Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

hung Christi / daß GOTT der Vatter Christum als einen Menschen eingesetzet zum HErrn über alles. Wie Christus in seiner Erniedrigung / sich Göttlicher Gestalt geeussert / vnd Knechtische Gestalt angenommen; also hat er in seiner Erhöhung Knechtische Gestalt abgeleget / vnd Göttliche Gestalt angenommen.

Man kan hie die göttliche Gestalt oder Geberde auff dreyerley Weise ansehen; Erstlich findet man göttliche Geberde / ohn göttlich Wesen / das ist deß stoltzen Lucifers Art / nach dem schlachten alle stoltze hochmütige Geister vnter den Menschen Kindern / die wollen hoch gehalten / vnd geehret seyn als ein GOtt / vnnd ist doch das wesent nicht da. Zum andern / findet man göttlich Wesen ohn göttlich Geberden; vnd dasselbe in dem demütigen JEsu / der war in göttlicher Gestalt / vnd durffts nicht für ein geraubtes Gut halten / sich GOTT gleich halten; aber er eusserte sich seiner Herrligkeit / vnd nam an Knechtische Gestalt / vnd das war seine demütige Erniedrigung. Zum dritten findet man göttlich Wesen vnd Geberden beysammen / das gehöret zur Erhöhung Christi / da er nicht allein ist ein GOTT vnnd HErr / sondern sich auch stellet als einen grossen GOtt vnd HErrn.

Ein Fürbilde findet man im König David. Der war von GOtt gesalbet zum König Israel. Aber er muste nicht fort seiner Königlichen Würde geniessen / sondern vorher im Elende vielfältig versuchet worden; nachmals ward er inthronisiret / vnnd ins Reich eingesetzet / daß er in der That geniessen köndte seiner Königlichen geschenckten Hoheit. Eben so ist Christus von Anfang seiner Empfängnuß ein gesalbter König über Israel; aber er hat vor müssen leyden Schmache vnd Todt / vnd nach seinem Leyden erst zu seiner Herrligkeit hinein gehen / vnd sich setzen auff den Stul der Herrligkeit / als ein HErr über alles.

Hie ist beydes groß vnd erschröcklich. Groß vnd erschröcklich ist die Erniedrigung; dann der sich so tieff gedemütiget / vnnd vnser Knecht geworden / ist der ewige GOTT / dem die Engeln

hung Christi / daß GOTT der Vatter Christum als einen Menschen eingesetzet zum HErrn über alles. Wie Christus in seiner Erniedrigung / sich Göttlicher Gestalt geeussert / vnd Knechtische Gestalt angenommen; also hat er in seiner Erhöhung Knechtische Gestalt abgeleget / vnd Göttliche Gestalt angenommen.

Man kan hie die göttliche Gestalt oder Geberde auff dreyerley Weise ansehen; Erstlich findet man göttliche Geberde / ohn göttlich Wesen / das ist deß stoltzen Lucifers Art / nach dem schlachten alle stoltze hochmütige Geister vnter den Menschen Kindern / die wollen hoch gehalten / vnd geehret seyn als ein GOtt / vnnd ist doch das wesent nicht da. Zum andern / findet man göttlich Wesen ohn göttlich Geberden; vnd dasselbe in dem demütigen JEsu / der war in göttlicher Gestalt / vnd durffts nicht für ein geraubtes Gut halten / sich GOTT gleich halten; aber er eusserte sich seiner Herrligkeit / vnd nam an Knechtische Gestalt / vnd das war seine demütige Erniedrigung. Zum dritten findet man göttlich Wesen vnd Geberden beysammen / das gehöret zur Erhöhung Christi / da er nicht allein ist ein GOTT vnnd HErr / sondern sich auch stellet als einen grossen GOtt vnd HErrn.

Ein Fürbilde findet man im König David. Der war von GOtt gesalbet zum König Israel. Aber er muste nicht fort seiner Königlichen Würde geniessen / sondern vorher im Elende vielfältig versuchet worden; nachmals ward er inthronisiret / vnnd ins Reich eingesetzet / daß er in der That geniessen köndte seiner Königlichen geschenckten Hoheit. Eben so ist Christus von Anfang seiner Empfängnuß ein gesalbter König über Israel; aber er hat vor müssen leyden Schmache vnd Todt / vnd nach seinem Leyden erst zu seiner Herrligkeit hinein gehen / vnd sich setzen auff den Stul der Herrligkeit / als ein HErr über alles.

