Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

V. 10. Wer da glaubet an den Sohn Gottes / der hat solches Zeugnuß bey jhm.

Geliebte in Christo JEsu.

GOttes Ordnung ists / daß in zweyer oder dreyer ZeugenExord a testium authoritate-1. in forol. Munde bestehen solle alle Warheit. Das hat müssen gelten beym Volck GOttes in allen gerichtlichen Sachen / auch in Blutsachen / vnangesehen / daß durch zweyer oder dreyer falschen Zeugen Bericht ein vnschuldiger leicht hat können in Vnglück gerathen. Es ist zwar GOtt mit seinem ernsten Gebott zuvor kommen dem falschen Zeugnuß / vnd hats hart verbotten / daß niemand ein falsch Zeugnuß gebe; aber wie viel seynd / die solch Gebott nicht achten? Da kans leicht geschehen / daß auff zweyer oder dreyer Munde Zeugnuß vnschuldig Blut vergossen werde / wie in der Historia von Susanna zu sehen. Doch muß dieses nach Gottes Ordnung gehalten werden. Dann so laut das Wort deß HERRN / im 5. Buch Mosis am 19. Es soll kein eintzelerDeut. 19, 15 Zeuge wieder jemandt aufftretten / vber jrrgent einer Missethat oder Sünde / es sey welcherley Sünde es sey / die man thun kan / sondern in dem Munde zweyer oder dreyer Zeugen soll die Sache bestehen. Geschichts etwan / daß auff Göttliche Ordnung / eine vnschuldige Seele solte verurtheilt werden / soll sie vmb der Ordnung Gottes willen jhr das Vrtheil gefallen lassen / vnd gedencken / es habe Gott das Vnglück vber sie geschickt / vnnd sie lassen fallen in die Gewalt der falschen Zeugen.

Wie nun im weltlichen Gericht GOtt geordnet hat / daß2. in religione. die Sache in dem Munde zweyer oder dreyer Zeugen soll bestehen / so ists auch sein Wolgefallen in Glaubenssachen / daß der Glaube auff Zeugnuß bestehe. Da müssen wir nicht vrtheilen nach fünff

V. 10. Wer da glaubet an den Sohn Gottes / der hat solches Zeugnuß bey jhm.

Geliebte in Christo JEsu.

GOttes Ordnung ists / daß in zweyer oder dreyer ZeugenExord à testium authoritate-1. in forol. Munde bestehen solle alle Warheit. Das hat müssen gelten beym Volck GOttes in allen gerichtlichen Sachen / auch in Blutsachen / vnangesehen / daß durch zweyer oder dreyer falschen Zeugen Bericht ein vnschuldiger leicht hat können in Vnglück gerathen. Es ist zwar GOtt mit seinem ernsten Gebott zuvor kommen dem falschen Zeugnuß / vnd hats hart verbotten / daß niemand ein falsch Zeugnuß gebe; aber wie viel seynd / die solch Gebott nicht achten? Da kans leicht geschehen / daß auff zweyer oder dreyer Munde Zeugnuß vnschuldig Blut vergossen werde / wie in der Historia von Susanna zu sehen. Doch muß dieses nach Gottes Ordnung gehalten werden. Dann so laut das Wort deß HERRN / im 5. Buch Mosis am 19. Es soll kein eintzelerDeut. 19, 15 Zeuge wieder jemandt aufftretten / vber jrrgent einer Missethat oder Sünde / es sey welcherley Sünde es sey / die man thun kan / sondern in dem Munde zweyer oder dreyer Zeugen soll die Sache bestehen. Geschichts etwan / daß auff Göttliche Ordnung / eine vnschuldige Seele solte verurtheilt werden / soll sie vmb der Ordnung Gottes willen jhr das Vrtheil gefallen lassen / vnd gedencken / es habe Gott das Vnglück vber sie geschickt / vnnd sie lassen fallen in die Gewalt der falschen Zeugen.

