Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Solche Weise haben diese fromme Leute auch bey der Begräbnuß deß gecreutzigten JEsus in acht nehmen wollen.

Die Vnkosten haben sie auß jhrem Seckel genommen; dann wie die Evangelisten melden / so hat Joseph das Leinwad gekauffet / Nicodemus aber hat mit sich gebracht Myrren vnd Aloen vntereinander vermenget / bey hundert Pfunden. Wie sie auß Liebe gegen dem gecreutzigten JEsum haben Leib vnd Leben / Ehr vnd Ansehen hindan gesetzet / so haben sie auch keinen Vnkosten geschonet / damit jhr geliebter JEsus möchte ehrlich begraben werden. Was man an Christo ersparet / das wird mit dem Teuffel verwahret. Sie bekommen aber gute Zinse für jhre Außlage / dann ohn das es Gott im Himmel reichlich belohnet / bekommen sie auch dieses an statt der Zinsen / das man von jhnen rühmet / wo das Evangelium geprediget wird.

Es war wol dieses eine vergebliche Vnkosten / dann der alsbald solte von den Todten aufferstehen / bedurffte keiner Salbung. Weils aber auß Liebe kam / war es nicht vergebens. Dann die LiebeMarc. 14, 30 macht alles kostbar. Vmb der Liebe willen ward auch die Salbung deß Weibes für ein gut Werck geachtet / welches den HErrn noch bey Leb zeit kurtz vor seinem Leiden salbete mit köstlichen Balsam / darüber zwar die Jünger murreten / vnd sprachen: Wozu dienet dieser Vnrath: Aber der HErr verthädigte sie / vnnd sprach: Sie hat ein gutes Werck gethan / sie ist zuvor kommen / meinen Leichnam zu salben zu meinem Begräbnuß. Wiltu deinem gecreutzigten JEsu etwas zu gefallen thun / so sehe zu / daß es auß Liebe herfliesse. Jene arme Wittwe warff in den Gottskasten zwen Scherff / die wurde für Gott werth vnd köstlich geachtet; was macht sie aber so werth? Die einfaltige Liebe. Vmb derselben Liebe willen seyn auch die Vnkosten dieser Männer an den gecreutzigten JEsugewandt / für gut vnd köstlich zu achten.

Solche Weise haben diese fromme Leute auch bey der Begräbnuß deß gecreutzigten JEsus in acht nehmen wollen.

Die Vnkosten haben sie auß jhrem Seckel genommen; dann wie die Evangelisten melden / so hat Joseph das Leinwad gekauffet / Nicodemus aber hat mit sich gebracht Myrren vnd Aloen vntereinander vermenget / bey hundert Pfunden. Wie sie auß Liebe gegen dem gecreutzigten JEsum haben Leib vnd Leben / Ehr vnd Ansehen hindan gesetzet / so haben sie auch keinen Vnkosten geschonet / damit jhr geliebter JEsus möchte ehrlich begraben werden. Was man an Christo ersparet / das wird mit dem Teuffel verwahret. Sie bekommen aber gute Zinse für jhre Außlage / dann ohn das es Gott im Himmel reichlich belohnet / bekommen sie auch dieses an statt der Zinsen / das man von jhnen rühmet / wo das Evangelium geprediget wird.