Hie ist beydes groß vnd erschröcklich. Groß vnd erschröcklich ist die Erniedrigung; dann der sich so tieff gedemütiget / vnnd vnser Knecht geworden / ist der ewige GOTT / dem die Engeln 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0583" n="563"/>
hung Christi / daß GOTT der Vatter Christum                      als einen Menschen eingesetzet zum HErrn über alles. Wie Christus in seiner                      Erniedrigung / sich Göttlicher Gestalt geeussert / vnd Knechtische Gestalt                      angenommen; also hat er in seiner Erhöhung Knechtische Gestalt abgeleget / vnd                      Göttliche Gestalt angenommen.</p>
        <p>Man kan hie die göttliche Gestalt oder Geberde auff dreyerley Weise ansehen;                      Erstlich findet man göttliche Geberde / ohn göttlich Wesen / das ist deß                      stoltzen Lucifers Art / nach dem schlachten alle stoltze hochmütige Geister                      vnter den Menschen Kindern / die wollen hoch gehalten / vnd geehret seyn als ein                      GOtt / vnnd ist doch das wesent nicht da. Zum andern / findet man göttlich Wesen                      ohn göttlich Geberden; vnd dasselbe in dem demütigen JEsu / der war in                      göttlicher Gestalt / vnd durffts nicht für ein geraubtes Gut halten / sich GOTT                      gleich halten; aber er eusserte sich seiner Herrligkeit / vnd nam an Knechtische                      Gestalt / vnd das war seine demütige Erniedrigung. Zum dritten findet man                      göttlich Wesen vnd Geberden beysammen / das gehöret zur Erhöhung Christi / da er                      nicht allein ist ein GOTT vnnd HErr / sondern sich auch stellet als einen                      grossen GOtt vnd HErrn.</p>
        <p>Ein Fürbilde findet man im König David. Der war von GOtt gesalbet zum König                      Israel. Aber er muste nicht fort seiner Königlichen Würde geniessen / sondern                      vorher im Elende vielfältig versuchet worden; nachmals ward er inthronisiret /                      vnnd ins Reich eingesetzet / daß er in der That geniessen köndte seiner                      Königlichen geschenckten Hoheit. Eben so ist Christus von Anfang seiner                      Empfängnuß ein gesalbter König über Israel; aber er hat vor müssen leyden                      Schmache vnd Todt / vnd nach seinem Leyden erst zu seiner Herrligkeit hinein                      gehen / vnd sich setzen auff den Stul der Herrligkeit / als ein HErr über                      alles.</p>
        <p>Hie ist beydes groß vnd erschröcklich. Groß vnd erschröcklich ist die                      Erniedrigung; dann der sich so tieff gedemütiget / vnnd vnser Knecht geworden /                      ist der ewige GOTT / dem die Engeln
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[563/0583] hung Christi / daß GOTT der Vatter Christum als einen Menschen eingesetzet zum HErrn über alles. Wie Christus in seiner Erniedrigung / sich Göttlicher Gestalt geeussert / vnd Knechtische Gestalt angenommen; also hat er in seiner Erhöhung Knechtische Gestalt abgeleget / vnd Göttliche Gestalt angenommen. Man kan hie die göttliche Gestalt oder Geberde auff dreyerley Weise ansehen; Erstlich findet man göttliche Geberde / ohn göttlich Wesen / das ist deß stoltzen Lucifers Art / nach dem schlachten alle stoltze hochmütige Geister vnter den Menschen Kindern / die wollen hoch gehalten / vnd geehret seyn als ein GOtt / vnnd ist doch das wesent nicht da. Zum andern / findet man göttlich Wesen ohn göttlich Geberden; vnd dasselbe in dem demütigen JEsu / der war in göttlicher Gestalt / vnd durffts nicht für ein geraubtes Gut halten / sich GOTT gleich halten; aber er eusserte sich seiner Herrligkeit / vnd nam an Knechtische Gestalt / vnd das war seine demütige Erniedrigung. Zum dritten findet man göttlich Wesen vnd Geberden beysammen / das gehöret zur Erhöhung Christi / da er nicht allein ist ein GOTT vnnd HErr / sondern sich auch stellet als einen grossen GOtt vnd HErrn. Ein Fürbilde findet man im König David. Der war von GOtt gesalbet zum König Israel. Aber er muste nicht fort seiner Königlichen Würde geniessen / sondern vorher im Elende vielfältig versuchet worden; nachmals ward er inthronisiret / vnnd ins Reich eingesetzet / daß er in der That geniessen köndte seiner Königlichen geschenckten Hoheit. Eben so ist Christus von Anfang seiner Empfängnuß ein gesalbter König über Israel; aber er hat vor müssen leyden Schmache vnd Todt / vnd nach seinem Leyden erst zu seiner Herrligkeit hinein gehen / vnd sich setzen auff den Stul der Herrligkeit / als ein HErr über alles. Hie ist beydes groß vnd erschröcklich. Groß vnd erschröcklich ist die Erniedrigung; dann der sich so tieff gedemütiget / vnnd vnser Knecht geworden / ist der ewige GOTT / dem die Engeln

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/583
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 563. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/583>, abgerufen am 22.07.2024.