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Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674.

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Die erste Betrachtung.

ben ihn beym König an: Diß ist der David/
deß Landes König/ der schon zum König im
Lande Israel soll gesalbet seyn/ von dem sie sun-
gen am Reigen; Saul schlug tausend/ Da-
vid aber zehen tausend. 1. Sam. 21, 11. Diese
Rede nahm David zu Hertzen und furchte sich
sehr/ verstellet seine Geberde vor ihnen/ als wä-
re er nicht bey Sinnen/ da sprach Achis zu seinen
Dienern: Siehe/ ihr sehet/ daß der Mann un-
sinnig ist/ warum habt ihr ihn zu mir bracht? Al-
so ward David hinauß gelassen/ und kam davon.
Diß treibt David hertzlich GOtt zu loben/ und
singet diesen schönen 34. Psalm. Siehe/ was
Trübsal thun kan? Wie mancher schöner Psalm
würde zurück geblieben seyn/ wenn die Heiligen
Gottes in keine Seelen-Angst und Gefahr ge-
rahten wären? Trübsal bringt Erfahrung/ Er-
fahrung bringt Dancksagung/ Furcht und Hoff-
nung.

Wir wollen in dieser Geschicht unsere Ge-
dancken zu erst wenden auff Davids Noth und
Gefahr. Er fliehet für Saul/ und gereht in
Leibs und Lebens-Gefahr unter den Philistern.
Den Gottlosen ist dieses zur Straff gedreuet/
daß ein Unglück über das ander kommen solle/
Ezech. 7. v. 5. Also daß/ wenn sie für einer
Gefahr fliehen/ sie in eine andere fallen sollen.

Flie-

Die erſte Betrachtung.

ben ihn beym König an: Diß iſt der David/
deß Landes König/ der ſchon zum König im
Lande Iſrael ſoll geſalbet ſeyn/ von dem ſie ſun-
gen am Reigen; Saul ſchlug tauſend/ Da-
vid aber zehen tauſend. 1. Sam. 21, 11. Dieſe
Rede nahm David zu Hertzen und furchte ſich
ſehr/ verſtellet ſeine Geberde vor ihnen/ als wä-
re er nicht bey Sinnen/ da ſprach Achis zu ſeinen
Dienern: Siehe/ ihr ſehet/ daß der Mann un-
ſinnig iſt/ warum habt ihr ihn zu mir bracht? Al-
ſo ward David hinauß gelaſſen/ und kam davon.
Diß treibt David hertzlich GOtt zu loben/ und
ſinget dieſen ſchönen 34. Pſalm. Siehe/ was
Trübſal thun kan? Wie mancher ſchöner Pſalm
würde zurück geblieben ſeyn/ wenn die Heiligen
Gottes in keine Seelen-Angſt und Gefahr ge-
rahten wären? Trübſal bringt Erfahrung/ Er-
fahrung bringt Danckſagung/ Furcht und Hoff-
nung.

Wir wollen in dieſer Geſchicht unſere Ge-
dancken zu erſt wenden auff Davids Noth und
Gefahr. Er fliehet für Saul/ und gereht in
Leibs und Lebens-Gefahr unter den Philiſtern.
Den Gottloſen iſt dieſes zur Straff gedreuet/
daß ein Unglück über das ander kommen ſolle/
Ezech. 7. v. 5. Alſo daß/ wenn ſie für einer
Gefahr fliehen/ ſie in eine andere fallen ſollen.

Flie-

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[91/0114] Die erſte Betrachtung. ben ihn beym König an: Diß iſt der David/ deß Landes König/ der ſchon zum König im Lande Iſrael ſoll geſalbet ſeyn/ von dem ſie ſun- gen am Reigen; Saul ſchlug tauſend/ Da- vid aber zehen tauſend. 1. Sam. 21, 11. Dieſe Rede nahm David zu Hertzen und furchte ſich ſehr/ verſtellet ſeine Geberde vor ihnen/ als wä- re er nicht bey Sinnen/ da ſprach Achis zu ſeinen Dienern: Siehe/ ihr ſehet/ daß der Mann un- ſinnig iſt/ warum habt ihr ihn zu mir bracht? Al- ſo ward David hinauß gelaſſen/ und kam davon. Diß treibt David hertzlich GOtt zu loben/ und ſinget dieſen ſchönen 34. Pſalm. Siehe/ was Trübſal thun kan? Wie mancher ſchöner Pſalm würde zurück geblieben ſeyn/ wenn die Heiligen Gottes in keine Seelen-Angſt und Gefahr ge- rahten wären? Trübſal bringt Erfahrung/ Er- fahrung bringt Danckſagung/ Furcht und Hoff- nung. Wir wollen in dieſer Geſchicht unſere Ge- dancken zu erſt wenden auff Davids Noth und Gefahr. Er fliehet für Saul/ und gereht in Leibs und Lebens-Gefahr unter den Philiſtern. Den Gottloſen iſt dieſes zur Straff gedreuet/ daß ein Unglück über das ander kommen ſolle/ Ezech. 7. v. 5. Alſo daß/ wenn ſie für einer Gefahr fliehen/ ſie in eine andere fallen ſollen. Flie-

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Zitationshilfe:	Lütkemann, Joachim: Harpffe Von zehen Seyten. Frankfurt/Leipzig, 1674, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luettkemann_harpffe_1674/114>, abgerufen am 24.11.2024.

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