Es war wol dieses eine vergebliche Vnkosten / dann der alsbald solte von den Todten aufferstehen / bedurffte keiner Salbung. Weils aber auß Liebe kam / war es nicht vergebens. Dann die LiebeMarc. 14, 30 macht alles kostbar. Vmb der Liebe willen ward auch die Salbung deß Weibes für ein gut Werck geachtet / welches den HErrn noch bey Leb zeit kurtz vor seinem Leiden salbete mit köstlichen Balsam / darüber zwar die Jünger murreten / vnd sprachen: Wozu dienet dieser Vnrath: Aber der HErr verthädigte sie / vnnd sprach: Sie hat ein gutes Werck gethan / sie ist zuvor kommen / meinen Leichnam zu salben zu meinem Begräbnuß. Wiltu deinem gecreutzigten JEsu etwas zu gefallen thun / so sehe zu / daß es auß Liebe herfliesse. Jene arme Wittwe warff in den Gottskasten zwen Scherff / die wurde für Gott werth vnd köstlich geachtet; was macht sie aber so werth? Die einfaltige Liebe. Vmb derselben Liebe willen seyn auch die Vnkosten dieser Männer an den gecreutzigten JEsugewandt / für gut vnd köstlich zu achten.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0599" n="579"/>
Solche Weise haben diese                      fromme Leute auch bey der Begräbnuß deß gecreutzigten JEsus in acht nehmen                      wollen.</p>
        <p>Die Vnkosten haben sie auß jhrem Seckel genommen; dann wie die Evangelisten                      melden / so hat Joseph das Leinwad gekauffet / Nicodemus aber hat mit sich                      gebracht Myrren vnd Aloen vntereinander vermenget / bey hundert Pfunden. Wie sie                      auß Liebe gegen dem gecreutzigten JEsum haben Leib vnd Leben / Ehr vnd Ansehen                      hindan gesetzet / so haben sie auch keinen Vnkosten geschonet / damit jhr                      geliebter JEsus möchte ehrlich begraben werden. Was man an Christo ersparet /                      das wird mit dem Teuffel verwahret. Sie bekommen aber gute Zinse für jhre                      Außlage / dann ohn das es Gott im Himmel reichlich belohnet / bekommen sie auch                      dieses an statt der Zinsen / das man von jhnen rühmet / wo das Evangelium                      geprediget wird.</p>
        <p>Es war wol dieses eine vergebliche Vnkosten / dann der alsbald solte von den                      Todten aufferstehen / bedurffte keiner Salbung. Weils aber auß Liebe kam / war                      es nicht vergebens. Dann die Liebe<note place="right">Marc. 14, 30</note>                      macht alles kostbar. Vmb der Liebe willen ward auch die Salbung deß Weibes für                      ein gut Werck geachtet / welches den HErrn noch bey Leb zeit kurtz vor seinem                      Leiden salbete mit köstlichen Balsam / darüber zwar die Jünger murreten / vnd                      sprachen: Wozu dienet dieser Vnrath: Aber der HErr verthädigte sie / vnnd                      sprach: Sie hat ein gutes Werck gethan / sie ist zuvor kommen / meinen Leichnam                      zu salben zu meinem Begräbnuß. Wiltu deinem gecreutzigten JEsu etwas zu gefallen                      thun / so sehe zu / daß es auß Liebe herfliesse. Jene arme Wittwe warff in den                      Gottskasten zwen Scherff / die wurde für Gott werth vnd köstlich geachtet; was                      macht sie aber so werth? Die einfaltige Liebe. Vmb derselben Liebe willen seyn                      auch die Vnkosten dieser Männer an den gecreutzigten JEsugewandt / für gut vnd                      köstlich zu achten.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[579/0599] Solche Weise haben diese fromme Leute auch bey der Begräbnuß deß gecreutzigten JEsus in acht nehmen wollen. Die Vnkosten haben sie auß jhrem Seckel genommen; dann wie die Evangelisten melden / so hat Joseph das Leinwad gekauffet / Nicodemus aber hat mit sich gebracht Myrren vnd Aloen vntereinander vermenget / bey hundert Pfunden. Wie sie auß Liebe gegen dem gecreutzigten JEsum haben Leib vnd Leben / Ehr vnd Ansehen hindan gesetzet / so haben sie auch keinen Vnkosten geschonet / damit jhr geliebter JEsus möchte ehrlich begraben werden. Was man an Christo ersparet / das wird mit dem Teuffel verwahret. Sie bekommen aber gute Zinse für jhre Außlage / dann ohn das es Gott im Himmel reichlich belohnet / bekommen sie auch dieses an statt der Zinsen / das man von jhnen rühmet / wo das Evangelium geprediget wird. Es war wol dieses eine vergebliche Vnkosten / dann der alsbald solte von den Todten aufferstehen / bedurffte keiner Salbung. Weils aber auß Liebe kam / war es nicht vergebens. Dann die Liebe macht alles kostbar. Vmb der Liebe willen ward auch die Salbung deß Weibes für ein gut Werck geachtet / welches den HErrn noch bey Leb zeit kurtz vor seinem Leiden salbete mit köstlichen Balsam / darüber zwar die Jünger murreten / vnd sprachen: Wozu dienet dieser Vnrath: Aber der HErr verthädigte sie / vnnd sprach: Sie hat ein gutes Werck gethan / sie ist zuvor kommen / meinen Leichnam zu salben zu meinem Begräbnuß. Wiltu deinem gecreutzigten JEsu etwas zu gefallen thun / so sehe zu / daß es auß Liebe herfliesse. Jene arme Wittwe warff in den Gottskasten zwen Scherff / die wurde für Gott werth vnd köstlich geachtet; was macht sie aber so werth? Die einfaltige Liebe. Vmb derselben Liebe willen seyn auch die Vnkosten dieser Männer an den gecreutzigten JEsugewandt / für gut vnd köstlich zu achten. Marc. 14, 30

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/599
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 579. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/599>, abgerufen am 25.11.2024.