Wie nun im weltlichen Gericht GOtt geordnet hat / daß2. in religione. die Sache in dem Munde zweyer oder dreyer Zeugen soll bestehen / so ists auch sein Wolgefallen in Glaubenssachen / daß der Glaube auff Zeugnuß bestehe. Da müssen wir nicht vrtheilen nach fünff 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0683" n="663"/>
        <p>V. 10. Wer da glaubet an den Sohn Gottes / der hat solches Zeugnuß bey jhm.</p>
      </div>
      <div>
        <head>Geliebte in Christo JEsu.</head><lb/>
        <p>GOttes Ordnung ists / daß in zweyer oder dreyer Zeugen<note place="right">Exord à testium authoritate-1. in forol.</note> Munde bestehen solle alle                      Warheit. Das hat müssen gelten beym Volck GOttes in allen gerichtlichen Sachen /                      auch in Blutsachen / vnangesehen / daß durch zweyer oder dreyer falschen Zeugen                      Bericht ein vnschuldiger leicht hat können in Vnglück gerathen. Es ist zwar GOtt                      mit seinem ernsten Gebott zuvor kommen dem falschen Zeugnuß / vnd hats hart                      verbotten / daß niemand ein falsch Zeugnuß gebe; aber wie viel seynd / die solch                      Gebott nicht achten? Da kans leicht geschehen / daß auff zweyer oder dreyer                      Munde Zeugnuß vnschuldig Blut vergossen werde / wie in der Historia von Susanna                      zu sehen. Doch muß dieses nach Gottes Ordnung gehalten werden. Dann so laut das                      Wort deß HERRN / im 5. Buch Mosis am 19. Es soll kein eintzeler<note place="right">Deut. 19, 15</note> Zeuge wieder jemandt aufftretten /                      vber jrrgent einer Missethat oder Sünde / es sey welcherley Sünde es sey / die                      man thun kan / sondern in dem Munde zweyer oder dreyer Zeugen soll die Sache                      bestehen. Geschichts etwan / daß auff Göttliche Ordnung / eine vnschuldige Seele                      solte verurtheilt werden / soll sie vmb der Ordnung Gottes willen jhr das                      Vrtheil gefallen lassen / vnd gedencken / es habe Gott das Vnglück vber sie                      geschickt / vnnd sie lassen fallen in die Gewalt der falschen Zeugen.</p>
        <p>Wie nun im weltlichen Gericht GOtt geordnet hat / daß<note place="right">2. in religione.</note> die Sache in dem Munde zweyer oder dreyer Zeugen                      soll bestehen / so ists auch sein Wolgefallen in Glaubenssachen / daß der Glaube                      auff Zeugnuß bestehe. Da müssen wir nicht vrtheilen nach fünff
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[663/0683] V. 10. Wer da glaubet an den Sohn Gottes / der hat solches Zeugnuß bey jhm. Geliebte in Christo JEsu. GOttes Ordnung ists / daß in zweyer oder dreyer Zeugen Munde bestehen solle alle Warheit. Das hat müssen gelten beym Volck GOttes in allen gerichtlichen Sachen / auch in Blutsachen / vnangesehen / daß durch zweyer oder dreyer falschen Zeugen Bericht ein vnschuldiger leicht hat können in Vnglück gerathen. Es ist zwar GOtt mit seinem ernsten Gebott zuvor kommen dem falschen Zeugnuß / vnd hats hart verbotten / daß niemand ein falsch Zeugnuß gebe; aber wie viel seynd / die solch Gebott nicht achten? Da kans leicht geschehen / daß auff zweyer oder dreyer Munde Zeugnuß vnschuldig Blut vergossen werde / wie in der Historia von Susanna zu sehen. Doch muß dieses nach Gottes Ordnung gehalten werden. Dann so laut das Wort deß HERRN / im 5. Buch Mosis am 19. Es soll kein eintzeler Zeuge wieder jemandt aufftretten / vber jrrgent einer Missethat oder Sünde / es sey welcherley Sünde es sey / die man thun kan / sondern in dem Munde zweyer oder dreyer Zeugen soll die Sache bestehen. Geschichts etwan / daß auff Göttliche Ordnung / eine vnschuldige Seele solte verurtheilt werden / soll sie vmb der Ordnung Gottes willen jhr das Vrtheil gefallen lassen / vnd gedencken / es habe Gott das Vnglück vber sie geschickt / vnnd sie lassen fallen in die Gewalt der falschen Zeugen. Exord à testium authoritate-1. in forol. Deut. 19, 15 Wie nun im weltlichen Gericht GOtt geordnet hat / daß die Sache in dem Munde zweyer oder dreyer Zeugen soll bestehen / so ists auch sein Wolgefallen in Glaubenssachen / daß der Glaube auff Zeugnuß bestehe. Da müssen wir nicht vrtheilen nach fünff 2. in religione.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/683
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 663. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/683>, abgerufen am 03.03.2025.