Held war. Alſo ge- braucht GOTT noch offt unſerer Thorheit/ und richtet dadurch etwas gutes auß. Wenn wir ſchon unvorſichtig etwas angefangen haben/ iſt dennoch GOtt ſo gütig/ daß er in unſer Unbe- ſonnenheit uns nicht läſſt verderben/ ſondern macht/ daß wir dem Unglück entrinnen. Diß alles ladet dich ein/ liebe Seele/ deine Hoffnung fäſt auff GOtt zu ſetzen. Wie GOtt die Ungerechten wohl weiß zu behalten zum Ta- ge deß Gerichtes/ alſo weiß er auch die Gottſeli- gen auß der Verſuchung zu erlöſen. 2. Pet. 2. v. 9. Es geſchicht nicht von ungefehr/ daß heilige Leute in Angſt und Noth gerathen. GOtt be- weiſet an ihnen/ wie er keinen verläſt/ der auff ihn trauet. Solches hören die Elenden und heben an mit uns den HErrn zu preiſen/ und auff ſeine Güte zu bauen. Wie aber David GOttes Hülffe erkennet/ und ſich drüber freuet/ daß Gott über ſeinem thö- richten Anſchlag ihn nicht habe fallen laſſen; So vergiß du auch nicht meine Seele/ was der Herr dir gutes gethan hat. Erkenneſt du/ daß der Herr wunderlich errettet/ ſo laß die göttliche Erret- tung dir den Mund öffnen und mit göttlichem Prei- G

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Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 97. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/120>, abgerufen am 24.11.2024.