Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Von dem blawen Dunst der Welt ... : Ein Leich-Sermon bey der Leichbegängniß ... Conradi Fincken ... Rostock, 1647.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

daß ein Welt ergebner Mensch / diesen Verlust / Schaden vnd Jammer mercke.

Das ist etwas von dem blawen Dunst des verkehrten Weltwesens gesagt / wiewol nicht nach Würden / doch zu so viel genung / daß ein Christ wisse vnd erkenne / daß warhafftig in den gemeinen vngöttlichen Weltleben ein betrieglicher blawer Dunst stecke / dessen Meister der Sathan ist / als ein Fürst der Welt / der in der Finsterniß herrschet; der auff mannigfaltige weise das Weltwesen verkleidet / daß es von Weltkindern nicht recht erkandt vnd betrachtet werde / damit sie vnvermercket aus Gottes Gnad vnd Gunst / in vnaußsprechlichen Seelen Jammer fallen vnd verderben.

Darauff wird an jhn selbst offenbar / das andereMembrum alterum considerat obnubila lionem mnndi, ut causam praematu rae mortu. Stücke vnserer vorgenommenen Betrachtung / Nemblich / wie Gott zuweilen einer vnschuldigen Seelen aus Liebe / durch einen frühzeitigen Toat dahin nimpt / damit sie durch den blawen Dunst der Welt nicht betrogen werde / denn so redet die Weißheit von den Gerechten: Er gefält Gott wol / vnd ist jhn lieb / vnd wird weggenommen aus dem Leben vnter den Sündern / vnd wird hingerücket / daß die Boßheit seinen Verstand nicht verkehre / noch falsche Lehre seine Seele betriege. Welches überein kompt mit dem das Esaias saget: Die Gerechten werden weggeraffetEsa 57, 1. für dem Vnglück; den vnter dem aller grössesten Vnglück die verführische Boßheit der Welt zu zehlen ist.

Wenn nun Gott zuvor sihet / daß eine vnschuldige Seele / in gedachte Verführung gerathen würde / vnd

daß ein Welt ergebner Mensch / diesen Verlust / Schaden vnd Jammer mercke.

Das ist etwas von dem blawen Dunst des verkehrten Weltwesens gesagt / wiewol nicht nach Würden / doch zu so viel genung / daß ein Christ wisse vnd erkenne / daß warhafftig in den gemeinen vngöttlichen Weltleben ein betrieglicher blawer Dunst stecke / dessen Meister der Sathan ist / als ein Fürst der Welt / der in der Finsterniß herrschet; der auff mannigfaltige weise das Weltwesen verkleidet / daß es von Weltkindern nicht recht erkandt vnd betrachtet werde / damit sie vnvermercket aus Gottes Gnad vnd Gunst / in vnaußsprechlichen Seelen Jammer fallen vnd verderben.

Darauff wird an jhn selbst offenbar / das andereMembrum alterum considerat obnubila lionem mnndi, ut causam praematu rae mortu. Stücke vnserer vorgenommenen Betrachtung / Nemblich / wie Gott zuweilen einer vnschuldigen Seelen aus Liebe / durch einen frühzeitigen Toat dahin nimpt / damit sie durch den blawen Dunst der Welt nicht betrogen werde / denn so redet die Weißheit von den Gerechten: Er gefält Gott wol / vnd ist jhn lieb / vnd wird weggenommen aus dem Leben vnter den Sündern / vnd wird hingerücket / daß die Boßheit seinen Verstand nicht verkehre / noch falsche Lehre seine Seele betriege. Welches überein kompt mit dem das Esaias saget: Die Gerechten werden weggeraffetEsa 57, 1. für dem Vnglück; den vnter dem aller grössesten Vnglück die verführische Boßheit der Welt zu zehlen ist.

Wenn nun Gott zuvor sihet / daß eine vnschuldige Seele / in gedachte Verführung gerathen würde / vnd 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0029"/>
daß
           ein Welt ergebner Mensch / diesen Verlust / Schaden vnd Jammer mercke.</p>
        <p>Das ist etwas von dem blawen Dunst des verkehrten Weltwesens gesagt / wiewol nicht nach
           Würden / doch zu so viel genung / daß ein Christ wisse vnd erkenne / daß warhafftig in den
           gemeinen vngöttlichen Weltleben ein betrieglicher blawer Dunst stecke / dessen Meister der
           Sathan ist / als ein Fürst der Welt / der in der Finsterniß herrschet; der auff
           mannigfaltige weise das Weltwesen verkleidet / daß es von Weltkindern nicht recht erkandt
           vnd betrachtet werde / damit sie vnvermercket aus Gottes Gnad vnd Gunst / in
           vnaußsprechlichen Seelen Jammer fallen vnd verderben.</p>
        <p>Darauff wird an jhn selbst offenbar / das andere<note place="right"><hi rendition="#i">Membrum alterum considerat obnubila lionem mnndi, ut causam praematu rae
             mortu.</hi></note> Stücke vnserer vorgenommenen Betrachtung / Nemblich / wie Gott
           zuweilen einer vnschuldigen Seelen aus Liebe / durch einen frühzeitigen Toat dahin nimpt /
           damit sie durch den blawen Dunst der Welt nicht betrogen werde / denn so redet die
           Weißheit von den Gerechten: Er gefält Gott wol / vnd ist jhn lieb / vnd wird weggenommen
           aus dem Leben vnter den Sündern / vnd wird hingerücket / daß die Boßheit seinen Verstand
           nicht verkehre / noch falsche Lehre seine Seele betriege. Welches überein kompt mit dem
           das Esaias saget: Die Gerechten werden weggeraffet<note place="right"><hi rendition="#i">Esa 57, 1.</hi></note> für dem Vnglück; den vnter dem aller grössesten Vnglück die
           verführische Boßheit der Welt zu zehlen ist.</p>
        <p>Wenn nun Gott zuvor sihet / daß eine vnschuldige Seele / in gedachte Verführung gerathen
           würde / vnd
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0029] daß ein Welt ergebner Mensch / diesen Verlust / Schaden vnd Jammer mercke. Das ist etwas von dem blawen Dunst des verkehrten Weltwesens gesagt / wiewol nicht nach Würden / doch zu so viel genung / daß ein Christ wisse vnd erkenne / daß warhafftig in den gemeinen vngöttlichen Weltleben ein betrieglicher blawer Dunst stecke / dessen Meister der Sathan ist / als ein Fürst der Welt / der in der Finsterniß herrschet; der auff mannigfaltige weise das Weltwesen verkleidet / daß es von Weltkindern nicht recht erkandt vnd betrachtet werde / damit sie vnvermercket aus Gottes Gnad vnd Gunst / in vnaußsprechlichen Seelen Jammer fallen vnd verderben. Darauff wird an jhn selbst offenbar / das andere Stücke vnserer vorgenommenen Betrachtung / Nemblich / wie Gott zuweilen einer vnschuldigen Seelen aus Liebe / durch einen frühzeitigen Toat dahin nimpt / damit sie durch den blawen Dunst der Welt nicht betrogen werde / denn so redet die Weißheit von den Gerechten: Er gefält Gott wol / vnd ist jhn lieb / vnd wird weggenommen aus dem Leben vnter den Sündern / vnd wird hingerücket / daß die Boßheit seinen Verstand nicht verkehre / noch falsche Lehre seine Seele betriege. Welches überein kompt mit dem das Esaias saget: Die Gerechten werden weggeraffet für dem Vnglück; den vnter dem aller grössesten Vnglück die verführische Boßheit der Welt zu zehlen ist. Membrum alterum considerat obnubila lionem mnndi, ut causam praematu rae mortu. Esa 57, 1. Wenn nun Gott zuvor sihet / daß eine vnschuldige Seele / in gedachte Verführung gerathen würde / vnd

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_dunst_1647
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_dunst_1647/29
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Von dem blawen Dunst der Welt ... : Ein Leich-Sermon bey der Leichbegängniß ... Conradi Fincken ... Rostock, 1647, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_dunst_1647/29>, abgerufen am 24.11.2024.